“慈悲喜捨”。你們知道為什麼把“慈”放在第一?為什麼叫“慈悲”,沒有叫“悲慈”的?悲愍眾生,是從心底發出來的。但是“慈”是人最先應該做到的。“喜”就是歡喜心。“捨”就是能夠捨棄。學佛最重要的就是應該“慈悲喜捨”,這四個字對我們非常的重要。
有了慈心(慈心就是心腸很軟不瞋不怒的),經常能夠看見人家很可憐,這種慈一出來,那麼接下來悲愍心就來了。悲愍心就是感覺到每個人活在世界上都是很可憐的。如果單單慈心是一種表面的,還不夠深入,如果加上悲愍心,那就是從裡邊出來的。
“喜”是歡喜心。對眾生都要歡喜,而且要慈悲加上歡喜。你愛了人家了,你才會覺得這個世界是非常美好;因為你經常愛眾生,所以眾生才會愛你;因為你有歡喜心,所以你才能把這個事情做得好。
“捨”是什麼?捨就是捨得。我們要把自己好的東西捨給人家,把不好的東西也要把它捨去。也就是說好的東西要捨去,不好的東西也要捨去。好的東西捨去是干什麼啊?是幫助人家。把好的品德、好的作風、好的習慣都全部捨出去,去幫助人家,去愛護眾生。不好的東西就是把自己身上的錯誤、缺點、不該有的毛病、嫉妒人家的心等等一切全部都要捨去。
菩薩的慈悲喜捨,一想就知道了。功德是在慈悲中,也是在佛性裡的。因為菩薩的慈悲喜捨,功德是在佛性裡的,就是說如果你心裡很慈、很悲愍、法喜充滿,另外你還很捨、肯捨得,這個人實際上是佛性裡出來的好東西。那麼這種就不是在修福了,而是在修功德(做功德)。
很多人不知道什麼叫功德。以為做了一件善事了、幫助人家了,就以為是有功德。所有的功德,全部都是由心底發出去做善事的。心底裡是什麼?就是佛性,這才是功德。因為人的心底最底層的東西就是佛性。