【我設是方便,令得入佛慧,未曾說汝等,當得成佛道,所以未曾說,說時未至故,今正是其時,決定說大乘,我此九部法,隨順眾生說,入大乘為本,以故說是經。】
這是顯理一。
我設是方便,令得入佛慧。前面長行中說“是法,非思量分別之所能解”,正是因為此實相之妙法難思難解,所以佛不得已,在前四十年只能先說九部法,來引導眾生入佛的智慧。
未曾說汝等,當得成佛道。這九部法是佛施設的方便,不是真實之教,所以佛在前四十年,從來沒有說過捨利弗等千二百聲聞弟子成佛有分。
所以未曾說,說時未至故。那麼佛為什麼以前不為弟子們說大法、不為弟子們授記成佛呢?這兩句經文就解釋了原因。佛不肯早說大法,不是因為佛吝法不說,是由於說大法的時節還未到。
今正是其時,決定說大乘。現在捨利弗等這些弟子們機緣已經成熟,所以佛決定顯發佛之知見,為弟子們說大乘。
我此九部法,隨順眾生說,入大乘為本,以故說是經。佛在前面所說的九部法,不過都是隨順眾生的根機而說的權便法,都是方便。前面說了,是因為眾生的根機沒有成熟,佛不得已,所以先說這九部權便法,來令大眾最後根機成熟了入大乘佛法、入一乘佛法,所以現在佛為弟子們說此《法華經》。
摘自 宏圓法師《妙法蓮華經》講義