我們今天方法妙,妙極了,就念阿彌陀佛。祖師大德教給我們,把我們的心換過來,我們現在的心是情執的心,把這個心換成阿彌陀佛,阿彌陀佛是我的心,我的心就是阿彌陀佛。阿彌陀佛怎樣待人接物?清淨平等覺,這是佛心。清淨平等覺,我們在這個經上看到,是阿彌陀佛的名號,阿彌陀佛也叫做清淨平等覺。
清淨平等覺是我們自己的真心,我們的真心本來就是阿彌陀佛,現在為什麼把阿彌陀佛丟掉,去胡思亂想?跟阿彌陀佛距離是愈來愈遠。現在明白了、覺悟了,要把這樁事情拉近,也就是說,我們心裡面這個佛要念念相續,心裡面這些情執、這些妄念要愈來愈遠。你能做這種功夫,做上個一年、兩年,你會很歡喜,為什麼?有效果。
心清淨了,妄念少,煩惱輕,智慧長了,你怎麼會不快樂!這個時候才真正體會到,古大德所說“世味哪有法味濃”!為什麼?嘗到法味了。我們今天學佛,法味沒嘗到,你所嘗到的還是煩惱、還是分別執著,沒嘗到。所以你不生歡喜心,那個信心、願心發不出來,就這個道理,這是沒真干。真干是換心,換心的真干就是念佛,你一天二十四小時佛號不中斷,真換過來了。
念佛念得好的,真是這樣子,愈念愈聰明,愈念愈快樂,愈念對這個世界的真相愈明白。念個三年五載,說實在話,過去、未來都知道,慢慢就通了。眼通了,是天眼;耳通了,是天耳;宿命通,過去生中生生世世都想起來,都記起來;他心通,別人心裡面想什麼,我都知道,雖知道並不干擾。我們現在知道事情多了會干擾,為什麼?你把它放在自己心裡,常常去想它,它就干擾你。
通了之後,知道,不干擾,不去想它,所以它不會成為障礙。這才真正叫“心生歡喜,歎未曾有,豁然大悟,得無生忍”。“五百侍女”發菩提心,“願生彼國”,有願當然有信,真信發願。“世尊悉記,皆當往生”,釋迦牟尼佛給她做證明,你們這五百人決定得生淨土。“生彼國已,獲得諸佛現前三昧”,三昧是清淨心,獲得像諸佛一樣的現前的三昧,不是過去,不是未來的,你立刻得受用。這受用是什麼?受用就是智慧,三昧是定,定起作用就是智慧,三昧也是我們經題上講的“清淨平等”,清淨平等是三昧,“覺”是作用,覺是智慧現前。《觀經》上說的。