首頁 ：法師開示

何為好報？就是凡事都能夠順著你的心！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	十界一心，不離當念； 　　能覺此念，立登彼岸。 　　這十法界──佛、菩薩、聲聞、緣覺，是四聖法界； 　　天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，是六凡法界。 　　合起來叫十法界。 　　這十法界從什麼地方生出來的？就從我們人現前這一念心生出來的。 　　我們人現在在這個世界上，你不要以為永遠都是人，你做善事就可以保持你的人身，你若做惡事，就保持不住你的這個人身了。 　　或者你做善，就有善業的因緣；或者你做惡，就有惡業的因緣，這善惡業的因緣是由你自己去造去。 　　所謂“善惡兩條道，修的修，造的造”，造就是造罪業，修就是修道。 　　這是比喻一條善道，一條惡道，看你向哪一條道去跑。 　　你向善路那邊跑，你就有善業；你向惡路那邊跑，你就有惡業。這個善惡，就是在因地上說的。 　　好的果報，那麼一切一切都是順你的心； 　　惡的果報，就是違逆你的心意，對你心意不順的。這個好惡，這就是果。 　　所以說“十界一心，不離當念”：這十法界都沒有離開你，就是現前這一念。 　　“能覺此念”：你若明白了現前這一念，“立登彼岸”：立刻就到彼岸了。 　　這個彼岸是什麼呢？就是覺悟。覺悟就是不迷惑了，就把無明破了。 　　破無明，那個法身就現出來了，所以說立登彼岸，立刻就到彼岸了，就“摩诃般若波羅蜜”了。 　　所以人啊！你願意做鬼，就做鬼；願意做佛，就做佛；願意做人，就做人；願意做畜生，就做畜生；看你的心往哪一條路上走。 　　《十法界不離一念心》這一本書，你們不要把它看得那麼簡單，將來在一千年後，或者有很多人會看這本書而開悟的。 　　這是將來的事情，現在我們誰開悟不開悟，不知道的。 輪回，是存在有妄想的地方 妄想越重，輪回越苦！ 　　兩個人非常渴，喝同一口井水時，一個用金杯，一個用泥杯。 　　前者覺得自己富貴，後者認為自己貧賤; 　　前者得到了虛榮的滿足，後者陷入無謂的煩惱中...... 　　他們都忘了，自己需要的是“水”， 　　而不是“盛水的杯”。 　　賭博，是很嚴重的妄想，妄想越重，到了一定程度，連真正需要的“水”，都會失去…… 　　我們在生活中也是如此，不要被自己不需要的東西所煩惱。
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