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宣化上人:把這個根本問題解決了,其它的事情都是皮毛

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  宣化上人慈悲開示:

  用智慧來研究佛法,一定會明白。用YIN欲心去研究佛法,始終不會明白。研究佛法,不是口頭講,而是實地去修行。佛法是教人迴光返照,反求諸己,把自己的習氣毛病除盡,把YIN欲淨盡。在《楞嚴經》上說:“YIN心不除,塵不可出”。在《金剛經》上說:“降伏其心”,就是降伏YIN欲之心。

  YIN念不生,就是“得一萬事畢”。把根本問題解決了,其它的事情,都是皮毛而已。所謂“一通一切通,一了一切了”。只要把YIN欲淨盡,天理流行。天理就是佛性,也是智慧,也是本有的光明,就能遍照三千大千世界。我們學佛法,最主要的關鍵就在這個地方——斷YIN欲心。

  好像大天長者,他是阿育王時代的假羅漢,他一天到晚騙徒弟。說:“我已證四果羅漢。”其實他和普通人一樣,常常夢遺滑精。有一天,徒弟為他洗衣服,發現染污,乃問他:“師父!你已證果,為何滑精?”大天一聽大怒地說:“混帳東西!難道證果人就不吃飯嗎?凡是吃飯的人,都要夢遺。”這一下把徒弟罵得莫名其妙,不知是對還是不對。其實若是證果的人,根本連YIN欲的念頭也沒有,更不會生不干淨的思想。

  大天長者無論做什麼事情,事先都要算卦。算卦人對他如何說,他回來便對徒弟如何說。徒弟認為師父有神通,所以非常崇拜師父,尊敬師父。有一天,問算卦的人,他何時死?這位算卦人,大概有點靈驗,說他在七天後必死。他回來便對徒弟宣布這個消息。說:“徒弟們!我們的因緣結束了,我在七天後,就要往生到某一佛的世界去,我們就要分別了。”徒弟一聽,師父能預知時至,更為敬仰。七天之後,大天長者果然死了。徒弟們大家共同研究,師父既是證果的人,屍體不會腐爛。我們保存肉體,當作活羅漢,祭拜方便。不料七天後,屍體發脹崩裂,出血流水,蛆蟲滿處,臭氣沖天。這時,徒弟才知受騙。

  這位大天長者,因為沒有斷YIN欲心,所以才會這樣的收場。我們研究佛法的人,一定先要斷YIN欲心。這樣天龍八部都來擁護你,來向你求福報,向你叩頭頂禮,在你面前種福。

  修道人,不要放逸,要常努力工作。或念佛、或拜佛、或持咒、或拜忏——都是斷妄想的法門,來控制YIN欲心。若是終日無事可做,天天打YIN欲的妄想,生染污的思想,這樣怎會有成就?

  我們生在世界上,為什麼沒有神通?就是受氣秉所拘、物欲所蔽。氣秉就是習氣,乃是秉承父母的遺傳而來;所拘就是得不到解脫。物欲就是物質的欲望,社會越文明,工業越發達,人的物欲越高。雖然得到物質的享受,但是心靈是空虛的、是苦悶的。宗教就是提倡精神教育,解答科學不能證實的問題。所蔽就是清淨的心,受物質的引誘而心光被遮蔽,也就是無明,只知自私自利,而不知慈悲喜捨。被物質所迷惑,而習氣太深,突然叫它清淨,那是辦不到的。所以要特別用功夫,把不清淨的東西大掃除,掃得干干淨淨之後,一塵不染,這時證果才有望。

  無論什麼經典,其真理都是一樣,不過,大同小異而已。你能明白一部經典的真正的道理,其他的經典,可想而知。這真理就是“斷欲去愛”。也就是教你天天去習氣、除毛病。

  你能天天不發脾氣,天天勤精進,那麼,YIN欲心就會一天比一天少,清淨心一天比一天多。到YIN欲淨盡,天理流行的時候,大光明藏就現前。這時海闊天空,一切無所執。內無身心,外無世界,天地與我同體,萬物與我同性。我們修道人,必須修到這種地步,才算是沒有辜負發心出家的初衷。

  恭錄自《大方廣佛華嚴經》華藏世界品 淺釋

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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