善惡不能抵消,就像種子。譬如說古代有個公案,有個老和尚他就教小沙彌,他說這裡有一包種子,這包種子就是我們講荊棘的種子,這兩片土地,你把這個種子撒下去。其中有一片土地,你給它灌溉、澆水,另一塊土地,你每天去把它踩踏,然後澆石灰,不要澆水。結果過了好幾天,澆水的這塊地是不是發芽了;澆石灰的、去踩踏它的,那個就沒有發芽,沒有澆水就沒有發芽。過了一個月之後,荊棘就長出來了,沒有灌溉的,荊棘就沒有長。他就告訴這個小沙彌,你看,我們的惡念就像這個荊棘的種子,如果你一直澆灌它,你用什麼在澆灌它?用相續的惡念。相續的惡念在澆灌它,它是不是就會發芽?這裡雖然你下了惡念的種子,但是你不澆灌它,你不用相續的惡念去澆灌它,它是不是就不長,對不對?它自然就不長了,對。所以改變命運的方法就是像這個比喻很好,就是你為什麼一直行善就能改變命運?並不是你把惡的種子抵消了,不是的,而是你讓善的種子一直發芽。但惡的種子是不是還在那裡?對,還在那裡。或者是說,惡的種子已經發芽了,已經長了,但是你開始不給它澆水,它是不是就會枯萎,是不是就會爛掉?對。這個就是善惡不能抵消,可是行善會改變命運,就是這個道理。所以這是很淺顯的道理。這是講到命運轉變,所以善惡不能抵消,不可以抵消。但是這個都是從不了義的角度來講,真正自性裡面,說老實話,也沒有善,也沒有惡,我們是從不了義的角度來講。這個比較深,你就聽你懂的那個部分就好了。
選自 文化與生活漫談(八) 周泳杉老師主講 (第八集) 2018/7/26 台灣台北市劍潭海外青年活動中心 檔名:60-010-0018