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好處說不盡的萬咒之王——楞嚴咒

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  在佛教裡,《楞嚴咒》是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒裡邊最長的一個咒,這個咒關系著整個佛教的興衰。

  楞嚴咒是支持著天地沒有毀滅的靈文,楞嚴咒是支持世界不到末日的靈文。世界上若有一人會念《楞嚴咒》,這世界就不會毀滅,佛法也不會毀滅的。

  《楞嚴咒》裡所說的,都是降服諸魔,制諸外道的,從一開始到終了,每一句都是諸佛的心地法門,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都具足不可思議的力量,即使只念一字、一句、一會,或念全咒,都是驚天動地,所謂驚天地,泣鬼神,妖魔遠避,魑魅遁形。

  所以佛頂光明,這光明就是表示《楞嚴咒》的力量,能破除一切黑暗,能成就人一切功德。

  你若能持誦佩帶《楞嚴咒》,將來一定是成佛的,一定得到無上正等正覺的。你若常常誦念佩帶《楞嚴咒》,就能消除你宿世的業障,往昔的罪業都可以消除,能開智慧,這是《楞嚴咒》的妙用。

  《楞嚴咒》特別靈,特別有力量,你若能常持誦佩帶《楞嚴咒》,專心一致,你可以得到五眼六通,可以有不可思議的那種境界來變化末測,不是一般凡夫俗子所能知道的。希望大家都能讀誦《楞嚴經》,背誦楞嚴咒。

  你能持誦佩帶《楞嚴咒》,為什麼妖魔鬼怪不敢出來?

  因為力量太大了,盡虛空遍法界沒有一個地方,不是有這種祥光瑞氣彌漫著。所以有人誦讀佩帶《楞嚴咒》,就是補天地正氣的不足。

  一個人持誦佩帶《楞嚴咒》,就有一個人的力量;百人持誦佩帶《楞嚴咒》,就有百人的力量,這世界妖魔鬼怪都會老老實實的。所以多一點人持誦佩帶《楞嚴咒》是好的。

  如果有人能誦讀佩帶《楞嚴咒》,這樣的火不能燒,水也不能淹,無論大毒小毒都害不了。一切的毒到誦持佩帶《楞嚴咒》這個人的口裡,都會變成甘露味。受持《楞嚴咒》的人,不會生到不好的地方。

  如果你心念非常散亂,沒能專一,而且沒有定力。可是你心裡想著佛所說的《楞嚴咒》,口裡就誦持,身上能佩帶,金剛藏王菩薩就用很精真的這種心,跟著你這個散亂心持《楞嚴咒》的,暗暗來催速,一點一點令你這個散亂心就沒有了,一點一點就可以得到定力。就在默默中幫助你,令你開智慧,心念專一。

  有人真能持誦佩帶《楞嚴咒》,在這個地方,虛空裡頭就有一個大白傘蓋。你的功夫若大、若高,你一念,這個傘蓋,甚至於幾千裡地以內,都無災無難了;你功夫若小,這個傘蓋在你自己的頭上,保護著你。

  如果你修行不得清淨,你開齋破戒,因為你不忘《楞嚴咒》,所以很快又恢復清淨了。如果你在沒持誦佩帶《楞嚴咒》、沒受戒以前,犯過禁戒,那麼持誦佩帶《楞嚴咒》之後,所有一切破齋犯戒,這些罪,不管是輕、是重,甚至於不通忏悔的四波羅夷罪、五逆、四棄八棄,你一念《楞嚴咒》,無論怎麼樣的罪都消滅了,連一個頭發那麼多都沒有了,所以《楞嚴咒》的力量是不可思議。

  楞嚴咒有五會,這五會表示五方,五方就是東、南、西、北、中。東方就是金剛部,阿閦佛做教主;南方就是寶生部,寶生佛做教主;中央就是佛部,釋迦牟尼佛做教主;西方就是蓮華部,阿彌陀佛做教主;北方就是羯摩部,成就佛做教主,共有五部。

  這五部就是管理世界五方的五大魔軍,因為有這五魔,所以佛也分開五方,鎮壓這個魔。如果沒有佛,那魔就會出現於世了。所以你一誦楞嚴咒,這五方的五大魔軍就俯首低頭,老老實實,不敢違犯《楞嚴咒》的這種威力。《楞嚴咒》具足這五部,所以楞嚴咒是最妙不過了;可是你要沒有執著,若有所執著,就不會太妙了。

  有成就法:就是一誦楞嚴咒,你無論修什麼法門,求什麼事情,求什麼願,都會成就的。

  有增益法:就是比如你修道,道心不夠,你一誦這個咒,能增益你的智慧,增益你的菩提心,增益你的願力,一切一切都會增加。

  有息災法:就是你有什麼災難,你一持誦佩帶這個咒就沒有了,消災了。

  有降服法:魔他也有神通,他也有咒,你念咒,他也念咒。但你用《楞嚴咒》,就把他所有的咒給破了,把他降服了。

  有吉祥法:你持誦佩帶《楞嚴咒》,一切的事情都隨心如意,很吉祥的。十方一切諸佛都是從楞嚴咒裡邊生出來的,所以《楞嚴咒》可以說是佛的母親。

  楞嚴咒每一句都有無量意義,每一義都有無量功能。要明白楞嚴咒是天地間的靈文,靈文中的靈文,秘中之秘,無上法寶,是一切眾生救命之寶。

  它包羅萬有,上至十方諸佛,下至阿鼻地獄,四聖六凡都要尊重《楞嚴咒》的法,十法界中,無論哪一個法界都沒有超出這個范圍;

  所有一切鬼種類、神種類、一切護法諸天的種類、聲聞、緣覺、佛乘都在《楞嚴咒》內。

  楞嚴咒所說的都是鬼神王的名字,一念這些鬼神王的名字,其余鬼眷屬和神眷屬都伏伏貼貼,循規蹈矩,不敢放肆了。天天持誦佩帶《楞嚴咒》,能令世上的妖魔鬼怪都老實一點,不敢出來害人。

  你用功持誦佩帶《楞嚴咒》的時候,或者夢見拜佛,或者夢見佛放光,或者夢見佛來摩頂,或者夢見佛和你講經說法,或者夢見菩薩、緣覺、聲聞、聖僧,或者天上的將軍,或者夢見自己騰身虛空,或者夢見會飛了,這都是好的境界;或者騎馬,或者渡江,種種祥瑞的光,或者有種種非常出奇的異相。

  假設得到這些應驗,你更應該很小心的,你要發菩提心,身、口、意三業要清淨,更加緊你的功夫來持誦佩帶《楞嚴咒》。

  可是你不可以對人去宣說,你有什麼感應了,有什麼靈驗,叫人相信你,對你有好感。你有什麼感應,自己知道就得了,你盡炫示自己的功德,這是不對的。你如果這樣,便有了漏洞,魔就得其便。所以修佛法要很小心,不要讓天魔外道得便。

  楞嚴經上說:你要是誦持《楞嚴咒》,有了功夫,有了受用,那麼八萬四千金剛藏菩薩和他的徒弟眷屬,都常常隨從保護著你,令你遂心滿願。縱然魔王想找一個漏洞,想來找你的麻煩也沒法子。

  因為釋迦牟尼佛為了保護我們現在所有一切初發心的學道人,所以宣示《楞嚴咒》,來幫助我們得到定力,令我們身心泰然,沒有什麼麻煩。所以我們時時刻刻不要忘了這個法,我們若能誠心專一誦持佩帶《楞嚴咒》,就是正法住世。

  人身難得 佛法難遇

  好好修行 時光短暫

  寸光寸金 白來人生

  轉眼即逝 後悔莫及

  今生做到 往生西方

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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