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孟母三遷，以仁為鄰，擇善而從的智慧 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	古人雲：閨阃乃聖賢所出之地，母教為天下太平之源。縱觀歷史悠久的中華文明，閃動的是周朝三太、孔母顏氏、孟母仉氏等無數深明大體之賢母的身影。正是她們盡心的守護孩子幼小純淨的心靈，奠定了兒女走向智慧人生的家庭教育根基。 　　一個人的成長過程中，母親扮演著很重要的角色。家長是孩子的啟蒙老師，除了照顧孩子日常的吃穿住行外，還要言傳身教，給孩子提供良好的成長環境。孔子說：“裡仁為美，擇不處仁，焉得知?”所以孟子能成為一位偉大的思想家，與他幼年所受的教育，尤其是他母親“以仁為鄰，擇善而從”的影響是分不開的。 　　孟母仉氏 教子以禮 　　為母為姑 深明大體 　　孟子，名轲，戰國時期鄒國人。孟子三歲時，父親就去世了。母親仉氏是一位勤勞且有見識的婦女，她一邊紡紗織布維持生活，一邊全部心思的關注著孟子的成長，她希望自己的孩子能夠讀書上進，早日成材。 　　那時候，因為家住在墓地附近，孟子就經常和小朋友們一起玩模仿送葬的游戲。孟母認為這樣不利於孩子的成長，便遷居到一個市場附近，可是發現孟子很快又學起小販子沿街叫賣的事來。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，於是又遷居到學堂的附近。 　　學堂裡的先生不僅教學生們讀詩書，明白做人的道理，還教導學生日常生活中待人處事接物的禮儀。 　　自從住到學堂附近後，孟子不但將學到的經典常常背給母親聽，還能自然的在生活中模仿學堂先生的行事和禮儀。孟母看到學堂對孩子的教化作用，就在此定居下來。這就是流傳至今“孟母三遷”的故事。 　　孟子長大成家後，孟母也時刻不忘在日常生活的點滴之中，幫助孟子不斷發現和改正德行上的不足之處。 　　有一次，天氣非常炎熱。孟子正准備走進自己的房間，抬頭忽然看見妻子由氏，挽著上衣袖子，兩只手臂露在外面。十分注重禮儀的孟子心中感到不悅，便停住腳步沒有走進房裡。(古時候的人們非常注重男女間交往的禮節，如果不是家人，男子是不會單獨進入女子所在的房間的。) 　　由氏見孟子沒有進入房間，便明白了他的意思。她難過的到婆婆那裡去辭行說：“婦人在自己房裡看見丈夫，本來是不行賓客禮節的。現在丈夫用賓客之禮要求我，說明是我做的不好，才使丈夫將我當賓客看了。婦人家作客時是不能夠留下過夜的，所以現在我只好向您告別，回到爹娘那裡去。” 　　仉氏聽完兒媳的話後，立刻召喚孟子。孟子聽到後不敢怠慢，馬上快步來到母親面前說：“母親，您有什麼吩咐嗎?” 　　母親對孟子說：“《禮記》裡講，如果將要走上廳堂的時候，聲音一定要高一些，好讓裡面的人知道而有所准備;如果將要走進房間，邁過門限的時候，眼睛一定要向下看，以避免見到人家的疏漏或過失，使人感到尴尬。現在你自己對禮還尚且不明白，就去責備人家，豈不是背離了禮的精神嗎?” 　　聽了母親的一番話，孟子深刻的反省到了自己對禮的內涵並不真正明了，慚愧之心頓然生起。他向母親深施一禮說：“感謝母親的教誨，及時幫助兒子指正過失，並使我對禮有了進一步認識。現在兒子知道錯了，一定認真反省改過，請母親放心。” 　　孟子對母親說完，當著母親的面，轉身向由氏施禮道歉說：“剛才是我的錯，讓妳受到了委屈，現在我真心的請妳留下來……” 　　由氏見孟子如此真誠，也就欣然點頭。這時候，母親臉上露出了欣慰的笑容，夫妻二人的內心也隨之充滿了喜悅。母親深明義理，保全了兒子和兒媳的家庭幸福。 　　孔子曰：“君子敬而無失,與人恭而有禮。”禮的本質在於對人事物的恭敬，而不是用禮的形式去要求別人。由此可見，禮首先是懷有一顆時時感受他人需要的愛心，進而做到內守誠敬，外順人情。只有這樣，禮才會成為人與人之間既愛敬又變通活潑的相處方式。 　　後來，孟子繼承並發展了孔子的“禮治”和“德政”思想，一生致力於提倡“王道”，主張“仁政”。孔孟之道在中國數千年的歷史長河中，成為了維系人心和諧、社會安定的主要人倫教育，孟子也因此被後人尊奉為“亞聖”。 　　孟母克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學，數十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了孟子，她本人也成為名垂千秋萬世的模范母親，在中國歷史上受到普遍尊崇。黎民百姓傳頌著她的故事，文人學士為其立傳作贊，達官顯貴、孟氏後裔為其樹碑修祠，後人把她與北宋文學家歐陽脩的母親歐母，“盡忠報國”岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母，列為母親的典范，號稱中國“四大賢母”，孟母位居“賢母”之首。
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