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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
傳說中很有靈性的幾種動物，切記不可殺且更不可食
人有三六九等，動物亦然。 動物中有胡黃白柳灰：狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）， 這幾類動物有善於導引吐納拜月者，在每類中，也只有少數的才修煉道術。 修煉即是鍛煉精神，使心念集中，萬法不出一定字（尤其不食冬眠的狀態下，更接近人類的入定，如同修煉）。這些動物很有靈氣，會附體！勸人莫打，莫殺，莫吃。救之，喂之，放之。不要輕易惡心惹怒它們，要不死都不知咋死嘀。 蛇類眾生，其中柳仙指修煉者 《白蛇傳》中白蛇青蛇即屬柳仙，所謂柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以貪愛不除，於是演繹一段情怨。 凡柳仙往往是嗔心未除的修道者墮落在畜生道使然，此等眾生因能回憶前世為人時修道， 所以時時想與人結緣，此民間巫婆靈媒能量來源也。 夏季是救助野生動物的最佳時機，近來慚愧一直在堅持做放生野生高靈的事情，勞苦不辭，只為真實的利益眾生離苦得樂，也為迅速積累修行正果的福報資糧，諸資糧道中救命是為第一功德。 在動物中，蛇、烏龜、甲魚、狐狸、黃鼠狼、螃蟹、鳝魚、刺猬等都是十分具有靈性之物。 尤其是蛇，靈性和法力最強。在道教經典〈太上感應篇〉中講，“無故殺龜打蛇”，上天都不能庇護的。 傷害它們的罪過極大，而它們的報復之心也極強。有時甚至追殺造事者幾代。除上面的例子外，再舉個八十年代的例子：某人在蓋房挖地基之時，突然挖出一窩數條蛇來，其指示干活民工將蛇打死，但是其中一條白蛇逃走。此後不到一個月，他家中唯一的孩子八歲女兒突然癡呆，他走遍醫院治療也枉效。 後經人指點找到某個“大仙”（其實是狐仙）。 大仙告之“乃是那只白蛇做怪，而且這個白蛇乃為蛇王，你傷害了它的子孫，它就傷害你的孩子，讓你也痛苦一生。” 而且這個白蛇法力高強，連這個狐仙也不敢得罪，將其“送”出門外。 在一次去某飯店勘察風水之時，飯店的廚師與我講了一個故事：他來此之前曾在某甲魚館工作。 一次，他親眼看見主刀之大廚在殺一只甲魚時突然倒地而亡。 其實，甲魚的靈性甚大，當主刀之廚師殺戮過多時，自己之福祿被慢慢消掉， 恰巧又遇到法力大之甲魚借機來報復。 因此才導致悲劇發生。 如蛇、狐等這些靈物，輕易不要招惹它們，它們有些均是修煉了數千年甚至更長時間，它們有些壽命極長。 如八十年代播出一條新聞，在台灣海峽發現的巨型烏龜有一座山那麼大，其年齡之長可想而知了。 還有些法力高強的精靈，它們除了報復心理外也有報恩心理。也就是它們對於人的恩德也十分注重“義氣”回報。 人們都聽過白蛇的故事吧，這可不是編造的故事，而是真實的事。白蛇在數千年前的某日被人捕獲出售。 有一人發慈悲心買下白蛇放生，後白蛇進入山林修行，到南宋之時，白蛇修煉成人形，但尚未達到成仙（正果）超升之境界。一日它和青蛇突然發現路人許宣（仙），乃是其九世前救它之人。 白蛇遂起報恩之心，化做白素貞與許仙結為夫妻，乃實為報恩之心使然。又恰逢此世之許仙為大夫，白蛇也使大力之神通借許仙之名為百姓治病。醫治、救助之百姓無數。後人們稱許“宣”為許“仙”。 後雖經法海鎮在雷峰塔（白蛇此災乃人妖殊途引起而必有此難）。 但白蛇因感恩報答之“義”和救死扶傷之功德令其圓滿，最終修成正果。 世間還有一些精靈被人救起後也會有另類的報恩方式：也就是它們附體在人的身上幫人指點迷津或者看病，在幫助此人脫貧的同時，它們自己也籍此來增加功德。在農村或者偏遠山區，東北地區更多（在山區的環境適合它們修煉） 這些附體看病的黃仙、狐仙、蛇仙等最多。至於預測准確與否，一是修為、法力高低而決定，二是在家與否（有時它們外出時，也就時它們未上仙時，巫婆或神漢們所說的話就不准確了），三是，它們與巫婆神漢們的緣分到了而離開了，而這些人為了賺錢而蒙人了。 有人會有疑問，既然這些精靈擁有法力，那麼它們為何又會被捕獲。 原因有二。 一是，人乃地球中最靈之生物，有俗語雲：三界之中惟人最靈。 人的靈性及福報最大。因此只有人類才可以享受世間萬物。見現代人之飲食，可謂花樣翻新，什麼天上飛的，地上跑的，海中游的。哪個不被人類食用？ 二是，有些靈性動物雖有法力但是它們在修行尚未達到變化人形時，也有“打盹”的時候，或者法力減弱之時，而這時人們乘“虛”而入或者誤打誤撞而將其捕獲。 以上所談，希望人們在遇到靈性之物，切勿傷害它們或者貪圖口福之享，而使自己招徕無窮之煩惱和災禍！ 夏季常見的野生高靈，有刺猬，龜鱉，蛇，黃鼠狼，等等，這些都較常見。 所以也希望道友們看到這篇文章後，也能積極發心，舉手之勞，救他性命。古來許多的筆記小說裡，大量記載了恩仙報恩的事跡，胡黃貓狗野獸都有，其中以狐為代表。 下面以狐為主講述放生此類生命的功德。 誠然，在所有生命裡，除了人類，靈性最接近太極玄的就是狐狸了，此來源於太古以來的陰陽分化，故而狐狸這種生命之氣，具有仙根道種，尤其祖輩有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族，其下的子孫狐更是靈異非常。 大抵狐仙修道，與人類之異同乃是這樣，狐易修而難正，因狐氣雜而人氣純，人難修而易成，因人心亂而狐心一。 其修煉法門，大抵與人一樣，修佛或是修道，以修道者居多，狐皆知佛法乃是圓融世出世間，至善至美，但因自身為異類而氣雜，善知識身邊護法威猛，難以親近，故而多是先修道而得人身，辛苦一二百年，固化人形後，乃參究禅道，以期粉碎虛空，證悟本來也！ 我等既得人身，復聞正法，當勤精進，勿使自身反不如狐也！ 關於放生，歷代佛道祖師共同推崇，呂祖說：他要死時你救他，你若死時天救你！ 彌勒菩薩偈雲:“勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。” 如果說施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升華的果報，那麼放生物命的功德則可以得到現實中身體物質層面的提升，所以利於修道，利於實現不老不病不死的仙境。 所以諸種經咒儀軌都很豐富，大家可以隨自己因緣去研究決定。這其中，我接觸了很多的修行佛道的僧道居士，發現了一個非常大的困惑，我想，包括慚愧在內的，大部分積極修行正法的修道者，或許都有此點疑惑。 那就是，我們辛苦費金錢物力，所放的高靈生命，會不會在我們走後，一時貪吃或者被人類強行擄走偷獵而殺害呢？ 是啊！慚愧對於放生的終極發心，以前做過總結，那就是。放生就是要救命，這是最簡潔的道。 那麼對於此點，我們怎麼辦呢？我們的慈悲心要如何才能呢個徹頭徹尾的落實實處呢？ 最近的放生行動中，放生最多的就是野生龜鱉水族龍族眾生，那麼首先呢，對於放生環境的選擇，要大的江河湖海，要活水要人跡少的地方，這些基本的事項我們都要仔細去做。 像每年六月初一，對於北方人來說，這一天是老天爺的生日，這個老天爺也許並不等同於玉皇大帝，也許就是我們炎黃子孫心裡的蒼天老天爺。每年這個時候，按照民間傳統，早五更老人們都起來了，圓桌子或者八仙桌搭上紅布，擺上供品，老人就帶著子孫，轉著圈的跪拜叩頭，虔誠之狀無與倫比，這是老百姓對上蒼的樸素信仰，支撐著中華民族的幾千年。 下面講個真實發生的事情 在六月初一這一天，慚愧從廣西趕了二十多小時車程，酷暑中回到老家，一大早上了大供，去很遠的市場，解救了非常大的野生甲魚，大的有五斤重，論其年歲大約五十歲左右，在人間也是一位老者了，遠遠的看見我，這只老甲魚就從繩索捆綁的盆子裡，張牙舞爪探頭打招呼，嘴巴開合好像說話，靈性是很大的。 救下後搭車去通黃河的南湖，找了個僻靜地方，念誦加持後放於水中，一時間水面翻花，爭獻吉祥。 放生回來的時候，我回頭看了下當時的場景，確定沒有人看到，這才轉回家中。連日來鞍馬勞頓，慚愧確實累了，中午小睡了一會，還沒睡實呢，眼前就浮現了，我放生臨走時注意觀察的場景，我沒有動念，任由夢境自由發展，畫面好像在重演，在臨放入水裡的時刻，突然身邊多了一個老道士，穿著玄青色道袍，手拿拂塵，須發皆白飄在風中， 慚愧正自疑惑，老道人拿起我手中的甲魚，就往水裡放，放時那一刻，我聽得很清楚，老道人念了一句咒：官不許取民不許奪 山神水將保護他 嗡 敕令！念到敕令，然後同時放入水中，夢裡邊，慚愧看到被放生的甲魚身上出現了一個字符，四周升騰一片紅光，光中隱約還有人物。。。 午休醒來後，慚愧意識到這是上聖在傳授我咒語，醒來後很清楚，提筆就在日記本上寫上了這個咒語，在法壇上感應了祖師神谕，其中含義大概是，拜請護法善神保護被放的生命，永遠自由不會被捉，所以被放物命身上赫然多出了一個符號，那裡邊包含著強大的護命威神！ 感歎道祖慈悲，感歎大道虛靈，感歎蒼天護命！ 許久沒有提筆書寫文字了，因為近來忙於做實事功德，也是因為不再願寫無關痛癢娛人一樂的文章，這次得夢感神咒，慚愧才提筆寫出此文，希望見者聞者，轉載流通利益無量！ 用於加持完畢准備放生的一刻，手持生靈，念誦此咒，至敕令二字，將生靈放生，此咒乃是夢感，自有無量感應，能得護法善神保護被放生靈永得自由解脫，敕令這個咒子，功德威力不可思議！文\易乾坤風水堂清蓮居士 持續放生，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，有求必應。消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德！學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土！在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯的一切重罪；此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土！！ 我們平時要多念經、抄經、念咒、念佛、供僧、拜忏、印經、放生、施食、修廟、侍奉父母、禅修、道場做義工等，這些實修都能提升福報。多誦佛菩薩佛號和大悲咒、楞嚴咒，多誦大乘經典《心經》《金剛經》《阿彌陀經》《地藏經》《普門品》《藥師經》《法華經》《無量壽經》《楞嚴經》《僧伽吒經》《華嚴經》等，增加福報。
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