首頁 ：居士文章 ：轉載

為何說“緣起​”二字，包含著人生命運的秘密？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	學佛的人都知道，佛陀當年在菩提樹下的證悟，其實就是“緣起性空”，而“緣起”指的是一切諸法的由來，也就是說，世間的萬事萬物皆是由於因緣而生起，包括人與人生的命運。 　　因此，在佛教之中，有著“因緣”之說，即世界上一切事物，或一切現象的生起，都是相對的，互相存在，以“因緣”和合為條件而存在的。 　　換句話說，若是沒有“因”和“緣”的這個關系和條件，即緣起。 　　那麼，任何事物和現象，都是無法生起的。當然，也就沒有了人類的存在，更沒有命運這樣的說法了。 　　所以，佛陀當年所證悟的“緣起”，其實也同樣包含著人生軌跡或命運的秘密，只是我們還沒有證到那個境界，無從知曉罷了。因此，我們常聽到，某些高僧大德能夠洞察世事，甚至推斷人生的命運，其實並不是虛言。 　　那麼，何謂“因緣”呢? 　　所謂的“因緣”，其實就是各種和合關系的條件。 　　在《雜阿含經》中，佛如此談到“因緣”，即“緣起”，他說：“若此有則彼有，若此生則彼生，若此無則彼無，若此滅則彼滅” ，這段話強調的是萬事萬物之間，同時互相依存的關系的道理。 　　如何理解呢? 　　打個比方，如種子和芽的關系。 因為過去有了種子，所以，如今才能有芽的生起，否則，芽將會無法生起或存在，從另外一個方面說，正因為有芽生起，過去能夠產生芽的東西，才能為種子，這就是互相存在關系的道理。 　　換句話說，種子滅的時候，也正是芽生的時候;芽生的時候，也正是種子滅的時候。 　　這種芽和種子的生滅現象，在佛教當中就稱為互相存在的關系。 　　用道家的理論來解釋的話，就是從無到有，又從有到無的過程，就好比雞和蛋之間的關系。即雞本業並不存在，屬於無，而蛋則是有，當蛋生成了雞，其實就是一次從有到無的過程。而對於雞來說，則是從無到有地顯現。 　　這就是佛陀當年所證悟到的“緣起”，即萬事萬物的來源與相互之間的關系之真相，這其中當然也包括我們人類或人生命運的軌跡真相。 　　所以，若是真的能夠證悟佛所說的“緣起”，你也會像佛或高僧大德們一樣，了知萬事萬物的由來，當然也可以解開人生命運的秘密。 　　本文資料重點引自《唯識論》《中論》《雜阿含經》 　　南無阿彌陀佛
	上一篇：如果七支供修得好的​話，就可以積累功德資量 下一篇：人有多大德，必有多​大福（深度好文）