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感應,覺性,真我

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      如果把感應看作現象,現象緣起無常,視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、記憶都是感應現象。相互作用的原理就是感應,且是無有間隔的一體感應,有感有應就叫緣。感應是能量本具的功能,感應功能即視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺那個覺,由於寂而常照的特點不變,所以又叫覺性,性是不變的意思,也叫靈性,靈同時還有動的意思,即能量做功。性是真我,又稱自性,但不是自我意識,自我意識是感應現象,自性是感應功能。如果說現象是運動的,功能就是靜止的。如果說現象是變化的,功能就是不變的。現象及功能歸根結底是一個東西,動即不動,變即不變。現象無自性,是指一切現象不具有區別於其它現象的獨立不變的主體和自我規定性,也就是無常本空,包括物質和精神現象,都沒有各自獨立不變的主體和自我規定性。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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