戒、定、慧三無漏學,是修行人所必須具有的。
戒,雖然有五戒、十戒、菩薩戒等等,然而最基本的,要算是五戒,那就是戒殺、戒盜、戒邪YIN、戒妄語、戒飲酒。能持戒,就不會造罪。
什麼是“定”呢?照普通來說,就是禅定;范圍廣一點來說,就是不變的意思。
有些人修行,妄想很多,今天參禅,明天聽說念佛的功德大,於是便捨參禅而念佛;過兩天又聽說念咒的功德殊勝,於是又不念佛而念咒。諸如此類,今天修這個法門,明天又修那個法門,結果一事無成。又有些人對於念佛和念菩薩,一曝十寒,今天念,明天便不念,這都是沒有定力的緣故。
定力對於我們修行,是非常重要的!如果沒有定力,那麼,修道一定不成。而且也會因為缺乏定力、道心不堅的緣故,很容易受到外來的引誘而墮落。
其次,說到“慧”,就是智慧。世界上的人,有賢愚之分。究竟為什麼有些人聰明,而有些人卻愚癡?當然有其中的因果!凡是在過去生中修行念佛的人,今生較有智慧;反之,不曾種下善根的,智慧便遜人一籌了。
《大學》裡說:
定而後能靜,靜而後能安,
安而後能慮,慮而後能得。
所以由“定”中,也可以產生出“慧”。若是不“定”的話,那麼雜念叢生,奔波勞碌,又怎能冷靜地判別是非、明白真理呢?
“戒”,是一種規律,防止我們犯罪的;在不犯罪中,我們又要修道。而修道的秘訣是“定力”。有了定力,便能產生智慧,更能進一步地了道、成佛。
“戒定慧”這三個字,是修行人所必須具有的條件。不持戒,就會造罪招業;缺乏了定力,就會修道不成;沒有智慧,便會愚癡無知。
我勸在座各位,都能把“戒定慧”這三個字,作為修道的座右銘,常常拿來警惕自己;那麼,我相信對於修行,是會有點幫助的。
——摘錄自《宣化上人開示錄(三)》
(來源:南普陀寺)