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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
斷念口訣的學、練、悟
前言： 最近又有戒友向我反饋頻遺的問題，本來控制得很好，一個月沒遺精，然後出現一次遺精，接著就開始頻遺，後來我幫他分析原因，考慮健身勞累所致，當然也不排除其他因素，我分析他的反饋，勞累的可能性比較大，我建議他先不要做力量訓練了，可以適當做做有氧運動，注意休養，避免勞累。戒色後一定要學會嚴格控遺，這是恢復的重中之重，如果出現頻遺，身體就很難恢復，甚至會爆發新的症狀。我建議大家每次遺精後都要記錄下來，做一個遺精的總結，已經有很多戒友在這樣做了，就是每次遺精後寫下日期，遺精的大致時間，比如3點-4點，還是5點-6點之間，最關鍵的就是分析遺精的原因，首先要關注的因素就是飲食，比如吃辣、肉吃多了、喝酒、補的東西吃多了、堅果類食物吃多了、蔥姜蒜、韭菜等等。過年期間很多戒友都出現了頻遺，就是飲食方面的問題，也許過去你的身體對這類因素不太敏感，但戒到一定程度就可能會變得敏感，所以要格外注意。其次要關注的因素：勞累、睡前泡腳、艾灸不當、睡前打坐、回籠覺、吃中藥、憋尿、按摩穴位不當、意守下丹田、白天意YIN、趴著睡、思慮過度、恐懼過度等。每次遺精後一定要注重分析，把可能的因素寫下來，做個記錄，下次盡量避免。這個過程就像偵探破案一樣，遺精發生後，要仔細回憶之前做了什麼，吃了什麼，是什麼因素導致出現遺精。時間長的遺精可以不分析原因，比如幾個月才出現一次的遺精，一般一個月左右出現的遺精，都應該大致分析一下原因。如果排除了外在的因素，那就可能是身體失調或者虧損所致，這是需要看中醫調理的，一定要學會克服頻遺，一般控遺的方法就是固腎功、吉祥臥和養生樁等，固腎功要做到位，找准拉緊感，但不要出現勞累的感覺。遺精後身體會感覺變差，情緒也會變得低落，邪念也會開始變得活躍，還可能出現症狀反復，這時要放平心態，注意情緒管理，注意休養，加強修心，保持警惕，一般休息幾天，身體就會逐漸恢復。遺精的頻率盡量控制在一月3次以內，最好是一個多月一次，如果能做到幾個月一次，那就更好了，控遺是門很深的學問，並不是說行善了就不會頻遺了，導致頻遺的因素真的有很多，各方面都要注意。戒到一定程度，每一位戒友都可能出現頻遺，關鍵是要學會控遺，及時調整，這樣才能穩住身體的狀態。 上季有一位戒友執著於體驗，因為他看了修行的書，對某些特殊的體驗很感興趣，也想體驗一下，於是心裡一直想著，很執著，是一種躁妄心，有點走火入魔的感覺。我已經告誡他了，不要去求體驗，關鍵還是心空淨，這樣水到渠成，自然會有一些體驗，但不管什麼體驗，都不要執著，就像沒發生一樣，最好也不要說出來，要保密，否則說出來很容易增長我慢，對修行很不利，這點要切記。印光法師：“近來修行者，多多著魔，皆由以躁妄心，冀勝境界。勿道其境是魔，即其境的是勝境，一生貪著歡喜等心，則便受損不受益矣。況其境未必的確是勝境乎。倘其人有涵養，無躁妄心，無貪著心，見諸境界，直同未見。既不生歡喜貪著，又不生恐怖驚疑。勿道勝境現有益，即魔境現亦有益。何以故，以不被魔轉，即能上進故。須知學道人要識其大者。否則得小益，必受大損。勿道此種境界，即真得五通，尚須置之度外，方可得漏盡通。若一貪著，即難上進，或至退墮，不可不知。” 下面分享一些案例 1.【不知道怎麼表達自己的心情，剛看完了前言和飛翔哥收錄的案例，已經濕潤了眼眶。如果我沒有遇到戒色吧，如果我沒有學習《戒為良藥》，練習斷念，我會繼續放縱下去，我已經撸了二十年了，幾近油盡燈枯，案例中的頻死感、腎衰竭一定是我跑不了的!尤其是前言中大家所議論的邪YIN讓人冷漠，我真的是感同身受!可是命運發生了轉折，我遇到了戒色吧，我千百次失敗依舊沒有放棄，如今我戒色360天!一年了啊!回首邪YIN的經歷，真的有種恍若隔世的感覺，心情真的是五味雜陳。我撸了幾近二十年啊，二十年啊，如今戒色一年，可以說變化非常非常明顯，但是恢復的路卻是一步一個艱難，大部分症狀都恢復得不錯，但是腰椎間盤突出和飛蚊症卻可能是邪YIN在我身上留下的永遠的傷疤。真的戒色要趁早，別等到器質性病變，那就積重難返了!】 附評：這是一位資深戒友看了上季的文章留下的反饋。強大的戒色燈塔照亮沉淪欲海的人，他們在苦苦掙扎，等待別人的喚醒和拯救，遇見戒色吧的確是人生的一大轉折，否則很可能在放縱的軌道上越陷越深，不能自拔，最後得上嚴重疾病，在病榻上苟延殘喘。《太上老君養生訣》雲：“善攝生者，要當先除六害，然後可以保性命，延駐百年，何者是也?一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財，四者損滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。去此六者，則修生之道無不成耳。若此六者不除，蓋未見其益，雖心希妙理，口念真經，咀嚼英華，呼吸景象，不能補其短促，蓋損於其本而妄求其末，深可誡哉。”古聖先賢已經為我們留下了寶貴的養生知識，其中看淡名利、戒色、飲食清淡、養生功法、不過勞、心態平和、修德是主要的內容。葛洪《抱樸子》：“欲求神仙，唯當得至要，至要者在於寶精行氣。”《雲笈七簽》：“精者神也，寶精則神明，神明則長久。”古人的保精和寶精意識極強，一個保護，一個寶貝，都在強調腎精的重要性，腎精充足，人的感覺馬上就不一樣，一旦洩掉，就會感覺差很多，即使遺精也會感覺差不少，戒色後要嚴格控遺，盡量減少耗損，說到底就是能量管理，能量養足了，真的是勢不可擋，一派氣壯山河的感覺，整個人都被一股氣給撐起來了，雄赳赳氣昂昂，甚至英雄氣概也出來了。在我戒色之後也有恍若隔世的感覺，好像又投胎了一次，再看這個世界感覺清新美好了許多，之前腦子被邪念占據，滿腦子污穢不堪的想法，症狀爆發後真的很惶恐，很絕望，生不如死。後來戒掉後就像枯木逢春一樣，一種久違的生機和活力又回到了我的身上，走路帶風，都能蹦起來，像孩子一樣輕松、快樂，純真的感覺真的太美好了。戒色後要加強養生恢復，這位戒友之前撸了近二十年，如今戒色一年，變化雖然明顯，但畢竟掏了二十年，還需慢慢回填。腰突要積極治療，注意保養，飛蚊症我也有，戒色養生後會減輕的，完全恢復有難度，因為這個病和用眼過度也有很大關系，現在這個網絡時代看電腦和手機的時間比較長，普遍用眼過度，可以自己控制下，注意保養眼睛。戒色的確要趁早，有的戒友認為要得上重大疾病才可能戒掉，這是不一定的，有的人即使得上嚴重疾病，也不一定能戒掉，戒掉關鍵是掌握方法，下決心學習，學會修心。等到得了嚴重疾病就很被動了，恢復也需要很長時間，所以要趁早戒掉。 2.【本人今年32歲，在中學擔任一名體育老師，工作兢兢業業，29歲結了婚，夫妻感情開始也不錯，但是後來，學校開展大學生來我們學校實習活動，其中有一個挺漂亮的實習老師分到了我們體育組，我們每天工作交流，在辦公室裡娛樂，很快互相產生了感情，我沒有遵守夫妻忠誠與她多次發生約會，漸漸發生了性關系，紙包不住火，事情被我老婆發現了，她堅決要求離婚，我父親因此從今不讓我進家門。在辦理離婚那天我渾渾噩噩，沒有任何傷心。離婚後，那個實習老師不久被調走了。我又和一個高中女生開始了戀愛，但不久就分手了。現在每天性欲非常強烈，每天放假下班回家都手YIN，甚至對所教的一名可愛的小女生有那些想法。現在我忏悔我的邪YIN，重新做人，做一名合格的人民教師，希望大家原諒我。】 附評：婚外情的案例之前沒有講到過，這季正好根據這個案例講一下。這位戒友是剛來戒色吧的新人，職業是體育老師，他的問題就是沒有把握好同事間交往的分寸，結婚後一定要注重責任感，生活中和其他異性要嚴格把握好分寸和距離，不可走得過近，這方面要特別注意。他還把歪腦筋動到自己學生頭上，這實在愧對“為人師表”這四個字，如果被學生家長知道了，鬧到校長那裡，那真的要被開除。邪YIN的行為讓他的生活陷入困境，老婆堅決要求離婚，父親不讓他進家門，一人邪YIN，傷害的是兩家人，真的不能搞婚外情，否則老婆痛苦，孩子痛苦，雙方父母都很痛苦，一個男人最重要的是正氣和責任感，這是很多年後我才知道的，男人最重要的不是顏值，而是正氣和責任感，有正氣和責任感的人是最帥的，對家庭負責的男人是最帥的，這種帥真的是帥到骨子裡了，帥得很深沉，很有智慧，很有分量。否則即使和一百個女人發生關系，也是毫無意義的，只會讓自己越來越垃圾，越來越空虛、頹廢，渾渾噩噩，到處亂搞，淪為縱欲的禽獸，還以為自己欲望強，實則是虛則亢的表現。邪YIN的人要倒霉，這是很多戒友的親身體會，以前我的兩個同事都是因為嫖娼被開除的，邪YIN後領導就開始看他們不順眼了，要倒霉了，因為整個人的能量場變差了，變成負面了，會感召和吸引負面的經歷和事物。一個男人真的要懂得戒邪YIN，也要知道什麼是邪YIN，古聖先賢一致反對邪YIN，是必須要戒掉的。不戒邪YIN，人生真的危機四伏，有的明星搞婚外情，潛在損失達幾千萬乃至上億，身敗名裂。一搞邪YIN，你之前建立起來的道貌岸然的高大形象，一瞬間就坍塌了，那些崇高的理想和抱負完全就是在打臉。秦東魁老師：“邪YIN是開啟萬禍之門的鑰匙，你一旦犯了邪YIN以後，就開啟了萬禍之門。這個萬禍，它不是一個數字，不是一萬種災禍，可以說是無量災禍。”還記得初中一位同學的作文，講的就是他和媽媽一起回家，正好撞見他父親和一個女人睡在床上，他媽媽上去就是怒罵和打架，這一幕被幼小的他看在眼裡，留下了深深的傷害。婚外情對孩子的傷害是很大的，孩子如果知道父親在外面亂搞，對家庭不負責任，幼小的心靈是很痛苦的，這種痛苦不應該由孩子來承受，做一個對家庭負責任的父親顯得尤為重要，男人應該要有分寸、底線和原則，家和萬事興，千萬不能搞婚外情，也不能嫖娼、約炮、一夜情等，一定要懂得戒邪YIN，懂得修心，對治自己的邪念，把家庭經營好，好好孝順雙方父母。一位戒友曾經說過：“我認為一個男人最帥的不是睡過了多少女人，這是最垃圾的行為，不是不報，時候未到，最帥的男人是高度自律的，是懂得尊重自己，尊重別人。把最好的自己留到婚後。”他說得很好，最帥的男人懂得高度自律，對自己負責，也對別人負責，正氣凜然，光明磊落，絕不亂來，真正的帥就帥在那股正氣和責任感! 3.【當年我就是這樣，身心一大堆毛病，做什麼事都不如意，做什麼都不成功。在我快陷入絕望之時，一次偶然的機會，我經過一個念佛堂，在書架上我第一次接觸到佛法，心裡覺得像一股清泉。我本能地覺得佛法能治愈我的身心疾病，能幫我走出困境。再不回頭不行了，我從《印光法師文鈔》入手，晚上家人都睡了，我還讀得津津有味，並在平時的生活中努力落實，我這樣做了2年，感覺症狀減輕了，底氣足了，敢於正視別人了，同時人緣好了，運氣也變好了，我又能融入集體了。後來就在貼吧裡遇到了飛翔哥，通過看飛翔哥的文章，我如夢初醒，痛改前非，通過飛翔哥，我又讀到了元音老人的文章，同樣是身體力行。2018年我通過了事業單位考試，進入公檢法系統，改變了自己的命運。當我通過面試的那一刻，我都不相信是真的，這是在做夢嗎?我這樣一個笨手笨腳的人能考上，簡直不可思議。這個消息也像一枚原子彈，強烈地震撼了我原來工作的單位，一些平時瞧不起我的人，再也不敢輕視我了。在這裡，我十分感恩佛法，感恩各位大德引導我走上了正路，我一定會用我所學來造福社會，維護公平正義，傳遞正能量。同時我也會一如既往地低調行事，決不會因為成為國家工作人員就生出一種傲慢之心。今天簡要地寫一下我的經歷，希望能給大家帶來信心。】 附評：這位戒友的逆襲很給力，在快陷入絕望之時，也就是強勢反彈之時，在絕境中往往蘊含著逆襲的機會，關鍵就是自己是否能把握住，我相信老天會給每個人這樣的機會，就看自己的努力了。這位戒友在困境中接觸了佛法的甘露，認真研讀大德開示，的確是下了很大的功夫，家人都睡了，他還在認真學習，並且在生活中努力落實，堅持了2年，改變很大。學習是非常重要的，聞思修，聞思是放在前面的，認真學習、思考和領悟，真正理解大德的開示，逐步深入地體會，不斷精進，轉入轉深，認識越來越深刻。我也學習了《印光法師文鈔》，非常殊勝的法寶，不僅教人修行的道理，還講了很多做人的道理，那個樸實慈悲懇切的風格，令我頂禮膜拜。在人生遭遇不順和困境時，就是一個大轉變的時刻，如果還在原來那個放縱墮落的軌道上，是不思悔改的，甚至以邪YIN為榮，只有遭受到了痛苦的報應，這時才幡然醒悟，繼而有幸遇見善知識的指點，這樣就能有一次強勢反彈。戒掉邪YIN，改過遷善，積功累德，能量場越來越強，越來越正，因為戒色，精力和腦力水平都得到了提升，這樣就可以更好地備考。這位戒友進入了公檢法系統，一次考試改變了命運，原來他是一個笨手笨腳的人，在單位還被人輕視，這下考上了，沒人敢輕視他了。因為學習了大德開示，所以他知道這時不能傲慢，要懂得謙卑和感恩，大家看看他這段文字，就知道他的德行真的上來了，普通人很可能驕傲自滿，得意忘形，而他知道要謙虛，要感恩，要低調，這就是有德行的表現，他的德行與他的位子是匹配的，這樣位子就坐得穩，將來前途不可限量。原來他身心一大堆毛病，做什麼事都不如意，做什麼都不成功，那種狀態真的很糟糕，身心腦力都不在狀態，很多事情都做不好，也沒那個精力去做了，很容易半途而廢。現在他徹底逆襲了，這個案例真的非常勵志，一個人的正氣實在太重要了，一犯邪YIN，整個人的能量場就會大幅下降，這時候就開始走霉運了，如果懂得戒邪YIN，積累正能量，那命運必定會隨之改變。印光法師雲：“汝年尚幼，須極力注意於保身。當詳看安士書中欲海回狂，及壽康寶鑒。多有少年情欲念起，遂致手YIN，此事傷身極大，切不可犯。犯則戕賊自身，污濁自心。將有用之身體，作少亡，或孱弱無所樹立之廢人。又要日日省察身心過愆，庶不至自害自戕。否則父母不說，師長不說，燕朋相誨以成其惡，其危也，甚於臨深履薄。”“慧佐之死，乃其父母祖母所致。其家生此聰穎之子，不告以保身寡欲之道，乃早為娶妻。又不說節欲之益，縱欲之禍。彼二青年只知求樂，不知速死。及已經得病，尚不令其妻歸寧。以致年余大病，以至於死。將死見其妻，尚動念，故咬指以伏欲心耳。”印光法師也提倡戒手YIN，因為“此事傷身極大”，又告誡婚後要懂得保身寡欲之道，千萬不可縱欲。一旦得病，就要禁絕房事，否則身體很難恢復，甚至會越來越差，大病期間行房事，有可能會導致死亡，得病期間一定要和妻子溝通好，等身體徹底恢復後才能行房事，這點一定要格外注意。 4.【這兩天天氣很好，我也抽空來到公園做樹療了，這是棵合抱的銀杏樹，而且這裡下午來的人很多，但是我沒有管他們，我戴著耳機聽著喜馬拉雅電台邊聽邊做，每次一個小時左右，我感覺樹療最大的功效就是讓我浮躁混亂的內心世界平靜了下來，在與樹擁抱的時候我可以發自內心地微笑了，好像童年的感覺又回來了，還有我愛上了騎行這項運動，我每天騎行50km左右，在騎行的過程中我內心也感覺非常快樂，車輪在動，人在飛，春風輕輕地掠過我的臉龐，看著周圍的花花草草，青山綠水，內心非常歡樂。不過這幾天我覺察到了邪念變得很活躍，一天要上來十幾幅邪YIN的圖像，還有各種慫恿，好在我聽了話，好好練習修心口訣，在它們沖起來的時候我立刻和它們拉開了距離，瞬間就把它們消滅了，在邪念很活躍的時候，我一直保持著覺察力，死死鎖住內心，皺著眉頭，直到這波邪念消失我才放松下來，我還要繼續努力練習，我一定要戒好2019年。】 附評：這位戒友的體驗非常好，找回了童年歡樂的感覺，這種感覺非常可貴。前段時間我看見一個小孩，問他幾歲了，他天真地說：“我四歲啦。”好一派天真無邪，這個四歲小孩的狀態就是純真喜悅，眼睛是帶笑意的，跑跑跳跳，非常開心快樂，這種快樂與性無關，是內心純淨產生的快樂，孩子生活在游戲與玩樂的層面，不懂大人的世界，童年的感覺是非常美好的，在第一次撸管後，這種單純美好快樂的感覺就會逐漸消失，似乎整個世界都從彩色神奇而變得呆板灰暗了，失去了純真的樂趣。最近有一天路過小學，正好趕上放學，孩子們那種純真歡樂的小身影讓我頗為感動，我的內心能感受到一種久違的美好與幸福感，仿佛回到了童年。大家有空的話，可以在小學放學時，在校門口附近站一站，再次感受那種純真喜悅歡樂的狀態，自己的心情也會變得像孩子一樣，真的是這樣，那一張張純真無邪的笑臉是非常感人的。樹療的可貴之處在於讓你親近大自然的同時改善自己的氣色和膚質，去感受大自然那種和諧的振動頻率，很快內心就會放松安靜下來，臉上會浮現會心的微笑，聽聽鳥叫，呼吸一下新鮮的空氣，看看藍天白雲，聞聞樹木和花朵的氣味，真是一種莫大的享受，在那種和諧當中，突然就有一種似曾相識的感覺，那種感覺來自於童年。做樹療對樹木很有講究，要選擇向陽干淨的大樹干，樹種也要注意選擇，有的樹陰氣重，表面過於粗糙，不適合樹療，做了以後可能導致頭部不適或者皮膚受損，這點要格外注意。春季有點小蟲子也正常，螞蟻比較多見，先觀察一下樹干，做的過程中如果有螞蟻爬手上，就用樹葉引導到地上。親近大自然真的會讓心情愉悅，心態也會變得格外放松，仿佛進入了一片秘境，上個月我去湖邊散步，一陣春風吹來，帶著花香，靈魂一下就輕盈了，喜悅了，惬意了，那短暫的幾秒感覺非常享受，心情變得大好。純淨有純淨的大快樂，放縱有放縱的快感，最終你會發現純淨的大快樂才是自己真正夢寐以求、魂牽夢繞的，那是最純淨的自己所感受到的快樂，遠非邪YIN的快感所能比。春天騎行也是很不錯的體驗，看看油菜花，看看抽芽的柳條，感覺春回大地的一片生機盎然，春風拂過臉龐，一瞬間有種回到童年的感覺，內心非常快樂、喜悅。心靈純淨的人，表情和眼神是那麼美，眼睛都是亮晶晶的，充滿靈氣，渾身煥發聖潔的光彩。不過春天情緒容易波動，要注意情緒管理，氣溫回暖，日照增多，邪念也可能變得活躍，自己要保持警惕，加強修心。這位戒友的斷念實戰做得很好，相信2019年他會戒得更好。 5.【終於再次戒180天!在以前連破了八個月，每幾天就想破戒，破了就懊悔，眼淚都逼出來了，一直破了接近百次吧，還是後幾個月開始重新學習戒色文章，感受戒色知識的陽光感。然後破了兩個月後，仍然咬定青山不放松地加大量學習戒色文章，每天學習1小時20分鐘。然後一直戒到現在，感慨萬千，感覺破戒不破戒只在一念之間，如古人說的：不為聖賢，便為禽獸。戒色也是有成功方法的，念頭管理和對戒色文章的理解程度就是成功的方法。還在破戒的戒友不要灰心，堅持學習戒色文章就能戰勝心魔。】 附評：專業戒色強調學習，學習提高覺悟是非常重要的，覺悟就是對戒色的認識程度和理解程度，要真正把握戒色的原理和規律，這點至為關鍵。修行方面也是很強調學習的，學習大德開示，學習經論，並不是只是念佛持咒而已，有四個字很好，那就是解行並重，解即是對理論的學習和了解，理論不明容易盲修瞎煉，行法不深，好比饑者說飽，只有解行並重，才是正路。就像斷念口訣一樣，先把斷念的理論搞清楚，弄明白，真正吃透，這樣練習起來就會事半功倍，通過練習和實戰，再反過來復習和研究理論，寫實戰總結，這樣實戰水平自然會越來越厲害。這位戒友戒了180天，也算戒色小成了，之前一直破戒，一直失敗，多達近百次，他沒有放棄，還是撿起了戒色文章，注意積累戒色知識，慢慢提升戒色覺悟和實戰水平。最後他悟到了：破戒不破戒只在一念之間!念頭是行為的先導，必須注重念頭管理，一念稍疏，陷溺難返。戒色的關鍵就是修心，就是觀心斷念，無論斷念口訣、念佛持咒、思維對治等，都是為了修心。對待破戒的正確態度是：從失敗中吸取教訓，認真反省和總結，加強學習補強覺悟，堅持練習達到質變。這位戒友破了兩個月，仍然咬定青山不放松，不氣餒，不放棄，堅持學習，終於學有所悟，覺悟一下提升很多，他的這種精進和對待失敗的態度很值得大家學習，即使暫時失敗，還是不放松學習，一點不氣餒，就像打游戲，一開始一直失敗，但還是不放棄，一直打一直打，並且學習高手經驗，加上自己摸索和總結，就逐漸成為了高手。我反對沉迷游戲，但可以拿游戲來說明相似的情況，BOSS是強大，但等你強到一定程度，就有戰勝BOSS的把握了。戒色並不是叫你沉迷戒色文章，但想要戒掉惡習，肯定需要持續的投入，有投入才有產出，有的戒友戒了好幾年，都沒有認真練習過斷念口訣，戒來戒去，實戰還是那麼差，關鍵自己要拿出決心和恆心來練，要加大投入，但不要影響正常的學習和工作，自己做好時間管理。 6.【我也分享一下自己的戒色案例吧，希望能對大家帶來幫助。我從14年7月31日至今，到現在未破戒快5年了，5年期間，我真的收獲了很多，無論是自身的身體和精神狀況，學校的學習情況，還是家庭的經濟狀況，都在呈上升趨勢。不過接下來，我也要為各位兄弟們，尤其是在戒色之後，取得了一些成績的兄弟們提個醒。從去年下半年開始，因為戒色之後，自己的氣場和能量等級得到了改善和提升，加之自己也是大齡適婚青年，的的確確受到了一部分異性的關注，有的異性表現得很主動和熱情，其中甚至包括已經結婚生子的異性……也多虧自己通過學習《戒為良藥》打下了良好的戒色基礎，才沒有導致破戒情況的發生。因為這種情況是我在戒色之前從未遇到過的，可以設想一下，如果沒有堅實的戒色基礎作為保障，那麼這幾年的戒色成果肯定會毀於一旦。希望大家可以讀到這個案例，來警醒自己。另外我現在和異性相處起來，也更加地游刃有余了，比起戒色之前，顯得更加的從容和自然。大家閒暇之余，也可以通過網絡授課平台，或者一些書籍等等，來學習一下和異性相處的方法。學習它可不是為了泡妞那麼膚淺，而是裡面有很多心理學等方面的知識，雖然是學習和異性相處，但是我覺得在提升了和異性相處的技巧之後，和同性之間的社交技巧也得到了提高，之前我都沒有想過這個問題，看來戒色給大家帶來的好處是方方面面的，很多東西已經滲入到了我們的靈魂之中，可以使我們成為一個更好的人，成為超乎想象的自己。我最近在背誦《道德經》和學習日語等等，一切都很好，真的很感謝上天能讓我遇到您，飛翔哥。謝謝《戒為良藥》帶給我的一切，對您真的是無論怎麼感恩都覺得不夠，哈哈!】 附評：這是“渾河大鲨魚”的反饋案例，他是資深戒友了，還記得當初他的頭像是某著名街球手，而現在他已經戒色快5年了，在我眼裡，他是一位很有沖勁的戒友，學習的熱情和勁頭很足，學習能力很強，具備決心和恆心，立場很堅定，是一位很值得大家學習的戒友，也是我比較看好的一位戒友。5年間，他蛻變了，學業方面取得了巨大的進步，考上了名校的博士，真的是一位卓越的人才，家庭等方面也呈上升趨勢。戒色真的太重要了，一個充滿負能量、充滿戾氣的撸者會給整個家庭帶來災難，各種不順和倒霉，因為能量場差了，自然會感召不好的事情，身心腦力再一差，很多事情都會半途而廢，沒有精力去做，做也做不好，渾渾噩噩的狀態，做什麼都很難成功。戒色之後精氣神會提升，人也會變得純真喜悅，有正氣，這樣的確會增加魅力，引起異性的關注，這時因為有了戒色覺悟，所以就具備了相當的定力，知道不能亂來，也知道嚴格把握交往的分寸，這樣就能守得住。我看過古代的戒色案例，拒色不YIN是會得厚報的，人在做，天在看，你面對誘惑展現正人君子的風范，老天都看在眼裡，老天爺都要為你的正氣豎起大拇指，為你點贊，如果放縱自己，肆意亂來，老天爺都會搖頭，為你歎息，祖宗都會蒙羞。面對女色的誘惑要有一股剛正之氣，就算百般妖娆，千般妩媚，也無法動搖一絲一毫，視若無物，心如止水。“渾河大鲨魚”也提到了社交技巧，這類的教程是有一定益處的，並不是為了泡妞，而是為了更好地溝通和相處，人際交往能力強了，生活中也會如魚得水，可以避免很多尴尬和誤解，一個好人緣的確很重要，經營好自己的人脈，對自己的事業發展異常重要。如何把握交往分寸是重中之重，有極強分寸感的男人絕對是高度自律和負責的人，不會越雷池一步。和已婚的異性交往，更要嚴格把握分寸，保持適當的距離，不敢有一絲一毫的非分之想。做事、做人都很強調分寸，要做一個有分寸、有底線、有原則的男人。到了一定年紀，是該考慮戀愛結婚的問題了，有正氣和責任感的人能感召好的姻緣，不要太注重對方的顏值，關鍵是人品，顏值是考慮的一個方面，更重要的是對方的人品。女人心地善良，人品好，脾氣好，通情達理，婚姻觀很正，懂得勤儉持家，賢惠孝順，也懂得尊重男人，這樣的女人是擇偶的理想選擇，當然投緣是很重要的，你的振動頻率自然會感召類似的女子，所以關鍵是自己要有一個好的振動頻率，這樣才能感召一個好的婚姻。 《家庭寶筏》：“書雲天道福善禍YIN，蓋此一關，是理欲關，是淨穢關，是通塞關，是貴賤關，是死生關，是天堂地獄關。何以言之?人之一心，非理即欲，而好色者欲之根也，一好色而諸欲皆萌矣，一觑破則萬善鹹集矣，故曰理欲關。心本至清，好色而清者濁矣;身本至潔，好色而潔者污矣，故曰淨穢關。此中浩浩，何在不宜，一著於色，便生窒礙，甚至父子因之暌離，功名因之阻滯，學問因之無成，非通塞之關而何?吾氣剛大，上凌太空，吾情慈憫，下濟萬物，何等高貴，乃一涉YIN私，事機洩露，甚至奴顏不知羞，婢膝不知恥，才子混身於下隸，書生行等於穿窬，非貴賤之關而何?若夫精神完固，而寒暑難入，骨髓流滑，而百病叢生。更有少年之科第，九五之尊嚴，千年之道行，一念不禁，莫能救藥，真死生之關也。至於天堂不必在天，存光明之性體，無處非天堂也;地獄不必在地，陷貪戀之火坑，無處非地獄也。更或前念迷，即是地獄;後念覺，即是天堂。迷覺分於俄頃，堂獄遂判雲泥，真天堂地獄之關也。誠可慨也夫，誠可畏也夫。” 戒色對一個人是至關重要的，人一思YIN，心田即暗，中正之心已邪，則光明正大之氣遂失。一搞邪YIN，運勢就會變差，懂得戒色自律，就可以避免很多災難。有句話說得很好：“你內心的高貴，就是上等的風水!”戒除邪YIN，內心才能清淨，才能高貴，當你的能量場好了，風水自然就來了，到時人生真的會風生水起。最近“戒得太遲”又出來發帖警醒大家了，他得了尿毒症，經常做透析，手臂上的血管都變形了，異常鼓起觸目驚心。真的要懂得戒邪YIN，否則沉迷放縱，指不定什麼災難等著自己，到時就痛苦無量、苦不堪言了。一位戒友曾說：“每個人的戒色史幾乎都是一部宏偉的史詩，那才是真正的英雄史詩。”我深表認同，做戒色的英雄，拒絕邪YIN，做正能量的自己，遠離放縱和墮落。真正的英雄向內征服心魔，完成史詩級的逆襲，這是最激動人心的絕殺!全場沸騰!為戒色英雄歡呼! 下面步入正文 這季是講斷念口訣的，這個口訣我很早就在文章裡推薦過，這季會講得更詳細、更深入、更全面一些，比之前的文章要充實豐富。很多戒油子在等待這一季，這季會讓很多戒油子頓悟，讓他們真正明白戒色的核心。我想說的是，戒油子也有春天，戒油子差就差在實戰上!一位戒油子說：“我真的道理危害懂得很多，可是每次邪念一上來我就陣亡了，實戰一塌糊塗。”一旦他們領悟了真正的核心，努力訓練，就能突破怪圈，完成逆襲。另一位戒友感歎：“實戰打不贏，一切等於零!”如何提升實戰水平是最核心的問題，對於那些對斷念已經有了正確認識的資深戒友而言，這季也會讓他們的認識更深刻，會了解到更多的細節，這季的論述會更系統、更完整、更切中要害。 這是一個傳承千年的修心訣，它不是我寫出來的，而是來自於大德開示，我只是把關鍵的詞語組合在了一起，形成了16字的斷念口訣，也就是大家熟知的：念起即斷、念起不隨、念起即覺，覺之即無。這個修心訣對於戒色異常重要，我戒到現在八年多，和領悟、練習這個口訣是密不可分的，是這個修心訣讓我學會了真正主宰自己的內心。這個口訣的核心就是——覺!就是提升你的覺察力，覺察力上去了，就可以降伏其心!《金剛經》講的就是“降伏其心”，很多大德都強調“降伏其心”，如一人與萬人敵。上季蘇格拉底教給丹的方法，也是提升覺察力，蘇格拉底提到的核心，也就是內觀，向內看，向內覺察，征服心智。蘇格拉底教導的方法就是觀心，觀察自己的念頭，這和我一直強調的觀心斷念是一樣的。 剛開始背誦口訣是為了熟悉這個口訣，看斷念的文章是為了深入理解這個口訣，慢慢就會真正領悟這個口訣的含義。在背誦的過程中，其實也就是在練習覺察力，發現自己被念頭帶跑了，馬上拉回來，漸漸地，拉回來的速度越來越快，覺察力在變強。練到一定程度，就不用背口訣了，你會發現自己看到念頭時，念頭就消失了，這就是覺之即無。到了這個程度，就不用背了，生活中只需保持警惕與觀心即可。 這個修心訣，無數的高僧大德都曾推薦過，雖然不一定是這16個字，但意思是一樣的，就是通過覺察來降伏其心。 問：當念頭起來的時候，要如何控制它?怎麼樣不跟壞念頭跑?宣化上人：念起即覺，覺之即無。 淨慧長老：“瞥然一念生起不要理它，念起即覺，覺之即無。” 《了凡四訓》：“大抵最上治心，當下清淨;才動即覺，覺之即無。” 《菜根譚》：“一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為福、起死回生的關頭，切莫當面錯過。” 《傳習錄》：“隨他多少邪思枉念，這裡一覺，都自消融。真個是靈丹一粒，點鐵成金。” 《般若花》：“千萬個修，抵不過我一覺。覺則心空，此是最上福德。” 圭峰禅師雲：“念起即覺，覺之即無，修行妙門，唯在此也。” 虛雲法師：“妄起即覺，覺即妄離。”憨山大師《觀心銘》：“念起即覺，覺即照破。” 南懷瑾先生：“在妄念生起時，能時時覺照，不隨之遷流迷失。此如古德所雲：念起即覺，覺之即無。” 普照禅師：“不怕念起，唯恐覺遲。念起即覺，覺之即無。” 元音老人：“經過成千上萬次的斗爭，由一開始的念起不覺，到念起能覺，由覺而不能轉，到一覺即轉。”“內不隨念轉，念起即覺，一覺即空。念起了不知道，看不見，跟念頭走了，不覺還有念頭，那就遲了。念起了馬上就知道，立即轉掉。”“古德雲：不怕念起，只怕覺遲。所以大家須於念來時即看見，不跟著跑。”“是以悟後，常須照察，不可玩忽，妄念忽起，或一凜覺，或提佛念，以至無為，方始究竟。” 這些開示最核心的一個字，就是覺!要覺察、覺知、覺照，當你掌握了覺察的功夫，就像擁有了強大的激光武器一樣，可以瞬間消滅念頭怪。 很多戒友都是通過學習和練習這個口訣，從而真正學會了修心，這個口訣已經讓很多戒友受益匪淺，經過成千上萬次的實戰，對口訣的理解和體會越來越深，也深感這個口訣的價值無量。這個口訣雖然來自於佛法，但不用信佛也能練，因為它是處理念頭的一種方式，不需要念佛持咒或者念經等，所以比較適合專業戒色，大家只要認真練習這個口訣，就有望降伏心魔，主宰內心。這個口訣是最具普適性的，念佛持咒也很好，合適有佛緣的戒友，但普適性不如斷念口訣，如果讓新人每天大量念佛持咒，不少新人是很難接受的，甚至會對戒色產生誤解乃至诋毀，而斷念口訣則沒有這個問題，即使不信佛也可以練習斷念口訣。剛開始很多人容易接受科學專業的戒色途徑和方法，等到慢慢了解佛法之後，才有可能接受念佛持咒，所以是一步步來的，戒色吧主要是走專業戒色的途徑，就是從覆蓋面和接受度這個角度來考慮的。 一位資深戒友說：“很幸運遇到飛翔與《戒為良藥》，也很幸運自己堅信著飛翔與《戒為良藥》，專心重復研讀並落實《戒為良藥》，才能戒除四年多，四年多的蛻變經驗也讓我總結了斷念絕對是核心中的核心，這是不管什麼理論都無法推翻的事實。” 斷念是戒色實戰的核心，不管口訣、念佛持咒還是思維對治等方法，都是為了斷除念頭，不讓念頭連續下去。有的戒色前輩為了爭第一，寫了好幾篇文章來诋毀斷念口訣，用練習不得法、有思想誤區、走極端的失敗案例來反對斷念反對學習，這是完全錯誤的，明眼人一看就知道是偏見和誤導。真正有德行的前輩是不會爭第一的，而是會互相謙讓，注重和諧與團結。這個修心訣是無數高僧大德共同一致推薦的，不是某些人區區幾篇誤導的文章所能诋毀的。大家對斷念口訣要有絕對堅定的信心，不要看那些诋毀和誤導的文章，那些文章完全是胡說八道，誤人子弟。推薦念佛持咒是很好，但如果為了爭第一而貶低和诋毀斷念口訣，這就不對了。這個修心訣完全可以化解念頭，化解欲望，並不是壓念，而是覺而化之，這是無數高僧大德推崇備至的修心訣，傳承千年，經過無數實戰檢驗，是非常值得學習和練習的一個金口訣。參透這個口訣，練習這個口訣，真的可以立於不敗之地，我戒到現在八年多一次未破，就是最好的明證。 一.斷念口訣的兩種用法 1.實戰時念口訣 這種用法就是平時熟背斷念口訣，達到條件反射的程度，每天幾百遍，零碎的時間也可以背，然後用冒出的其他念頭來訓練，比如你腦海裡冒出一個過去的回憶，你第一時間發現，馬上念口訣來轉，或者你腦海中冒出一個驕傲的念頭，也可以馬上念口訣來轉，或者冒出一個嗔恨的念頭，也可以念口訣來轉。強迫的念頭，其他的胡思亂想，也可以念口訣來轉。關鍵要發現快，不要讓念頭起勢，馬上念口訣，人家是“快使用雙節棍”，我們是“快使用斷念訣”!這個用法的原理類似於念佛的一念代萬念，蓮池大師：“念一佛名，換彼百千萬億之雜念也。”你一次次訓練自己，那個發現的速度會越來越快，如貓捕鼠，那個覺察力會變得越來越敏銳。 案例1.現在我的情況是，發現念頭，然後要念一句“念起即斷”斷掉它，而不是一覺就自然消失。 解析：這位戒友就是念口訣來斷念的，實戰時，16字可能有點長，可以念前4個字，也就是念起即斷，這樣更簡單有力些。關鍵平時要背得熟練，念頭一來，馬上念口訣，那個發現的速度要極快，這樣斷念就很容易。這位戒友雖然還沒達到“一覺即空”的程度，但已經做得不錯了，繼續強化下去，就有望做到覺之即無，一覺即空，一覺即勝! 2.直接覺察消滅 如果說實戰時念口訣是初級階段，那高級階段就是覺察即消滅，覺察即降伏，一覺即空，閃電般斷念，就像刀客出刀，瞬間解決戰斗。剛開始很多人是做不到的，強化到一定程度就可以做到了，是突然發現自己能做到了。當第一次做到時，會很興奮，好像發現了一個寶藏一樣，可以興奮一整天，斷念的實戰水平一下有了質的飛躍，那種頓悟的感覺真的太爽了，比中大獎還高興。到了高級階段，你會發現覺察力就是最強的武器，那個發現，其實就是覺察，本來當你發現了，還需念口訣或者念佛來轉，當你繼續強化，某一天會出現這樣的情況，那就是當你發現念頭了，念頭就消失了，只是發現，只是看到念頭，念頭就消失了，還沒等到念口訣或者念佛，念頭就消失了。那個發現是一瞬間的事情，極快，一下就解決戰斗了，真的是快至顛毫，眨眼間就決出勝負了。 案例2.我開始狠下心來，痛定思痛，深刻反省了自己戒色一直失敗的原因，一直卡住我的那個點?限制我的那條“線”?籠罩我的那張“網”?慢慢地，答案的輪廓逐漸開始清晰了，原來如此，到底還是斷念實戰啊!那天，仿佛整個世界都光明了，我看到了戰勝心魔的希望!我徹悟了戒色的核心，沒錯———就是斷念實戰。之前也了解過這方面的內容，但也只是走馬觀花，似懂非懂，沒能明白其中的深刻含義。於是我開始瘋狂練習觀心斷念，因為我對佛號比較有信心，從小也有佛緣，選擇了念彌陀聖號用以斷念。但是那時還不太懂得觀心斷念的真正內涵，反正感覺念佛肯定有用。於是我拼命念佛，一天到晚，只要讓我抓住空閒時間，我就玩命地念。慢慢地，我發現邪念上來，馬上就自動地轉為佛號了。後來隨著學習和練習的深入，我發現我可以直接做到覺察消滅了，邪念冒出，覺之即無，看見念頭的那一剎那，戰斗就結束了，很輕松，一點不費力，就是簡簡單單地一覺。這個“覺”，真的不可思議，奧妙無窮，分量極大，價值千金! 解析：這是資深戒友戒色一年的感悟，寫得非常好。戒色一直失敗的原因是什麼?自己一定要好好反省，可能導致失敗的原因有很多，但是最後都是斷念沒做好，或者不想斷念，放縱自己。念頭是行為的先導，要戒掉惡習，必須懂得修心，對治邪念。這位戒友有佛緣，堅持念佛，慢慢做到了念來就轉成佛號，這時候他的覺察力已經得到了強化，隨著學習和練習的深入，他進入了高級階段，做到了覺察即消滅，看見念頭的那一剎那，戰斗就結束了。到了高級階段，還可以繼續精進深造，就像跑進十秒大關，還能繼續進步一樣。這個“覺”，是無數高僧大德一直在強調的，也是《了凡四訓》、《菜根譚》、《傳習錄》中真正有分量的字。這個“覺”字，它可以是一個名詞，比如覺悟，也可以是一個動詞，覺察!一覺即滅，一覺即空，一覺就完事了，這個覺，實在太厲害了!剛開始可以從轉念練起，念頭一來，馬上念口訣或者念佛來轉，也就是一念代萬念，首先要把口訣或佛號念得純熟，保證每天的日課不斷，口訣一般建議每天500遍，佛號則是3000、5000、10000等，可以根據自己的時間來安排。 案例3.飛翔哥，我幾天我終於明白了，發現念頭的一霎那，戰斗就已經結束了!剩下的就是去感受那個臨在，連回憶、斷除的念頭也不要有，念起即覺，然後繼續去感受。 解析：這位戒友終於做到了，進入了高級階段，念起即覺，念頭就消失了，就這麼簡單，剩下的就是純粹的覺知，安住一會，好好感受一下。 案例4.不管做了什麼功課，最後要靠實戰來檢驗。就是看自己是否能念起即斷，覺之即無。行善非常重要，但是修心斷念是更重要的最核心。一定要注重實戰，念起即斷才能避免破戒，因為即使行善和學佛，念頭也還會起來，起來就面臨著能否斷掉的問題。 解析：這位戒友總結得很好，不管是行善、念佛持咒、念經、放生等，即使做得再多，也會發現念頭還是會上來的，戒到一定時候還會遭遇猛烈的翻種子，到時就很考驗一個人的斷念能力，斷念就是在修心，是最核心的東西。上季一位戒友和我反饋，說他住道場，但還是破戒了，道場每天有日課，而且作息規律，怎麼還會破戒?就是看到了女眾，心裡有了不良的想法，不知對治，一方面要思維不淨觀對治貪戀，另外一方面就是不良念頭冒出來時，要及時斷掉，這樣就不會破戒了。即使到了道場，也要注意對境實戰，盡量不要去看女眾，盡量不要和女眾說話，管住自己的視線。 案例5.我戒色也快1年了，戒戒破破，放生，行善，學習戒色文章一直都有在做，但是每次欲望來了，特別是看黃的念頭根本就抵制不了，立馬繳械投降，然後變成禽獸，真的，邪YIN的人真的是禽獸。每次發洩完了，心中無限悔恨。也就是前一個星期，破戒了，然後我內心開始掙扎，吶喊一定不能這樣下去，於是我總結反省，覺得根本問題還是斷念不行。就這樣，我下狠心，每天早上跑步時練習斷念口訣，可以說進入瘋狂狀態，就這樣突然開悟了，知道這個口訣的真正妙處，原來就是覺，念頭一來，立馬覺察，盯著念頭看，發現它就消失了，有時候感覺要來，就一直這樣保持覺察狀態。我以後每天跑步都會練習，一直強化，真的不能再邪YIN了，不然下一次就可能撸進醫院了。 解析：這位戒友也開竅了，往往瘋狂練習後就會開竅，就像禅宗師父會逼徒弟一把，幫助徒弟開悟。所謂的瘋狂，並不是叫你失去理智，而是勇猛精進的一種狀態，就像“林瘋狂”開掛般的表現。有的nba球星在輸球後會瘋狂加練，那種狀態勢不可擋，火力全開，知恥而後勇。看過一篇文章，名字叫：全隊最刻苦!庫裡瘋狂加練，三分100中91，真變態准。庫裡瘋狂加練投籃，最後一個離開球館，有著非凡的職業精神。連練球很勤奮的杜蘭特都離開了，庫裡還是留了下來，瘋狂加練。庫裡為什麼那麼准，或許看看他平時的訓練就可見一斑。這位戒友戒戒破破快1年了，也是該開竅了，每天堅持練習斷念口訣，遲早會開竅的。不開竅，隔座山;一開竅，隔層紙。不開竅，怎麼都進不去;一開竅，就會覺得原來如此簡單。開竅就真懂了，之前是假懂，似懂非懂，開竅後繼續精進練習，實戰水平就會越來越高，越來越強。 二.斷念口訣的思想誤區 1.把斷念誤解為壓念 憨山大師說過：“念念斬斷。”元音老人也說過“斷念保護”，並不是叫你壓念，而是叫你覺察。斷念是要狠一點，要有一股猛力、狠力，堅決果斷，斬釘截鐵。把斷念誤解成壓念，這是常見的思想誤區，壓念就是主觀不想讓念頭起來，念頭一起來，就想壓住它，結果越壓越反彈，會感到壓抑和挫敗。斷念則是不怕念起，就怕覺遲。如果對念頭有抗拒心理，越不想讓它起，它就起得越厲害，有抗拒心理很容易導致壓念，不要抗拒念頭，而是懂得通過覺察來化解念頭。元音老人：“念起即覺，不壓不隨。”一覺就完事了，一點不壓抑，很輕松。 2.以為光練習斷念就行，不用學習了。 這也不對，提升綜合覺悟也是非常關鍵的，要有一個深入的理解，反復學習是必要的，一般過一段時間，就會感覺自己的領悟更深了，更透徹了，更扎實了，在實戰中能夠游刃有余地把握各種局面和情況，實戰表現更穩定了。學習可以讓你借鑒前輩的實戰經驗和研究成果，這對於提升自己的實戰表現是非常重要的，實戰中有各種情況和各種細節，這些細節往往很重要，有時一個細節就決定著成敗。對於學習，我自己也深有體會，有時吃透大德一句開示，需要好幾年的時間，之前以為懂了，其實懂得很淺，等到幾年後，突然就頓悟了，有了更深層的理解，對於本質有了更准確、更簡明、更深入的理解和把握，這時真正吸收到骨髓了，之前停留在皮毛。要反復學習，反復復習筆記，在復習過程中，突然某條筆記就可能讓你“炸眼”，突然一下就很有感覺，就像炸藥遇見了火花，點燃了頓悟的火藥桶，開出了絢爛的煙花。之前那條筆記，也許你看過很多遍都毫無感覺，但是突然有一天，感覺來了……你真正讀懂了，真正明白了那個道理。頓悟實在太興奮了，那個歡喜雀躍啊，無法言喻，整個人好像受到了巨大的激勵和鼓舞，完全不一樣了。感覺頓悟後，整個人的氣質、眼神和行為都不一樣了，一股強大的力量已經灌入了。 三.兩種開示的圓融理解 一種開示提倡斗爭，消滅念頭;另一種開示則說不要斗爭，只要不隨，或者安住於覺性，讓念頭自動消融。 看大德開示肯定會發現這兩種貌似矛盾的說法，其實這兩種都是可以的，看開示要全面，不可偏於一方，也要圓融理解，否則就會產生嚴重的誤解。從不隨的角度來講，很多大德是反對與念斗爭的，因為怕你壓念。但是從覺察的角度來講，很多大德是主張斗爭的，斗爭不是壓念，而是覺而化之。明就仁波切講過：“一看念頭，念頭就消失了。”這就是覺而化之。要圓融地理解開示，而且要廣泛地了解修心，不能只是看了幾篇文章就局限地下結論，有的人甚至會根據一方而反對另一方，自己陷入狹隘偏見而不知。總體而言，我是比較認可斗爭的，大多數的高僧大德都是講斗爭，講降伏，講征服，講消滅，用的詞匯都是比較強硬的詞，佛經中用的也是降伏，修行是要制心的，這是毫無疑問的。但是大德說不要斗爭，我也能圓融理解，因為大德看到壓念的情況，一些人因為壓念而感到挫敗和煩惱，乃至神經兮兮的，這時候大德針對實際情況，就說不要斗爭，只要不隨，其實不隨就是斷!目的其實都是一樣的，都是不讓念頭連續下去。 案例6.感謝大哥!我剛好在看《當下的力量》，在第九章最後的時候遇到問題!內容：就像你不能與黑暗抗爭一樣，你也不能與無意識抗爭。如果你試著這樣做，事物對立的另一面就會得到加強。你就會被其中一個對立面認同，你會創造一個敵人，並把你自己拖入無意識狀態中。無論如何請確保你內心沒有抗拒，沒有仇恨，沒有消極力量。心魔利用這段話，讓我不要和心魔對抗，我感到恐慌!估計我理解有誤! 解析：心魔很狡猾，利用思想誤區慫恿他，動搖他。托利說不要抗爭，意思就是不要強壓，而是學會帶進覺知之光來化解無意識的模式。強壓肯定不行，越壓越反彈，關鍵是要學會化解。是覺而化之，不是壓念。托利的這段文字要善巧地理解，否則就會產生誤解，不要抗爭，並不是不要和心魔斗爭，托利強調的是覺知，帶進覺知之光，黑暗就自動瓦解消失了。念頭一出現，你一覺察，念頭就消失了，這就是利用覺知之光來讓念頭消失，這才是正確的斗爭方式。看開示一定要善於圓融地理解，要明白作者是從哪個角度和哪個層面來講的，這樣就不會產生矛盾。 提倡斗爭的開示，這類開示會給你一股明確而堅決的力量，但容易讓人誤解為壓念，我們一定要正確理解斷念。而提倡不要斗爭的開示，好處就是讓人比較放松，一般不會產生壓念，但缺少一股斗爭的狠勁，弄不好會變得懦弱不作為。這是兩種風格的開示，就像武將和文官一樣，雖然看似矛盾，實則各有千秋，應該圓融理解，充分尊重這兩種開示，我個人偏向於斗爭的開示，正確的斗爭方式是覺察，而不是壓念。要懂得斗爭的技巧，不能盲目斗爭，盲目壓念。 印光大師：“所言格物者，格，如格斗，如一人與萬人敵;物，即煩惱妄想，亦即俗所謂人欲也。與煩惱妄想之人欲戰，必具一番剛決不怯之志，方有實效。否則心隨物轉，何能格物?”“戰之一字，關系甚深，人欲天理之際，若不以力戰，則理被欲蔽，俾理必隱而欲必著矣。”印光大師提倡斗爭，提倡力戰，元音老人也提倡斗爭，很多大德都提倡斗爭，斗爭的開示是那樣堅決，那樣有力量，那樣立場鮮明，古德有雲：“打得念頭死，許汝法身活。”《菜根譚》：“妄心殺而真心現。”提倡斗爭，提倡殺內心賊，這類開示我是比較喜歡的，當然我知道如何斗爭，這樣就沒有任何問題，與心魔斗，其樂無窮。 四.實戰水平提升的過程 學習-練習-實戰體會-繼續學習-繼續練習-實戰總結，覺悟和實戰水平是螺旋上升的，途中可能有暫時的退步，是為了更大的進步在蓄力。每次實戰後，應該要回到戒色文章，回到戒色筆記，這時候再看，就會心領神會，因為有了實戰體會後再看，就會很有感覺，好像說到心坎裡一樣，特別有感觸。自己平時也要經常寫實戰體會，反省一下自己的不足之處，哪些做得還可以，哪些還有所欠缺，還需繼續完善和提升。實戰主要包括兩方面，對境實戰和斷念實戰，內不隨念轉，外不為境遷。這兩方面都非常重要，都要盡力做好。不管是對境實戰還是斷念實戰，值得研究的內容是很多的，實戰中會出現各種情況和各類問題，自己一定要沉著應對。 一位戒友的實戰總結： 案例7.剛剛看完文章，打開qq，經歷了一次對境實戰，心有微動。實戰過程非常短，但是也反映出一些問題：1.首先，打開qq空間，好奇心點進了空間，此時沒有注意觀心，沒有觀察到這個好奇的念頭，好奇那個人是誰。2.其次，一進空間，看見了擦邊圖片，實戰表現不夠堅決，不是立刻避開，不是強烈地關閉，而是有所遲疑，說明我的實戰意識依然不夠強，實戰操作不夠娴熟和果斷堅決。就像防震演練，一個人操作不夠熟練，就會容易驚慌失措，應該把這種避開、不回看、不停留反復強化反復思考內化成意識，並且通過反復訓練成為一種條件反射，就是不假思索的，程序化執行“避開、不停留、不回看、不回憶”，這樣子就能大幅優化實戰表現。3.另外，看到擦邊圖片時，除了落實避開、不停留、不回看、不回憶、不看第二眼之外，還需要把握好念頭，因為念頭也會隨著對境而起，很細微，很迅速，如果不能及時發現並控制念頭，就會一下子扭轉你的走向，使你從前一秒的持戒，立刻變成搜黃(因為撲滅火苗不及時，火苗燒起來了，才想起來撲，這時候已經身不由己)(這種時刻就是決定性的時刻，是決戰時刻，是拼刺刀的，不能有絲毫遲疑懦弱，否則，陣亡的就是你!拔劍決戰!果敢決絕!)4.實戰時，避開以後，看准了念頭，因為念頭肯定會在這時起來，一冒頭，立刻擊斃。5.上網需謹慎，無事不上網，上網時時刻保持觀心。6.不去隨便看陌生人的空間，少看qq空間，不要隨便點擊，不要好奇，好奇害死貓，很可能是一個埋伏圈。7.繼續加強斷念，觀心時刻開啟，時刻保持警覺，時刻覺察，尤其是上網時，就像殺毒軟件是時時開啟一樣。全天候觀心，了解自己的每一個念頭，認識你自己。必須拿出最大的熱情，以最認真的態度，對待斷念練習，平時多流汗，戰時少流血，邪念一冒立刻攔截，自動化，零誤差! 解析：這位戒友的實戰總結很好，很細致，實戰總結要經常寫，經常反省，這樣才能不斷優化和提升。網絡時代，很容易遭遇各種對境實戰，到處都是擦邊圖和擦邊新聞，跳出各種誘惑圖片，加上好奇心的驅使，很容易去點擊，不是每次好奇都會導致破戒，但放任自己的好奇心，遲早會陷進去。對境實戰是我一直著重強調的，也是需要反復強化的，對境時很考驗你的實戰意識，特別是視線管理，即使是戒了好幾年的資深戒友，對境實戰也可能做得不太好，也可能去看幾眼，自己一定要認真反省和總結，不斷優化自己的實戰表現。對境時會遭遇各種誘惑，非常考驗一個人的實戰表現，真正的定力是通過對境時練出來的，成千上萬次對境，表現越來越優化，視線管理和念頭管理越來越強。並不是叫你主動去找黃來練，如果出現這種想法，很可能是心魔的慫恿。生活中和網絡上，肯定會看到的，包括我做戒色圖片，也會看到擦邊圖，關鍵自己要管住視線，不要去看第二眼，不要停留，多思維不淨觀，不要覺得誘惑好，這點非常關鍵，如果你覺得誘惑好，誘惑就對你產生了作用，產生了強大吸引力。上次一位戒友說要有平等觀，我覺得他說得很好，看一切平等，雖知道美丑，但卻不去分別美丑，每個人的標准是不同的，你一分別好壞，你肯定強烈喜歡好的。就像一個戒友說自己總是盯著美女看，很難控制自己，首先他認為那是美女，這個觀念就強化了吸引力，而在我看來就是臭皮囊，我的觀念就淡化了吸引力，他的思維他的觀念強化了誘惑的吸引力，這就是最大的區別，觀念轉變一下，就能對治貪戀，這點非常重要，很多人戒來戒去，觀念還沒轉變過來，對境時一點定力都沒有。狗看到美女有反應嗎?狗沒覺得那是美女，狗沒那種分別念。對境的秘訣，就是不要覺得美，不要覺得好，這樣吸引力就減少或消失了。如果你覺得美，覺得好，那吸引力就大幅增強了。 五.練習過程中的問題 1.走神了 只要開始練習斷念口訣或者念佛，肯定會分心走神，被念頭帶跑，這是肯定會出現的現象。關鍵就是在分心走神的那一剎那，及時發現，拉回來，慢慢拉回來的速度會提升，越來越快，越來越敏銳，拉回來這一下，其實就是在覺察。不要怕走神，關鍵要及時拉回來，慢慢走神的次數會減少的，因為你的覺察力和專注力提升了，這也就達到了練習的效果了。過去你被邪念一次次帶跑，現在你有了強大的覺察力，可以及時發現消滅邪念。 案例8.問好飛翔老師，念斷念口訣的時候沒辦法把注意力集中在口訣上怎麼辦?每次練習斷念口訣的時候，雖然嘴上是在念口訣，但是心卻不在口訣上，老是想些其他的東西，很難集中注意力，這樣下去肯定效率不高，飛翔老師這該如何去改進?求解 解析：這位戒友說的就是走神問題，一邊念口訣，一邊想其他東西，念佛時也會出現這種情況，雖然口念佛，但是心卻在想別的，這樣肯定是不行的。自己首先要知道，這是練習過程中必然會出現的現象，每個戒友都會遭遇，我也經常遭遇這種情況，關鍵就是拉回來那一下，發現自己分心走神了，馬上拉回來，剛開始也許要好幾分鐘才意識到自己走神了，練到後來，分心的念頭一出現，你馬上就能看見，就像鷹眼一樣敏銳，就像鷹爪一樣強悍。關鍵就是要敏銳地感知念頭入侵、念頭進來的那一剎那，對那一剎那要有敏銳的感知，要對念頭越來越敏感，念頭進來時，反應要超強烈，就像一顆小石子進入眼睛一樣。剛開始都差，很少一開始練習就能做得很好的，關鍵是持之以恆地練習，那個發現的速度，拉回來的速度會變得超快，你實戰時那股氣息和眼神也會變得超強，念頭賊一進來，就被你發現了，很難帶跑你了。 案例9.練習斷念的時候，是肯定會走神的，會跟雜念跑，剛開始練習的時候，等你跟著雜念跑了好久才會發現自己走神。隨著練習的加深，你會發現走神的次數少了，被念頭帶跑的時間短了。這就是“斷念速度”的練習。練習觀心斷念意義之一其實就在於走神的那一刻，走神的時候把念頭拉回來，然後立刻覺察。走神的時候立刻覺察，其實就像實戰時候邪念來了你一記覺察。練習的時候，如果你走神了，你覺察得越快，實戰裡斷念的速度也會越快。 解析：這是一位戒友的總結，他總結得挺好，拉回來那一下其實就是在覺察，發現、覺察、拉回來，這三者是一體的，是在一個瞬間完成的，當你發現，你就是在覺察，當你覺察時，你已經拉回來了。關鍵就是走神的那一刻，及時發現，拉回來，就是在訓練那個拉回來的速度，原來是跟念跑幾分鐘，都不知道，練習後，念頭一來，馬上就知道，這就是進步的指標。練習口訣和念佛號，其實都是在訓練你的覺察力，覺察力永遠是最核心的東西，缺少覺察，就會跟著念頭跑，這肯定是不行的。有了覺察力，才能主宰內心，缺少覺察力，就會被念頭帶跑，沒有主宰權。 2.如何計數 有的戒友會問如何計數，一般有兩種計數方法，一就是根據時間來算，二就是用計數器來算。第一種，比如一分鐘你可以算下自己能念多少遍，念一分鐘來錄音，數下錄音裡自己念了幾遍，然後按這個速度來算500遍大概需要多少時間。第二種，就是買個計數器，網上有，我用的就是計數器，這樣比較准確些。根據時間來算，可能會有誤差，而用計數器就比較好，可以准確地完成遍數。過去的修行人是用佛珠來計算的，比如108顆，念一遍就撥動一顆，念一圈就是108遍。不過相比之下，還是現代的計數器更方便一些。量的積累最終會迎來質的飛躍，只要你正確理解原理，堅持練習，你就會發現自己的覺察力在不斷變強，就像一塊肌肉在練習後變強變硬一樣，斷念口訣練的就是覺察力，發現念頭的能力。 3.沒有堅持練習 有的戒友也練習了，但沒有堅持，這是最可惜的，只要練下去，肯定會有所進步的，自己要有恆心，每天保質保量地完成任務，就像刷牙一樣去堅持，慢慢習慣了就好，如果學業和事業忙，自己則要學會擠時間來練習，把零碎時間利用起來，廢時利用可以擠出很多時間。堅持練習一段時間後，你就會發現自己的覺察力在提升，這樣就可以激勵自己更勤奮地去練習，會自願加大練習的投入，覺得越練越喜歡練，能夠進入這種狀態是最好的，熱愛練習，練習得法，這樣進步就會突飛猛進。 4.練習斷念時過於緊張、過於用力 有的戒友練習時腦袋疼，那是過於緊張，過於用力了，注意力不要過於集中於頭部，否則頭部是可能出現不適的，把注意力輕微地集中於眉心的位置，也就是第三眼的位置，是有利於強化覺察力，但不要過於用力，否則可能會出現頭痛的表現，要學會放松。一旦出現頭痛，要及時調整，一般建議放松，注意力不要集中於頭部。一般練習斷念也不需要把注意力集中於頭部，只是去感知念頭的出現而已，把注意力輕微地集中於眉心，這是一個小技巧，並非一定要這樣做。 5.不知道怎麼提升覺察力 這個問題不少戒友也問過，上面已經講了，就是發現念頭，不跟念跑，發現自己走神了，及時拉回來，是這樣不斷訓練的，剛開始被念頭帶跑很久，才知道自己陷進念裡了，後來念頭一出現，你馬上就發現了，這就是覺察力提升的表現，那個速度可以練得極快。當你跟著念跑時，那種感覺好像自己就是念頭，自己成了念頭，當你突然發現，突然覺察，這時你就成了觀察者，這是你的真實身份。 6.斷念水平不穩定。 有的戒友反饋斷念水平不穩定，有時做得很好，有時做得較差，這種情況是經常出現的，即使資深的戒色前輩也不是每次都做得極好。邪念上腦是極快的，那種念頭、圖像、微妙感覺，一瞬間就上腦了，大概就是零點幾秒的時間，就上來了，一瞬間的事情，覺察斷念也是眨眼間的事情，關鍵就是堅持練習，慢慢斷念水平就穩固了。不過即使斷念水平很高的人，偶爾也有做得不好的時候，比如2-3秒才斷掉，而不是零點幾秒就解決戰斗，這種情況很常見。 案例10.已經意YIN2、3秒了、才察覺到，而有時就能快速反應1秒斷念。 解析：這位戒友反饋的就是這種情況，隨著堅持練習，實戰中基本都能做到零點幾秒解決戰斗，偶爾2-3秒，要看整體的平均水平，就像跳水高手，一直跳出高分，但偶爾也會失誤，跳出一個不太理想的成績。高手能穩定在較高的水平，是看平均水平的，如果平均水平在2-3秒，這個成績就不太好，平均水平在1秒內，乃至零點幾秒，就比較好了，這是覺察力敏銳、覺察力強的表現。 7.急於求成 這種心態，做很多事情都會出現，斷念水平的提升不是一蹴而就的，需要堅持學習、練習、總結，是一個漸進提升的過程，關鍵就是堅持練習，練到一定程度自然就熟極自神、出神入化了，就像練一個魔術手法，一下把念頭變掉了。急於求成的戒友，他的心態就是浮躁的，他的練習效果也是比較差的，一定要有耐心和恆心，慢慢就能看到自己進步了。也像練習一門樂器，不能指望一開始就達到很高水平，需要堅持練習，持之以恆地練習，要熱愛練習，慢慢有了心得體會，就更愛練習了。前輩也不是一下就達到零點幾秒的覺察速度，而是堅持練習才做到的，這是一項值得投入的練習，你會發現自己正在變得越來越強，那股覺察力的品質已經今非昔比。 8.看不到效果而放棄 這種現象也經常出現，鐵棒磨成針，不是短期能看見效果的，關鍵是堅持，一天天堅持下去，突然有一天你發現自己的水平真的上去了，已經不是過去那個被心魔隨便虐的菜鳥了。這個提升的過程也許需要幾個月，或者一年以上。看不到效果，但其實已經在進步了，開水沒滾，但已經在朝著沸點沖刺了，堅持加熱，最後就徹底沸騰了，要明白這個進步的原理，貴在堅持，每次練習，你都在變得強大，每次拉回來，你的覺察力都在進步。突然某一天，你發現自己的水平已經上了一個全新的層次了，進入那個層次，實戰的感覺完全不同，你開始有了主宰力。你的斷力會變得極其強悍，你開始主宰兩耳間了，你開始登堂入室了! 9.日課脫離實戰 有的戒友每天背誦口訣或者每天念佛，但是實戰時卻沒有用出來，這就是日課脫離實戰，一定要明白日課最終是要和實戰掛鉤的，修行是要以實戰為核心的，不能紙上談兵。有的人只強調日課，不強調實戰，這是有所欠缺的，即使念佛念到非常清淨了，也是暫時的，戒到一定程度會經歷猛烈翻種子，平時還會遭遇對境的誘惑，各種考驗、各種念頭都會襲來。記得犟牛居士說過一句話：“光念佛不知道修心，嘗不到法味。”對於這句話，我記憶很深刻，很多人雖然在念佛，但卻不知道用佛號來斷念，印光大師：“當雜念起時，格外提起全副精神念佛，不許他在我心裡作怪。果能如此常念，則意地自然清淨。當雜念初起時，如一人與萬人敵，不可稍有寬縱之心。否則彼作我主，我受彼害矣。若拌命抵抗，彼當隨我所轉，即所謂轉煩惱為善提也。汝現能常以如來萬德洪名極力抵抗，久而久之，心自清淨。心清淨已，仍舊念不放松，則業障消而智慧開矣。切不可生急躁心。”要用念佛來抵抗，如一人與萬人敵。一句佛號猶如金剛王寶劍，什麼都可以斬斷，能不能斬斷，就看你的力量。圓瑛法師：“教人稱念彌陀名號，以一念而除眾念，妄念既除，煩惱自斷。一句佛號，如金剛王寶劍，煩惱妄念，喻如劫賊，賊若來時，寶劍即舉，賊當自退。念佛之法，亦復如是，貪心煩惱起時，即一心念佛，而貪心自息，嗔心癡心等起時，悉皆如是。”大德很強調念佛實戰，日課是很重要，但最後關鍵還是看實戰，日課不能脫離實戰。這點切記! 案例11.感謝飛翔老師，一直在等您發新帖，我很慚愧，屢戒屢破3年多，最近終於懂了，還是自己斷念能力不強，以前也練習過斷念，剛剛學會點斷念就以為自己已經非常厲害了，後來破戒後看到說持咒更加殊勝，就放棄了斷念口訣，開始念佛，但那會沒有領會到念佛也是為了斷念，而我一直是為了增加自己的福報去念的，所以就導致後來的一直破戒。也就是前段時間看到您說的，無論何種破戒，都是最後沒有把念頭斷掉!意識到自己一直在走彎路，所以現在又重新開始練習斷念，每天堅持學習，但是有個問題得向您請教下，就是戒色應該怎麼對待玩手機?我是那種自控力比較差的，比較容易沉迷手機。 解析：這位戒友本來練習斷念口訣，後來聽說持咒更殊勝，就去練習念佛持咒，其實斷念口訣和念佛持咒並不沖突，斷念口訣其實教導的是觀心，而觀心是大總持，修任何法門都要觀心的，觀心是基本功，觀心本身也是最深奧的法門。念佛時也要觀心，發現雜念來了，馬上專注在佛號上，觀心可以說貫穿所有法門。念佛持咒是很殊勝，但也要看到斷念口訣的殊勝之處，斷念口訣最終的操作是離開念頭的，只是覺察。如果有佛緣，可以好好念佛持咒，但要懂得念佛持咒的原理，不能為了福報去念，那樣念來念去，不知修心，結果肯定還會破戒。我自己也是念佛人，念佛其實也是為了提升覺察力，最終也要用於斷念，念了幾千萬的佛號，最終念頭還會上來的，這個我深有體會。斷念口訣和念佛持咒都是很好的，明白原理去練，都是可以成功的，有的人推薦念佛持咒，就會貶低和诋毀斷念口訣，我們應該有一個包容和尊重的態度，對於斷念口訣和念佛持咒，都應該充分尊重，這樣就不會陷入狹隘和偏見。關於手機的問題是比較普遍的，那就是沉迷玩手機，自己要節制用手機，減少刷新聞、刷圖片、刷視頻，我平時也用手機，但很注意控制時間，避免沉迷手機。我越來越發現刷手機也是會上瘾的，會浪費很多時間，還會遭遇各種誘惑的內容，這方面自己一定要警惕，可以培養一下其他的興趣愛好，減少用手機。我們可以用手機看戒色文章，看大德開示，看修行的書籍，這樣就比較好，用於有意義的方面，比無聊刷手機要強百倍，刷來刷去，只會感覺更空虛更無聊，這時就想看黃找刺激了。沉迷手機，手機就會變成手雷，會毀掉你的生活，有句話是這樣說的，要毀掉一個人，就給他一部手機，說得有點嚴重，但充分說明沉迷手機的確危害很大。 案例12.飛翔哥，你幫幫我啊!我手YIN16年了，從初一開始，現在29了，身材矮小瘦弱，找不到對象，前列腺炎，尿頻尿急尿不盡，陽痿早洩秒射，神經症，焦慮症，抑郁症，我也在學習《戒為良藥》，可是，我現在的問題，黃瘾非常重，我常常是上午出去念了佛號五千聲，一回來立馬搜黃看黃，黃瘾很重，就想看黃，看了就瘋狂地射，最少兩次，自己控制不了黃瘾，今天臘月二十九，我戒了十四天，今天辦公室就我一人，看黃三小時，連續破戒兩次，我也念佛，已經念佛號290多萬聲了，快三百萬聲了，但是黃瘾太重了，就想看黃，控制不了，飛翔哥救救我!求你幫幫我! 解析：這位戒友的問題就是日課和實戰脫離，念佛很好，但也要注重用念佛來斷念，當想看黃的微妙念頭出現時，及時發現，馬上念佛來轉，發現一定要快。念佛的日課也要保證質量，不要一邊念佛，一邊胡思亂想，發現被念頭帶走了，要及時拉回來，這樣覺察力才能逐步提升，下次念頭上來時，就能及時發現，馬上念佛。這位戒友才戒了十四天，一切才剛開始，黃瘾重也是過去不斷看黃導致的，現在戒色後要學會對治想看黃的念頭，堅持學習戒色文章，堅持念佛，慢慢黃瘾就會變淡的。念佛持咒要注重日課的質量，更要注重實戰，日課不能和實戰脫離，否則遲早是要破戒的。堅持念佛，慢慢內心是會清淨的，但之後念頭還是會上來的，甚至會猛烈地上來，到時很考驗斷念實戰的能力。我以前念佛，有一年左右的時間，內心真的很清淨，甚至想主動起念頭，都感覺吃力，清淨到那種程度，後來戒到一定時間，念頭又開始猛烈上來了，經過了不知多少次的斷念實戰，可以說是久經戰陣了，後來才明白修心真的是如一人與萬人敵，佛陀所言非虛，念佛也是要用於斷念實戰的。元音老人：“這覺的速遲與除的快慢是用功的力量問題。”“假如妄念勢強，覺而不能斷，就趕快念佛。”“念頭是要來的，念頭來了，不要睬，念頭一來就把咒提起，那麼這個樣子念頭就化了，就是用咒來化念，把它化掉，不是壓念不起。”元音老人關於斷念實戰的開示已經非常明確了，不管是斷念口訣還是念佛持咒，都是為了斷念，斷念是根本，覺察是關鍵。 六.實戰中的問題 1.斷得太慢，很容易跟念頭 斷速是修煉出來的，一次次被帶跑，一次次拉回，成百上千次這樣拉回，漸漸地拉回的速度變快了，覺察力變強了，斷念速度就上去了。古德一直強調的就是，不怕念起，就怕覺遲，覺遲了，念頭就起勢了，就像火苗已經竄起來了，火越燒越大，欲火中燒，到時就完全失控了。一定要早發現，早斷除，不要跟念頭，要有斬釘截鐵的斷力，而且反應要極其敏銳，念頭一來，馬上就做出反應，要異常靈敏，不能念頭一來，沒有反應，卻跟著念頭跑了，缺少覺察，這樣就容易破戒。斷速要達到零點一秒，現在如果做不到，堅持練習，將來某一天就能做到的，那是充滿爆炸力的斷速，快、嚴、烈、狠! 2.警惕性不高 警惕和覺察是連在一塊的，沒有警惕性，也就談不上覺察了，要警惕，但不能過於緊張，這個要自己調節。如何找警惕的感覺，打個比方，就像過馬路時，警覺地看著汽車，但身體還相對比較放松，就是那種感覺。身體不要緊繃著，那樣很容易累，警惕性不高，就容易被念頭帶跑，念頭是帶跑專家，你必須時刻嚴防，時刻開啟觀心模式，就像監控一直開著，壞人進來了，就去抓住。高手的警惕性高出普通戒友一大塊，這是練出來的，成千上萬次的實戰磨練，警惕性越來越強，對念頭的出現極其敏感。 3.因對抗產生的壓念 這個問題上面講過了，對念頭有抗拒心理，不想讓念頭起來，想壓制念頭，這就會導致壓念，壓念會導致念頭反彈和挫敗。斷念的方法就是覺而化之，如果平時念佛持咒，也可以馬上念佛持咒來轉，也可以通過思維對治，這幾種方法都是可以的，關鍵就是熟練，搞懂原理，練到純熟的境地，到時實戰時自然就有力量了。斗爭要講究技巧，不能蠻干，壓念完全就是在蠻干，正確的斗爭方式是覺而化之，或者馬上念佛來轉，也可以思維對治等。 4.捨不得斷，貪戀太重 這種情況就是思維對治沒到位，對女色太貪戀，對邪YIN危害認識不足，自己平時要多學習戒色文章提高覺悟，把觀念轉變過來，要深刻認識到貪色的危害，要多思維不淨觀，看破女色，其實就是那張皮而已，揭開皮沒一樣讓人喜歡的，放大鏡看那張皮也是充滿污垢的。夢參法師：“看見畫皮沒有?畫皮戴上了，好像美女，要是把畫皮一揭，是具骷髅。類似的問題，是讓你漸修、漸觀，漸觀久了，可以克服你的貪欲心。”我戒到現在，看過很多大德的開示，提到戒邪YIN這方面，大德法師們基本都在講不淨觀，的確可以對治貪戀，關鍵要正確理解，不要誤解不淨觀，就是思維觀想一下，不一定要看太惡心的圖片。 5.斷了一個，又來一個，缺少威懾力。 這個問題也多有反饋，好像斷不光一樣，一波又一波的邪念往上沖，如果覺察力強大就不怕了，就像你掌握了強大的激光武器，再多的念怪，都可以瞬間消滅，而且會形成強大的威懾力，你這一發狠，心魔就發抖，關鍵是你能狠到什麼程度?你的實戰實力達到了什麼級別?我曾經也遭遇過這種情況，就是斷了一個，又來一個，後來覺察力強了，一般不出三個，邪念就不敢上來了。練到一定程度，你會發現自己已經具備威懾力了，只要稍微一發狠，那邊就不敢動了，這有點像打群架時，這邊有一個不要命的狠人，那邊的人就不敢輕舉妄動了。也像張飛暴喝，嚇退曹軍一樣，威懾力真的很重要，是實力和級別的象征。當雄獅走出來，那邊一群野狗，沒一個敢上的，這種威嚴和級別，戒者要修煉出來。 案例13.為什麼會斷了很多次然後念頭還是接著來呢?就感覺潮水一樣!斷了一個又來了!該怎麼應對這種情況呢? 解析：實力不濟時，可以斷念加轉移注意力，出去走走，避免獨處。實力強時，根本不怕它，幾下就打成躺屍了，動不了了。就像拳擊，打退了對方的進攻，對方一會又上來，如果你實力夠狠，一記重拳直接把對方打成躺屍，解說員大喊：“It’s over!” 直接KO，直接打暈毫無還手之力，要狠到這個程度，一記覺察重拳，直接把心魔打成躺屍，要努力讓自己具備這個實力，做斷念的重炮手，強勢終結心魔的進攻!做斷念的狠角色，閃耀八角籠!世界第一大力士馬瑞斯重拳KO柔術高手格雷西，那場比賽我看了很多遍，開場沒多久，馬瑞斯一記重拳直接把格雷西打倒，加上幾下狂暴的砸拳，比賽就在解說員聲嘶力竭的瘋狂叫喊中結束了，那場比賽馬瑞斯展現的氣勢和力量，讓我很震撼，我覺得我們斷念也應該具備這樣的氣勢和力量，真正的戒色高手不會陷入和心魔的纏斗，而是一記覺察重拳結束戰斗，我們要努力讓自己具備這個強大的終結能力。 6.未戰先慌，未戰先怯，不夠沉著冷靜。 這就是實力不行，實戰經驗缺乏，實力不夠，面對心魔就沒有把握，很容易被攻陷，實力強大，就很笃定，仿佛一切盡在把握之中，一點也不慌，一點也不怯。大家都是學生黨過來的，如果自己把知識點都掌握了，到時考試時就有把握了，能考出高分，如果自己沒復習，很多知識點不懂，到時面對考試真的沒把握，內心也很慌。戒色也是如此，要通過學習提高覺悟，要練習斷念來強化實戰水平，當你具備實力了，你就可以決勝實戰，不會慌亂，我現在每次實戰都很笃定，不怕心魔，我已經具備取勝的把握了。 案例14.六年的戒油子，目前戒色150天(潛力無限)，說下我的一點感悟吧：戒色，終究還是要拿實力說話，你打不過心魔，就是因為你太弱，必須不顧一切地強大起來。嚴格訓練，實戰第一!大道理誰不會講，真要做到的有幾個?經過五年屢戒屢破的沉澱，我現在更喜歡拿實力說話，用行動證明。是騾子是馬，拉出來溜溜!要說戒色方法，我只會一招：南無阿彌陀佛。別小看這六個字，這一招，我可以把它耍得出神入化。什麼慫恿、圖像、微妙感覺、意YIN、貪戀、僥幸心理、看黃的好奇心、懷疑動搖等等，來一個，殺一個!來兩個，我殺一雙!一起上好了，沒再怕的。 解析：這位戒友說得很好，他是走念佛路線的，能把一句佛號念熟，完全可以決勝實戰，關鍵是下功夫，而且要正確理解念佛實戰的原理。念頭可以千變萬化，而我們可以一招制敵!自己要具備識別能力，發現要快，馬上念佛來轉，這樣就可以立於不敗之地。他的這段話也表明了他的自信與底氣，戒色的確要拿實力說話，必須讓自己強大起來。嚴格訓練，實戰第一!這八個字說得很好。他之前五年屢戒屢破，也是戒油子，後來他開竅了，特別注重實戰，注重練習，他的實力提升了，突破怪圈了。這個逆襲案例很好，我們必須以實戰為核心，實戰不行，遲早要破戒，最後你會發現其他方法只能管一時，最重要的還是斷念實戰，把握了這個根本，就能進入極穩定的戒色層次。 七.各種斷念方式的比較 斷念口訣，這是我主要推薦的，普適性最強，不用信佛也可以練習，進入高級階段，只需覺察，不需起念。正確理解，堅持練習，就能達到較高的境界，這個修心訣是無數大德推崇備至的，傳承上千年，講的其實就是觀心，觀心是大總持，是根本。元音老人說過：“觀心是佛法的根本法門。”淨慧長老：“修行——觀心——是個根本的法門。”對於斷念口訣一定要正確理解，正確練習，這兩點很關鍵，如果產生誤解，盲目練習，沒把握要領，沒抓住重點，那就很難取得效果。任何方法都要正確理解，理解是第一位的。我很看重悟性，有悟性很快就能明白前輩在說什麼，能牢牢抓住重點，這樣練習起來就能漸入佳境，突飛猛進。 念佛持咒，有佛力加持，當然也需要自力行持，兩方面都需要的，不能馬馬虎虎念佛，要認真完成日課，也要正確理解念佛實戰的原理，注重念佛實戰。斷念口訣快在它不需要起念，而念佛持咒在於佛力加持，兩者都需要發現快。有的戒友做惡夢醒不過來，馬上念佛就能醒過來，這種經歷我也有過好幾次，念佛持咒的確很殊勝。念佛持咒可以讓內心清淨，關鍵是你行持的力度，要精進，保證日課不能中斷，堅持幾個月，效果就出來了。念佛持咒適合有佛緣的戒友，有的戒友可能不大能接受，可能機緣還不成熟。有佛緣的戒友最好能修淨土宗，每次做完日課回向求生西方極樂世界，這是末法時代最好的選擇，我自己修的就是淨土宗，每天有念佛持咒，念佛持咒和斷念口訣都很好，我兩者都很喜歡。 思維對治，當邪念來了，也可以思維對治，思維不淨觀，思維邪YIN的危害等等，思維對治也是很重要的，它的長處就是可以對治貪戀，可以讓你警醒，一般都是搭配思維對治，因為對治貪戀和思維危害是非常重要的，這個部分是不能缺少的。 還有斷字訣、呸字訣等，也很好，適合無人之時，也可以用一用，一字訣喊出來是很有氣勢很有威力的，這點是其他幾種斷念方式不具備的。元音老人在開示中喊過“斷”，黃念祖老居士在開示中也喊過“斷”，喊斷的開示是我特別喜歡的，因為斷念真的太重要了，那個斷字極具威力，從大德口中喊出來，感覺特親切，讓我激動萬分，因為我知道自己聽到了最核心的開示了。喊斷的開示我會反復聽，聽幾十遍、上百遍都不會厭倦，因為真的太殊勝了。喊斷的那一剎那也極具戲劇性，似乎一切都停止了，似乎空氣都凝固了。 一般就這幾種主要的斷念方式，每種斷念方式都很好，都各有特點，可以綜合使用，並不矛盾。其他觀呼吸、邪念來了看大德開示、適量鍛煉等也有一定效果，可以配合使用。 案例15.3年了我終於學會戒色了，3年前在快10年的找黃看黃狂撸濫撸只剩下一副快要毀滅的軀殼時，戒色吧接引了我。那一次我憑著初心猛烈，一口氣戒了200來天。期間猛學戒色知識，對戒色感到新奇和新鮮，長達10年的黃腦一下子被一道瀑布給洗刷了。而且那時我自我覺得已經得上神經症了，只可惜後來還是經驗不足，加之也驕傲了起來，又萌發了尋找刺激的念頭，再次被心魔俘虜。自破戒之後再也找不到最初的戒色狀態了，雖然一直在學習，因為不得要領，總是在斷斷續續破戒，最多只能戒3個月，那還是在每天記戒色筆記的情況下，一般則難挨過一個月。在有一陣子沒破的情況下我把自己認為是一個不會撸的正常人，以為以平常的心態去工作，去處理日常，不用再學習戒色了，沒想到正中心魔的下懷，看了那麼久的《戒為良藥》現在我終於明白了，戒色即實戰，就是斷念，殺心魔賊，我是純粹的覺知，那個慫恿我去找黃看黃不是我，每次都是陣亡在同一個圈套，仿佛都走不出那個怪圈了。現在我終於知道了，我還會一如既往不斷地看飛翔大哥的《戒為良藥》，聽他講實戰經驗，學以致用，知行合一。最後匯報我的戰績，現在又一次沖刺到半年了，但這次不一樣，我已經不會任心魔宰割了，比第一次的200天要穩固。戒色就是每天學習戒色實戰經驗，每天斷念。 解析：這位戒友之前的破戒經歷很典型，因為經驗不足，驕傲，覺得自己不用再學習戒色了，結果就破戒了，心魔一直在虎視眈眈，必須注重學習，注重斷念實戰，不能放松警惕。戒色是終生修為，戒到一定程度可以減少學習，但不能驕傲和放松警惕。3年了，這位戒友終於學會戒色了，期間的心路歷程也很坎坷，戒過200天，再陷入怪圈，後來堅持學習終於頓悟，領悟了戒色要注重斷念，真實身份是純粹的覺知，相信他這次會戒得更好。 案例16.本人已經戒色330了，其中在176天時心魔慫恿破了戒，又發憤圖強戒了154天，剛好330。在這裡感慨萬千，如果不是有戒色吧，如果不是有大家，有飛翔大哥，或許我還是個loser。在大家的幫助下，我離這種習氣越來越遠了，變得越來越好了。在這裡我要告訴大家的是，斷念至關重要，修心才是根本。 解析：這位戒友戒得還不錯，176天出現破戒，被心魔慫恿了，後來他發憤圖強戒到了330天，最終領悟了斷念的重要性，修心才是戒色的根本，修身為輔助。一位戒友說：“很多人都在找最好的戒色方法，方法也很多，但個人試過很多方法，最終覺得，最好的方法就是斷念!念起即覺，覺之即無，一發現YIN念來了，馬上切斷、不跟隨，YIN念就消失了!我自己以前也是破戒無數，後來專心看《戒為良藥》，重復看、反復看，才慢慢戒成功了!”另外一位戒友說：“如果忽視了修心和斷念實戰，看起來再好的方法也是虛的，哪怕天天鍛煉，哪怕我自己也是學生物的，對危害了然於心，照樣被心魔按在地上揍!斷念是根本，這是我的血淚教訓啊!”看似很好的方法，但如果偏離實戰，必定是要失敗的。念佛持咒是要用於斷念實戰的，僅僅完成日課是不夠的，關鍵還是要看斷念實戰，實戰永遠是核心，就像打仗是要上戰場的，不能紙上談兵!心魔套路很多，要知己知彼，熟悉心魔的套路，這樣才不會上當，實戰時才能成竹在胸。 八.斷念口訣的念法 1.念口訣要盡量清晰，有節奏，讓自己耳朵聽到，不能念得太快，自己聽不清楚，一般建議小聲念，默念也可以，默念是用心去聽。 2.念口訣不能心浮氣躁、急於求成，每念一次要認真體會一下口訣的含義，但不要去思維，只是去感受。 3.念口訣不能馬虎敷衍，要認真對待練習，拿出熱情來練習，那個斷字和覺字，可以用短促的重音來念。 4.每天堅持練習，不能中斷，注重積累和堅持，注重實戰。暫時看不到效果也不灰心喪氣，有信心繼續堅持下去。 5.從每天500遍開始，其他時間有空也可以練習。不要緊張，要身心安定來念，感覺緊張了，就放松些。 6.念的過程中，會出現被念頭帶跑的情況，不要氣餒，及時拉回來即可，關鍵是拉回來的那一下，要快。 7.斷念口訣練的就是覺察力，發現越快，拉回來越快，實戰時就會越強。明白原理，堅持練習，就能變強。 8.平時念16字，這16個字是一個整體，實戰時可以只念“念起即斷”，這樣比較方便。念到“斷”字要狠一點，就像榔頭砸下去。 先熟背斷念口訣，然後平時可以用普通念頭來練習，也可以用其他負面的念頭來練習，要練到一出現念頭馬上就念出斷念口訣，反應要極快，達到條件反射的地步。 tips 1：對於上腦極快、會引發強烈沖動的念頭，可以在覺察的時候配合左右小幅度快速晃頭1-2次，這個實戰技巧可以有效把念頭晃掉。就像把糖放入水中，一晃就消融了，念頭來自於空，晃一下就能消融回空，我稱之為“消融之晃”，之前看到有戒友在使用這個技巧，這個實戰技巧我也經常用，既是晃，也是甩，把念頭甩掉。幅度不要大，很小的幅度就可以。 tips 2：介紹一個訓練注意力和專注力的方法，盯著一個物體看，比如一支筆，盯著它看，10秒，不許有念頭，有念頭就算失敗。可以稱這個訓練方法為“挑戰10秒”，如果覺得自己做不到，就從3秒、5秒開始，要純粹地看，你的真實身份是觀察者，這個看的力量要不斷強化，不要讓自己陷入念頭。覺察力的本質就是一種注意力，所以訓練注意力可以有效提升覺察力。練習一段時間，你會發現這個看變強了，變集中了，變持久了，不斷強化這個看的品質與強度。 tips 3：快速反應訓練，可以下個反應速度測試的應用，平時有空的時候可以玩一玩，對反應速度的提升是有一定幫助的，一般是0.2秒、0.3秒居多，能練到0.1秒就非常棒了。念頭上來時，必須快速反應，要第一時間覺察消滅或者馬上念口訣、念佛，反應必須要快! 九.斷念後安住純粹的覺知 斷念後會出現一個空當，一個間隙，那正是無念的真我，也就是純粹的覺知，我們要學會安住其中，也就是第99季講的無敵模式。在《靈性的實相》那個視頻裡，講到了處於這個狀態時，就能接受宇宙能量，念頭是阻礙，是要斷除的。安住一會兒，就會有妙不可言的感受，的確是一種很棒的享受，你會發現其中有莫名其妙的快樂與滿足，因為你處於真我的狀態。埃克哈特·托利在書中說過：“注意那個間隙”，那個無念的間隙，那個念與念之間。如果你不具備斷念的能力，那是很難安住的，因為一個念頭接著一個念頭，你幾乎找不到間隙，如果你具備強大的斷念能力，就可以通過覺察來創造間隙，然後安住間隙。就像喝茶一樣，你可以品味那個間隙，那個間隙的感覺真的妙不可言，一切盡在不言中。剛開始你也許感受不到什麼，甚至有點無聊，持續安住，奇妙的感覺就來了，那個內在的空，看似平淡，實則讓人回味無窮，安住得越深，感覺越美妙。有一種惬意就是安住真我，享受內在的寧靜與美好，這是最高級的享受，而且還是免費的。茶和禅都是一個味道，回歸天真、單純、簡單、沒有分別的狀態，做真正的自己，才能真正地快樂起來。 安住的方法：短時多次。一開始只能安住幾秒，然後就被念頭帶跑了，這時不要氣餒和感到煩惱，每次就從幾秒開始，就像滴水一樣，堅持滴，就可以滴滿一浴缸，也可以水滴石穿。慢慢安住的時間會自動延長的，安住的感覺也會加深，會變得穩固。通過這個方法，你的覺察力也會得到很大的提升，已經有很多戒友在這樣做了。這個方法也可以用於實戰，當念頭來了，你馬上就安住純粹的覺知，開啟無敵模式。當你安住真我時，你就在散發光、愛、美、歡樂、和諧與優雅，你會越來越喜歡安住真我，真我無味乃有至味! 一般靜坐一段時間，比如半小時，入靜程度比較高，整個人就會感覺喜悅、清新和明亮，因為接受到了宇宙能量，身心煥然一新，眼睛特別喜悅，整個人就像全新一樣。 我坐電梯時也會讓自己安住純粹的覺知，生活中有很多這樣的時刻，可以充分利用起來，每次安住都是在變得更強，更有覺知。 tips 1：突然喊“停!”就像我們小時候玩的游戲“一二三，木頭人!”不許動，身體完全靜止，動作也停在那裡，腳抬起來就定在那裡，手前擺就停在那裡，這裡加一條，喊停的一剎那，念頭也停止。就是雙停，動作停，念頭停。試下這個技巧，挺有效，因為我們有時候會習慣性地跟著念頭跑，陷入念流而不自知，這時候突然喊停，腦子一下就安靜了，一下就從念流裡抽出來了，同時進入了純粹的覺知。喊停，可以小聲喊或者心裡喊，不一定要發大聲。這其實是禅宗的一個技巧，後來就演變成一個小孩玩的游戲了。 tips 2：逆腹式呼吸是指吸氣時腹部自然內收，呼氣時小腹自然外鼓。逆腹式呼吸可以擴大肺活量，改善心肺功能，練習時舌抵上腭，做一次華池水就下來了，緩緩咽下去，華池水是人體中的一大奇寶，是人體自產的大藥，古人也稱之為玉泉、天泉、神泉、神水。我每天都會練習逆腹式呼吸，對於調息安神很有效果，練習後感冒少了，感覺體質增強了，精力也改善了，那一口華池水咽下去就像吃仙丹一樣。練習的要點：第一、呼吸要深長而緩慢;第二、用鼻呼吸而不用口;第三、一呼一吸掌握在15秒種左右。即深吸氣3—5秒，屏息1秒，然後慢呼氣6—10秒，功力深時可以適當地延長時間;第四、練習時背部要挺直，不要低頭;五，可以選擇站姿或坐姿，盡量放松身體。以上五點是逆腹式呼吸的普遍要點，我的改進版是，吸足氣，屏息1-2秒，呼盡氣，再屏息1-2秒，這是一次，然後再做下一次。剛開始有的人身體差，可以不屏息，慢慢練習一段時間感覺肺活量富裕了，就可以嘗試屏息。屏息是一個最關鍵的要點，在《靈性的實相》裡，講到了神聖本源是一個沒有呼吸也沒有念頭的狀態，無呼吸比無念更進一步，達到了絕對的靜止。我們要試著安住這個狀態，但不要刻意去憋氣，而是學會屏息的同時保持適當的放松，不需要屏息太久，身體可能會出現不適。通過這個方法，安住的感覺會更強。安住純粹的覺知，不一定要屏息，但屏息是一個更高的技巧，可以交替使用。 tips 3：發現自己陷進念裡了，快速用力拍手三下，就能出來，就能回歸純粹的覺知。覺察力強的話，在發現時就出來了，如果陷入很深，念頭慣性很大，念頭動得很厲害，這時拍手就是很好的選擇，拍手可以有效提起注意力，打斷念頭，還可以振奮精神。 十.如何戰勝微妙的感覺 微妙感覺是實戰的難點，很多戒友都反饋栽在微妙的感覺上，要具備更高的警惕和更強的覺察力才能戰勝微妙的感覺。微妙的感覺是念頭更細微的形式，就像水有液態、固態和氣態一樣，微妙感覺就像氣態，你能感覺它來了，也能知道它的含義。沒有明確的念頭或圖像，只是一種非常細微的感覺在滲透進來，就像你坐在家裡，突然聞到一股煤氣的味道，這時你就要高度警覺了。微妙感覺一出現，馬上念口訣或者念佛號，覺察力強的話，直接覺察消滅，反應一定要快。我自己也有無數次的微妙感覺的實戰體會，就是突然一種很微妙的感覺來了，就像未成形的念頭，類似一種氣體的侵入，我能明確感覺到它的含義，我只要及時發現它，它就很難繼續下去，一般在覺察後，它就會消失，有時還會殘留一些感覺，我安住一下無敵模式，就徹底消散了。微妙感覺就像打仗時的毒氣彈一樣，雖然不是子彈，但危害也很大，對於這類進攻方式要格外警惕。 案例17.十幾天前戒得好好的，一點念頭都沒有，突然在圖書館的一瞬間，有一個微妙的感覺，之後自己開始惶恐，結果就破了，那一天真的人都是懵的。之後第二天起來就發熱，頭昏，又不像是感冒，人特別難受。 解析：微妙感覺會在一瞬間把人罩住，就像一個屁把人罩住一樣，屁是很微妙的，看不見，摸不著，微妙感覺也類似這樣。出現微妙的感覺，不要怕，對於這種進攻方式要沉著應對，心魔的幾種套路都要熟知，這樣臨戰時就不會慌了，心魔主要的進攻方式就是念頭、圖像、微妙的感覺，這三板斧!然後會慫恿你，乃至讓你懷疑動搖，這些都是常見的套路。這位戒友一個微妙的感覺就讓他惶恐了，他肯定意識到心魔進攻了，自己抵擋不住，實戰時沒把握，很慌亂，結果就破了。打仗時有的新兵會被嚇得手足無措甚至尿褲子，但老兵很淡定，對於敵人的進攻方式都了然於胸，仗該怎麼打，都非常熟悉了，一點也不慌。微妙的感覺一來，要及時發現，不要認同，不要跟隨，只是看著，它就會消失，覺察力強，看見的一瞬間就消失了。 案例18.飛翔老師，繼昨天破戒之後今天又被邪YIN回憶的微妙念頭攻破了，感覺每次破戒以後定力會下降很多，遇見心魔沒有必勝的信心了，然後那種微妙念頭像一條蛇一樣纏繞不斷，唉!每次破戒好像都會連續破戒直到掏空為止，被邪YIN圖像的微妙念頭沒完沒了地糾纏，一直抵抗最終實在是扛不住了……哎! 解析：這個案例雖然不是微妙的感覺，但念頭本身也是微妙的，邪YIN回憶往往印象很深刻，也是一下就上腦了，速度很快。我最近也遭遇了好多次這類進攻，有時甚至在念佛時都會跳出來，就是過去放縱的回憶，先是一幅回憶的圖像一下出現在腦海中，然後就開始變成回憶的小電影，如果斷得不快，就會出現漏的感覺，然後身體就會出現一些不適。能跳出來的邪YIN回憶一般都是極度誘惑的，才能變成很深刻的記憶，過了這麼多年還能跳出來拉人下水。這位戒友兩個“哎”，表明了他的無奈，我很理解他的心情，畢竟是連續破戒，心情的確很糟糕，很無奈。也讓我想起了“平時多流汗，戰時少流血”這句話，平時要好好備戰，練為戰!戰為勝!努力提升自己的實戰水平，這樣才能決勝實戰，否則水平不行，實力不濟，到時真的要被心魔虐成狗。 案例19.唉，心魔真的是魔王級的，太難辦了。前段時間心魔進攻不猛，就是一個念頭來了，斷掉，然後隔一會念頭又來，那段戒得比較輕松，心裡也比較高興，感覺自己還是可以和心魔抗衡一下的。結果這幾天心魔瘋狂進攻，我體會到心魔大舉進攻時有幾個特點，首先是邪念一個接著一個，不會間斷，其次心魔會三種方式都用，比如來一個圖像，再慫恿你，再來點微妙感覺，我一下子就蒙了，然後就被攻破了，這兩天欲火中燒，還好沒撸，但漏了很多，也不亞於破戒。心魔真的難辦，我還需要更多練習斷念。 解析：心魔也可以說是拳王級的，一套組合拳，這位戒友就趴下了，心魔的進攻火力的確很猛，有點像泰森的組合拳，不過心魔更狡猾和陰險，它會慫恿你，特別是針對你的思想誤區來慫恿，無所不用其極，慫恿的內容也是五花八門，甚至會有很多荒唐的慫恿，如果沒有堅定的立場和較高的覺悟，很容易就會中招。大概一個月前我看了一場格斗比賽，那場比賽的取勝方式就是——站立拼拳!這四個字我記得很深，比賽一開始，就是拼拳，沒有任何花哨的動作，兩個人就直接拼拳，大概半分鐘就決出勝負了，讓人看得熱血沸騰。我們平時就要把覺察重拳練強練快練狠!到了實戰時，心魔要來組合拳，你一記強悍的覺察重拳就把心魔撂倒了，滿場歡呼!百萬戒友為你的實戰表現點贊!解說員也陷入了咆哮般的瘋狂吶喊：“It’s over!unbelievable!”你的實戰表現要讓心魔聞風喪膽!!!不怕賊強，只要將猛!正所謂：戒色虎將殺氣橫，萬千邪念瞬齑粉!氣勢洶洶心魔來，一記覺察成躺屍! 案例20.飛翔哥好，我現在就是天天練習口訣，對於普通YY、圖像能秒斷，但一到欲望高峰期就感覺到一種蠢蠢欲動的微妙感覺輪番進攻，沒實質性的念頭只有微妙的感覺，但是上來極快，瞬間就能讓人起很強的沖動，然後伴隨著那種微妙的感覺，緊跟著就是圖像、慫恿，感覺斷得力不從心。主要還是微妙的感覺一上來，欲望一下就起來了，不知道這種情況該怎麼克服?之前破戒基本都是這種情況，微妙感覺一來，立即有種欲火焚身的煎熬感，前後時間估計都不到1秒吧。 解析：這位戒友對於普通YY、圖像能秒斷，但對於微妙感覺還不行，對付微妙的感覺，必須具備更強的覺察力，還需要對這種進攻方式有充分的了解、熟悉和敏感，要保持更高的警惕。微妙感覺上腦極快，就像一團氣體上來，我們能讀懂微妙感覺的含義，一般都是非常誘惑的內容，能讓人瞬間起很強的沖動。實戰中我也遭遇過無數次，我也是深有體會，關鍵還是覺察，覺察力強，覺察速度快，就能克服，覺察力弱，覺察慢，就會很被動。實力繼續提升，就能戰勝微妙感覺，就像頭幾次打BOSS一般都會失敗，甚至會失敗幾十次，之後實力提升了，摸清套路和規律了，就有戰勝的把握了。斷念一定要快，真正的頂尖高手都是零點幾秒就斷掉了，反應要極快，因為我們的對手也非等閒之輩，上腦速度極快，我們的斷速也要極快，才能跟得上實戰的節奏。 案例21.飛翔哥，我昨天晚上8點左右經歷了一場實戰，那個念頭有微妙的感覺，跟它跑了一小會，微妙的感覺就開始附體慢慢發展壯大，等它壯大了，我再斷念肯定是不行的，就算斷掉了也很難受，所以我就立馬斷念不跟隨觀察念頭，把這一波念頭干掉了，我就躺床上睡覺了，最後念頭還一波波上來企圖控制我，我都不跟隨直接觀察念頭，後來我就睡著了，我覺得躺床上觀心斷念是很容易入睡的。 解析：斷念就是頭腦裡的暗戰，表面看這個人好像沒發生什麼，但只有他自己知道他腦子裡究竟發生了什麼!一場驚心動魄的實戰!如果失敗，就會淪為瘋狂的撸管肉機，不掏空不會罷休。好在這位戒友已經具備相當強的實力，雖然跟了一小會，但立馬斷念了，保持觀察，不跟隨，他做得很好。入睡前可以保持觀心，這樣更容易入睡，一般入睡前容易胡思亂想，這時正好練習觀心，一會就睡著了。大寶法王：“妄念生起時，單純覺知它，妄念就會失去力量。”當微妙感覺出現時，就直直看著它，它的力量就會削弱，就像用強光照射一個動物，那個動物就無法動彈一樣。關鍵就是覺察、覺知、覺照，發展看的力量。及時發現，強烈地看，看那個微妙的賊，在強烈的注視下，賊就動不了了，突然就消失了。你不在看，就在跟念，你在看，就等於和微妙感覺拉開了距離，就像一束激光照射在了微妙的感覺上，最終結果必然是微妙感覺消失。 最後總結： 古人雲：“一念之欲不能制，而禍流於滔天。”戒色的核心是修心，要在念頭上修，之前有的戒友聽信了诋毀言論，不注重念頭管理，結果破得一塌糊塗，這時他才知道戒色真的要注重斷念實戰，否則肯定會破戒的。還有一個戒友本來戒了兩年多，聽了诋毀的言論，看擦邊圖意YIN，不斷念了，結果連破兩次!诋毀的文章真的不能看，會誤導你，讓你不注重斷念實戰，讓你對斷念口訣產生嚴重的誤解和偏見。我們對斷念口訣要有絕對堅定的信心，這個口訣傳承上千年，無數大德一致推薦，是最值得練習的修心訣。一位戒友說：“戒色一年多最終還是破了，就是沒有在斷念上下功夫，我終於體會到了斷念非常重要，超級超級超級重要，是戒色的核心，斷念不行，必有破戒的一天。”另外一位戒友說：“我花了四年半的時間才明白斷念的重要性，多麼痛的領悟，這個領悟來之不易。”還有一位戒友說：“2018年注定是難忘的一年，上半年放松學習，不練習斷念，結果夏天止不住地破戒，擋都擋不住，下半年強勢崛起，如今戒了快五個月了，真的越來越好，發誓戒一輩子，再也不碰手YIN這害人的玩意!”不管是口訣、念佛、思維對治等，都是為了斷念!斷念就是實戰的核心，平時一定要好好堅持練習，關於斷念的文章也要反復研究，多做筆記，多復習。對於暫時的失敗，不要氣餒和灰心，不要自暴自棄，要有一個正確的態度，認真反省和總結，從失敗中吸取經驗教訓，繼續加強學習補強覺悟，失敗後再學習，往往能吸收到更多的東西。關鍵要學會慢慢提升自己的實戰能力，這樣最終才能做到降伏其心。一個人一開始是無法具備問鼎冠軍的實力的，在比賽時也會遭遇多次敗北，但還是繼續系統的訓練，注重慢慢提升自己的實力，不會因為失敗而放棄，每位冠軍的心路歷程都是這樣的，都經歷過失敗，關鍵是學會培養自己的實力，強到一定程度，就可以了。說實話，我一開始也是菜鳥，也很無知，就是通過學習和練習強大起來的，我很注重積累，慢慢實戰能力就提升了，超越一個臨界值，就會發現心魔很難攻破自己了，這就是一條練級之旅。一開始被虐是正常的，因為你弱小，所以注定被虐，等你強大了，劇情就翻轉了，你開始完爆心魔了。 不注重學習、不注重斷念實戰的戒色方法，必將失敗。這句話是我說的，是我深入研究戒色這麼多年、看過無數案例得出的結論。一位戒友說：“我最高戒過2年半多，那時候我認為我的方法是最好的最完美的，我也不會將我的方法告訴任何人，直到2018年底我破戒了之後進入了破戒怪圈，我發現我之前用過的所有方法都沒用了，我開始絕望地拿起《戒為良藥》反復地查看，最後飛翔大哥的話點醒了我，所有戒色方法只要不注重觀心修心斷念，都會失敗的。”修心永遠是最核心，也是無數高僧大德反復強調的重點，偏離了這個核心和重點，肯定會破戒。念頭是行為的先導，修心是最根本的，即使禅宗破初關之後，還要繼續修心對治，保任除習氣。某些人會說自己戒了多少年，甚至有說自己戒了十幾年的，但是他的戒色方法完全偏離修心，這樣的戒色方法是存在誤導和缺陷的，也存在很大的水分，偏離修心的戒色方法是不可能戒十幾年的。戒色界也是魚龍混雜，有的人動機不純，還想靠戒色賺錢，然後誇大自己的戒色方法。大家如果真正把握了戒色核心，有了很高的覺悟，就可以分辨哪類戒色方法存在水分。具備正見真的很重要，有正見的人不會隨便動搖，因為他已經把握了核心，就像內心有了定海神針一樣。 很多事做過頭或者認識上有誤區，都可能走火入魔，包括修行方面也有這樣的案例，屢見不鮮。對於斷念口訣要正確理解，認真練習，但不要走極端，不要過於緊張，出現緊張時，要學會放松調整。練習斷念不要急躁，不要急於求成，要靜下心來堅持練習，保持理智和耐心。同時，也要處理好自己的生活，不要影響到學業或事業，自己要做好時間管理，好好安排自己的生活。先學習斷念的理論，明白斷念不是壓念，這樣念頭來了，就不會試圖去壓制，壓念會導致壓抑和挫敗，會導致各種煩惱，越想壓，越不行，搞得自己很苦惱。斷念是覺而化之，也可以念口訣或者念佛號來轉，以一念代萬念，也可以思維對治，思維不淨觀，思維邪YIN的危害等。斷念的理論先認識清楚，掌握原理真的很關鍵，這樣就不會走入誤區。我戒到現在八年多，能讓我立於不敗之地的就是強悍的斷念水平，還有就是德行的培養，綜合覺悟的提升。只要真正下功夫去做，是有望戒掉的，很多戒友都成功了。斷念口訣是一個金口訣，希望大家重視起來，認真學習和練習，特別是戒油子，他們的特點就是實戰差，相信戒油子看了這篇文章會有所醒悟，戒油子也有春天，戒油子也可以開出一片金光燦爛的油菜花!
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