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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
誰也躲不過因果，一定要認真看看
世間真正的公平，就是“因果”;無論達官貴人或販夫走卒，無一能在“善有善報，惡有惡報”的因果定律下獲得寬貸或殊遇。 不必氣惱人間功利充斥，缺乏正義，更無須悲壯社會沒有法理，不講公平。因果之前，人人平等。 “因果”二字，人人會說;但是“因果”二字的意義，不見得人人能懂。 凡人只能認識“果”，不能認識“因”;正是所謂“菩薩畏因，眾生畏果”。 人，在制造種種惡“因”的時候，不知道嚴重;一旦“果”報來臨了，才知道大事不妙，卻是悔之晚矣。 一般人在遭遇失敗的時候，怨天尤人，恨你恨他;他不知道“以果推因”，必定是 “因”的不正，才會招致如此結“果”。社會上一般人看事，也往往只知其一，不知其二。例如，有的人責怪父母不慈的“結果”，但卻不知道父母不慈是緣於兒女頑劣的“原因”;有的人責怪兒女不孝的“結果”，但就不知道“因為”父母失?，才會造成兒女的不孝。所以，凡事不去“推果尋因”又何能知道事實的真相，又何能還給事實一個公平、公道呢? 更有一些不明因果者，經常誤解因果。例如素食誦經、慈悲行善的人，為什麼遭遇不幸?公正的“因果”何在呢?殊不知此人在因果銀行裡的欠債未還，不能因為現在是好人，行好事，就可以不必償還債務。 相同的，有人作惡多端，殺盜YIN妄，可是卻享盡榮華富貴，因果何在呢?其實，他在因果銀行裡擁有存款，不能因為他現在作惡，就不准他使用當初的存款。所以，“因果”者，有過去、現在、未來，三世循環的關系。 當我們看到植物開花結果時，就想到必然有人播種造因;當我們看到有人慈悲為善，就想到將來必然會有美好的結果。 真正因果的內涵，實乃宇宙世間善惡好壞的定律啊! 有漏世間 有一個皇帝微服外出，平時過慣呼風喚雨的日子，一旦微服在外，無人奉承，甚感不慣。一日來到鄉下，又熱又渴，道旁農夫盛情地奉上茶水一杯，皇帝如飲瓊漿，回京後，馬上差人到農夫家中，封了一個官銜。此事被當地一個落地秀才得知，心中不平，於是在土地廟題詩曰：“十年寒窗苦，不及一杯茶!”數年後，皇帝再度出巡該地，見到此詩，知道原委，於是不動聲色地加了兩行字：“他才不如你，你命不如他!” 人世間很多事，乍看是不公平的，強權、財富、智愚、美丑、機運……都使人與人之間不能公平。這也是有漏世間的現象之一。要求“齊頭式”的人人平等不可能，若從“自業自受”的原理來看，富貴變貧窮，貧窮變富貴，也是不斷地在發生。所以，在因緣業報裡，每個人的命運還是有公平的究竟。你前生在銀行裡有存款，今生自可以受用，但光花用不積儲也會很快用盡;你前生負債累累，今生當然窘迫，但現在開始儲蓄永不嫌遲。所以不必去怨歎公平與不公平!有一首偈語可以提供大家參考： 心好命又好，富貴直到老;命好心不好，福變為禍兆; 心好命不好，禍轉為福報;心命俱不好，遭殃且貧天。 心可挽乎命，最要存仁道;命實造於心，吉凶唯人召; 信命不修心，陰陽恐虛矯;修心一聽命，天地自相保。 為什麼許多人做好事卻沒有好報呢?因為他的身、口、意缺口太多，福報功德自然也會漏了。 布施行善，若是心不甘、情不願，讓受者額度尊嚴受到傷害，如此縱有善行，布施的功德也會漏了。 幫忙別人做了不少好事，若你一直抬高自己，自我膨脹，別人不服氣，反而對你訾議，這就是你的功德有漏了。 平日說好話、做好事、存好心，積聚不少功德福報。單突遇逆境，就大發牢騷，口不擇言，怨天尤人，原本的義行福報，就會漏了。 一面賺錢，一面浪費;一面種植，一面踐踏，這就是有漏的世間，有漏的眾生。 謹言慎行、攝身防意，千萬不要讓三業把我們的“福報漏了”，這是非常重要的。 基因即業力 生命的密碼，根據現在的科學家說，已經研究出來了，那就是“基因”!其實，生命的密碼——基因的另一個名詞——業力，佛陀早在兩千五百年前，已經昭告人間了。如果生命的密碼“基因”，只是說它像細胞，是一個單位的話，基因還不夠解釋生命，應該用“業力”來說，更為恰當。 業，是身口意的行為，有善業、惡業、無記業。“假使百千劫，所作業不亡”，只要是身口意所造作的善惡業等，都會像電腦一樣，在業的倉庫裡有了儲存;“因緣會遇時，業報還自受”，等到善惡業的因緣成熟了，一切還得自作自受，這是因果業報不變的定律。 “業力”，實在是佛陀一個偉大的發現。人，從過去的生命延續到今生，從今生的生命可以延續到來世，主要就是“業力”像一條繩索，它把生生世世的“分段生死”都聯系在一起，既不會散失，也不會缺少一點點。 “生命不死”，就是因為有“業”的關系，像春去秋來，像秋涼轉為春暖;“一江春水向東流”，一切都是循環，都是輪回。“有為法”什麼都可以毀壞，只有生命的密碼，永遠不壞，永遠存在。 基因，只能說明個己生命體的因素，但佛教的業力，不但有個體的業，所謂“別業”，另外還有“共業”。例如，為什麼有的人同生在一個家庭裡?同生於一村，同生於一族?這都是“共業”。各方的人士同在一條船上，或同在一架飛機上失事了，有的人命喪黃泉，有的人大難不死，這就是“共業”中又有“別業”的不同。 所以，科學家們發現了生命的密碼——基因，希望能再發展出生命共同體的基因——相互的關系。 生命的密碼，由於基因的不同，於是發展出不同的生命體。吾人的業力會現行，會有果報，所謂“現報”、“生報”、“後報”。“現報”就如種子，春耕秋收;“生報”就是今年播種，明年收成;“後報”則是今年播種，多年以後才能收成。所謂 “不是不報”，只是“時辰未到”而已。 遠禍求福 人人都希望“趨吉避凶、求福遠禍”;然而世事多變，一切都不能盡如人意。 當遭遇到財物損失、家人不幸、自身災難時，不要完全怨天尤人，禍福已經成形，等於火勢蔓延，不易撲滅，應心存慈悲、正直，有時候禍患反而轉變為福報。 一般人最易疏忽的，就是人在得意的時候，往往埋下了“驕恣必敗”的種子，老子說：“禍莫大於不知足”;佛法說：“禍莫大於有‘三毒’”。三毒就是貪、策、癡。《菜根潭》也說：“福莫福於少事，禍莫禍於多心。”假如吾人想要避禍求福，應該自我修身養性，例如“閉門思過”、“躬自反省”、“多結善緣”、“增長慈心”、“去除恚恨”等。所謂正知正見，無有自私邪執，如此，管它“禍兮福兮”，必然能夠得福而遠禍矣! 得失各有因緣。是我的，不必力爭，自會得到;不是你的，即使千方百計取得，也會隨風而逝。 有時候得也不好，有時候失也不壞，得失之間，所謂各有因緣莫羨人。即使得到了，也要好好運用;失去時，只要你有足夠的條件，它也會再來。 人生，失去了金錢、資用，會有再來的時候;失去人格、道德，不容易恢復。 得人容易，得人心難;得人心難，失人心容易。得失之間，富含人生哲理也。 積德雖無人見，行善自有天知。 人為善，福雖未至，禍已遠離; 人為惡，禍雖未至，福已遠離; 行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。 做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。 福禍無門總在心。 作惡之可怕，不在被人發現，而在於自己知道; 行善之可嘉，不在別人誇贊，而在於自己安詳。 懂得寬容，人生的路才會越走越寬。 怨恨是一杯毒酒，毒殺的是自己的快樂。 用別人的錯誤懲罰自己，是一件非常愚蠢的事情! 大事難事，看擔當; 逆境順境，看胸襟; 是喜是怒，看涵養; 有捨有得，看智慧; 是成是敗，看堅持。 凡事順其自然; 遇事處之泰然; 得意之時淡然; 失意之時坦然; 艱辛曲折必然; 歷盡滄桑悟然。 南無阿彌陀佛
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