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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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每日誦持《金剛經》罪障消除鬼使不敢拘
注：雖然文章較長，但都是古今實修的經驗分享，靜下心來閱讀，相信您必定或多或少有所收獲! 01. 先看古代的一則公案： 唐朝沈嘉會，貞觀年間任校書郎。因犯罪發配蘭州。思歸的心切。每天的早晚，常常向東拜泰山府君，願能活著回去，一直過了二百多天。永徽六年十月三日夜，夢見二個童子，儀表服飾很美，說是泰山府君的兒子。 說：“府君感謝你早晚禮拜，所以派遣我們來迎接你。”嘉會說：“泰山三千多裡，怎麼能去呢?” 二童子說：“先生閉上眼睛，不要擔心路遠。”嘉會就按他倆說的那樣，一會的功夫就到了。宮殿宏偉華麗，童子領他進入拜見府君，府君就延請他進入密室，對面坐著談笑，府君學識淵博沒有不知道的事。 對嘉會說：“人做惡，如果不被人殺，死後也一定會得到鬼的懲治，沒有能僥幸而赦免的。如果每天能念金剛經一遍，所有的罪過就都沒有了，鬼吏就不能拘捕你了。” 又說：“先前的府君有罪，天曹把他罷免了。我本人姓劉。” 嘉會也不敢再問其他的事。曾和嘉會打雙陸，並且擺設酒宴。 嘉會站起來，在小廳的東面看見姑臧縣令慕容仁軌捧著笏板端坐在那裡，說：“府君用帖子拘拿我到這裡，已經六十天了，還未處理。” 嘉會回來坐下後禀告府君。府君就叫仁軌進來，對他說：“你的縣裡有個女人叫阿趙，被縣尉毫無理由地拷打致死，阿趙到陰司告狀，就錯把你拘來了。” 院子裡有一盆水，府君讓仁軌洗了臉，叫一個童子送仁軌回去。嘉會也就告辭，又令二個童子送他。一共在泰山二十八天。 同伴們只覺得他的精神恍惚。蘇醒之後和先前一樣。嘉會把仁軌的事告訴大家，長史趙持滿讓人驗證，果然是這樣。 從此嘉會每天念《金剛經》，後來遇赦回鄉。 ——(出《報應記》) 後記：泰山府君自古是幽冥之主宰者，也是各省城隍土地之統帥，在唐密的胎藏界中，視他為閻羅天子的眷屬。 關於泰山府君的記載早在晉朝之時，干寶的《搜神記》中就有記錄! 泰山府君，權職極大。在古代，東岳大帝被稱為中界至尊，東岳大帝成為三界之中，主宰中界人間的至尊之神，也承擔著上天與人間溝通的神聖使命。 東岳大帝受到歷代帝王的尊崇，敕封聖號，封禅祭祀，歷代不絕，而在民間也將東岳大帝視為懲惡揚善、濟生度死的至靈至聖之神，奉祀東岳大帝的神廟宮觀，遍布大江南北，為萬民所信仰。 沈嘉會因犯罪發配蘭州，早晚禮拜泰山府君2百多天，夢中感應到泰山府君的兒子迎接其去東岳大帝處所，府君告知其滅罪脫苦的方法! 那就是每天念誦《金剛經》，不要間斷，自然罪障滅除，吉祥如意;沈嘉會自此每天念誦《金剛經》，以此誦經功德終於得以還鄉! 在此公案之中，也透露說明《金剛經》被地府的重視程度，以及持念《金剛經》不可思議的功德! 《金剛經》： 佛告須菩提：若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。復次，須菩提! 隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦。須菩提!當知是人成就最上第一希有之法，若是經典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。 須菩提!我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者;若復有人，於後末世，能受持讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分、乃至算數譬喻所不能及。 02. 前幾天有師兄說自己精神抑郁多年，睡眠不好，身心各種不順等等，去醫治也總不見好，問詢是何原因? 人世間的很多厄難疾病，並不是肉眼所見那麼簡單。因果之真理，亘古不變。遵守因果，超度冤親，行諸善業，修持妙法，現世安穩，生死解脫。 中國撰述·史傳部中的《金剛經感應傳》之故事： 宋承信 宋紹興二年。有宋承信。居秀州華亭縣。因患翻胃之疾。數年百藥不能治療。 注：宋代紹興年間，有一個叫宋承信的人，患有反胃之病，也就是食物咽下後胃裡不舒服，有惡心甚至嘔吐的症狀。 幾年時間內，吃了百藥而不能治愈。類似現代人很多的疾病，跑遍了醫院，看很多醫生，疾病依然未好! 可見有些病，並不是純粹的生理疾病，物質層面的病症，有的是業障疾病，是隱性的冤親債主報復所致。 忽一夜。夢見有一梵僧。謂承信曰。汝乃宿世冤𠎝。遂致今生受諸病苦。 注：宋先生有一天夜裡夢到一個梵僧，天竺僧人，對他說：你是因為宿世的冤仇，因冤家報復，才導致今生遭受這樣的病苦。 汝知否。應有世間男子婦人。或風癱。或痨跛。或盲聾喑啞。或病纏身。經年累月。枕臥床席。將死不能氣絕者。其魂靈攝在陰司。考校前生今世所作罪惡。因緣果報。毫發無差。 注： 你知道嗎?世間的男女所染所患的： 風病(亦指風痺，半身不遂等病症) 癱病(肢體不能活動) 痨病 跛病(腿或腳有病，走路時身體不平衡) 盲(眼睛看不見或者看不清楚) 聾(耳朵聽不見或者聽不清楚) 瘖(嗓子不能發出聲) 啞(不能說話) ............ 種種惡疾纏身，經年累月枕臥床席，世上的醫藥無法治愈。 這種求生不能、求死不得的痛苦，乃是魂魄被攝於陰司受到拷打，審查核對前世今生的罪業因果。須知因果報應是絲毫無差的。 魂神被地府所扣留的事，見於歷代的文獻中，民間也有這類傳聞。 有的人殺業比較重，那些被殺的眾生到地府去控告他，地府經核對後，情況屬實，會派遣使者去緝拿他的魂魄，抓到法界的監獄裡受罰。一旦這種情況發生，這個人會患各種病痛，厄運不斷。 雖然在世間的層面，就是在人間，他還可能有意識，有的已經沒有意識，如植物人。還有意識的，開始運勢衰減，患上各種病苦。這都是和地府的懲罰對應的。 如對著他的後背鞭打，他在陽間的肉身會出現背痛。用地獄油鍋裡的水燙身體，那個部位就會出現瘡腫、腫瘤等。 請看下面的公案： 葉洪五 錢塘人葉洪五，在他九歲時，某天晚上夢見了一個青臉神，先是帶他來到一座巍峨的大城外，然後便將他丟進紅牆內。 接著，他看見裡面坐著一個金面神，正凶神惡煞般地望著他! 看了一會兒後，金面神點點頭，青臉神便又將他丟出紅牆外，並往他的背用力一擊，使葉洪五痛醒了。 醒來之後，他的口中不斷吐出鮮血，吐得滿身都是，整張床也都變成紅的了! 家裡急忙請大夫來為他醫治，沒想到過了一年多還是醫不好。 葉洪五雖然年紀小，但是非常聰明伶俐，因此平日很受家中長輩的寵愛，時常給他零用錢，使他存了不少積蓄。 有一天他的祖母看見了，生氣地說：「你的病都好不了了，還要這麼多錢做什麼!」 葉洪五聽了，覺得也有道理，沒有健康的身體，擁有再多錢財也是沒有用的啊!不如將這些錢拿去做些有意義的事。 於是便把這些積蓄拿出來，只要看見被抓的動物就買來放生，直到錢花完的那一天，他的病竟然也跟著好了。 後來葉洪五平安無事地長大成人，還成了浙江有名的鹽商。 ——《放生殺生現報錄》 所以一個人哪怕地位高，能力強，有錢有勢，若是惡業成熟，等待他的也將是嚴厲的審判。 03. 若有奉施金剛經。或自他書寫。或畢世受持。才舉心動念。遂感陰府官曹。檢察善功。先放魂魄附體。次遇良醫。其病即愈。 注：如果助印金剛經拿去做法布施，或者自己書寫，勸他人書寫，或者發願一生受持。 才一動念，即可感動地府冥官，考核此人的善功，放回他的魂魄。然後再遇到良醫，病就可以痊愈了。 梵僧在此又特別推薦金剛經，勸他去法布施，去發願受持，至誠發願，才一動念，地府就知道，並給予這個人改過補償的機會。 “睡覺省悟。明旦令妻焚香。躬對諸佛菩薩之前。發願甘許奉施金剛般若經一千卷。兼自盡形受持。 爾後又復夢見有一金剛神。賜藥一丸。令承信吞之。次日其病即瘥。將養月余。身輕體健。容貌精神俱獲復舊。凡見聞者合掌稱歎。此經有起死還生之功。可不戒且敬哉。” 注： 宋先生醒來之後，早上讓妻子焚香，自己在佛菩薩像前，至誠發願，願意布施金剛經一千本，並願意終生受持。 後來他又夢到有一個金剛護法神，賜予他一顆藥丸，令他服用，第二天疾病就痊愈了。 然後調養了一個多月，身體清安健康，容貌精神恢復如初。凡是見到聽到的人都合掌贊歎，說此經有起死回生的功德，怎麼能不恭敬受持了? 我們從宋先生的案例中可以得到的啟發，當遇到大病大難時，可以如下去做： 在佛菩薩像前，若家裡沒有供奉佛像，可在寺院至誠焚香發願。 發願助印和結緣金剛經一千本，或幾千、上萬本流通結緣 發願終生受持金剛經。或者發願念誦金剛經千遍、萬遍，重點每天不要間斷…… 這些方式可能是大家都聽過，但是若真執行起來，卻有起死回生，拔雲見日的神奇功效，請大家千萬不要輕視。 比如上面的案例，發願去助印和結緣金剛經，要達到一定的數量，1千本、2千本、3千本，然後發願念誦，老老實實去做，只需踏實誠懇去做。會延壽、病愈，這比世間那些華麗又似是而非的觀點可靠，也比你到處求神問卜，到處算命來的實在! 我們一起再看古代的公案：有琰法師 梁朝時，天監年中，有琰法師幼年時，有個相士說他壽命只有十八歲。 於是，他日夜持誦《金剛經》。 一夜,室內出現五色光明,他看見一位梵僧說：你持經延壽了。說完就不見了。後來，他壽到九十二歲高齡時坐化。 注：有琰法師被相士算定壽命只有18歲，此是宿世之業，今生在壽命上面呈現! 他是日夜不間斷的持誦《金剛經》，而不是像我們現在大多數人一樣，今天心血來潮，念誦10部，明天懈怠習氣爆發或者有事耽擱，1部也未念誦!後天想起來，再念誦1部! 頻頻中斷，或者中途更換主修的經典，淺嘗辄止，經咒之功德力在自己身上開顯不出來，很難得到受用! 一天晚上，室內出現五色光明，且梵僧親自對他說，因為誦經已經延壽! 念誦的驗相已經出現，法師誦經已經得到相應，得到梵僧延壽的授記，此梵僧當為諸佛菩薩之示現或者須菩提尊者示現! 原本壽命只有18歲，而最終卻延壽至92歲，延壽年齡長達74歲，不得不說，有琰法師已經從根本上扭轉了短壽的業力，轉短壽為長壽，且臨終安然坐化，乘著一輩子誦經之功德力，往生了極樂淨土! 再看2個公案： 魏恂 唐時,魏恂(音詢),是監門衛大將軍,持念《金剛經》。 當時,有個叫蔡策的人,暴死,數日後才蘇醒,說:“冥司因追人不得,就鞭撻鬼差。 使者說:‘魏恂持念《金剛經》,善神擁護,所以追拿不到。’改派鬼使,仍然回來報告抓不到。”魏恂聽了,念經更加精進。——《廣異記》 李氏 明時，李氏，是劉道隆的母親，長齋奉佛，刻印《金剛經》送人。 遇自己生日，只禮佛拜忏。 去世前一年，夢見觀音菩薩給她念珠，說：“這是你往生淨土的日子。”她醒來一數，得數五十三。到第二年五月十三日，她告訴家人說：“我今天往生西方去了。”端坐而逝。《金剛持驗記》 李氏之日常修持： 長齋：食素，嚴持淨戒，三皈五戒十善，八關齋戒等 奉佛：供養諸佛菩薩 印經：刻印《金剛經》，廣為流通 逢自己生日：拜佛+拜忏! 文中未提及李氏具體修何經法，依照上述記載推測，李氏日常功課當為持誦《金剛經》，以及念佛作為其主修功課! 修持成果：夢感觀世音菩薩授記，告知她往生的具體日期，屆時果然安然往生，端坐而逝。 證菩薩位 唐朝時，有位比丘尼，名叫淨真，住在長安積善寺中，平時靠乞食度日，一生中從不嗔怒，深得忍辱波羅蜜。她誦金剛經達十萬遍，又專精念佛，志在安養。 顯慶五年七月間，她染上微疾，告訴弟子說：「我在這五個月內，曾經十次見到阿彌陀佛，又曾兩度見到極樂世界寶蓮華上童子游戲，又有位聖僧五度向我授記雲：『你於來世，當得作佛。』」 尼師又說：「我已得西方極樂世界上品往生。」尼師遂跏趺而終。 經過一夜，淨真尼師又醒來告訴弟子說：「我已得菩薩位，遍歷十方供養諸佛。」言訖而終，光明照遍寺中。 淨真比丘尼的日常修持： 靠乞食度日 一生中從不嗔怒，修忍辱波羅蜜 誦持《金剛經》，數量達到10萬之多 專一精進念佛 志在安養，即一心回向求往生淨土 修持成果： 5個月內，十次見到阿彌陀佛 兩次見到極樂世界寶蓮華上童子游戲 有聖僧五次向其授記，當來世當的作佛 往生淨土——且是上品往生 得菩薩位，遍歷十方供養諸佛 以上這些案例，他們通過長時間的修持，轉夭為壽，且扭轉了自己的業力，今生就脫離六道輪回，往生淨土! 從世間的層面上升到出世間往生淨土! 在修持上，專一、長時間的修持是相應乃至成就的根本核心秘訣。 修行無捷徑，那些踏實、老實修持的人，往往能見到最後最美的風光，會得到最豐碩的收獲。 古代一生誦金剛經、法華經、華嚴經而自在往生淨土，親見佛菩薩，乃至證悟的諸多事跡。 當我們讀完《高僧傳》，《往生淨土高僧篇》，《往生淨土居士篇》、《淨土聖賢錄》等等! 會發現古代的那些居士、僧人，他們的修行方式，就是一輩子專念佛號，念誦普門品或者觀音聖號，或者念佛的同時，受持《金剛經》、《妙法蓮華經》、《佛說阿彌陀經》、《無量壽經》等等，最終往生了淨土，斷了生死輪回，從此不再來娑婆受生! 秘訣在於從開始念誦的那一天其起，就開始精進不退轉，無論如何，每天都沒有中斷，10年，20年，30年的念誦下去，一直修持到自己往生的那一天為止! 修行成就，並非一日一時之功，不是現在焦躁的快餐文化，要每日修持，長時間積累!佛經的功德力才會逐漸在你身心上面開啟，顯現出來! 你修持的越久，經咒的功德力和三昧力，在你身心上面將開啟的越深，越來越相應! 諸佛菩薩和經咒的加持力就會如同連綿不絕的淨水一樣灌注你，加持你，洗滌你的罪障塵垢，讓你的身心逐漸恢復清淨，逐漸與諸佛菩薩相應，得到他們的加持和攝受! 如果我們總是間斷，或者頻頻更換主修的法門，法性之流的加持就中斷了!非常可惜，中斷了就得重新開始積累! 當然不能說以前都白修了，只不過是種下了他生來世解脫的種子! 普通上班族，照顧一家老少的人，更是繁忙，每天還要工作、學習等，不能像古人每天花大量修持，但是無論再忙，每天抽出2,3個小時誦經+念誦聖號總可以吧! 你千萬被小看這2,3個小時的誦經+念誦聖號，你如果能堅持一輩子不退轉，此生必定永斷輪回，往生極樂淨土七功德池的大蓮花內，做不退轉之菩薩! 如果你還年輕，或者正好年輕，懇請您趕快確定好長期修持的法門，不要總是更換主修法門或者中斷，不要蹉跎歲月。 因為一個法門的相應和成就，是需要時間的，需要長久地薰修、思維、憶念、觀想才能越來越相應。念誦的數量和質量都非常重要的。 您如果和地藏法門很相應，對地藏菩薩具有無比強烈的信心，您的功課可以是每日不間斷受持《地藏經》+念誦南無地藏菩薩聖號，或者再加念佛號回向淨土! 您如果和觀音法門很相應，對觀世音菩薩具有無比強烈的信心，您的功課可以是每日不間斷受持《觀世音菩薩普門品》+念誦南無觀世音菩薩聖號，或者再加念佛號回向淨土! 您如果和藥師法門很相應，對藥師琉璃光佛具有無比強烈的信心，您的功課可以是每日不間斷受持《藥師琉璃光如來本願功德經》+念誦南無藥師琉璃光佛聖號，或者再加念佛號回向淨土! 您如果非常喜歡受持《妙法蓮華經》，對《妙法蓮華經》具有無比強烈的信心，您的功課可以是每日不間斷受持《妙法蓮華經》+念誦佛號或者念誦觀世音菩薩聖號等等! 您如果非常喜歡受持《金剛經》，對《金剛經》具有無比強烈的信心，您的功課可以是每日不間斷受持《金剛經》+念誦佛號或者念誦觀世音菩薩聖號等等! .............................. 選定好主修法門，至心修持一生，每日不間斷，具足信心和恭敬心，發願回向心，現世必定吉祥如意，所做吉祥;臨終必定安然往生淨土! 04. 誦經十萬遍 唐朝永徽元年，有個和尚名叫明浚，忽然暴死，見到兩位穿青衣的人引他去見冥王，冥王問他：「您這一生如何修行呢?」明浚回答說：「誦金剛經」。 冥王說：「善哉!若誦十萬遍，明年必定往生淨土，那時弟子就不能見到師父您了。」隨後就放他回陽，明浚從此更加精進。翌年三月坐化往生淨土，旁邊的人都聞到異香撲鼻。 明浚法師見到閻羅天子，告知需誦10萬遍《金剛經》，必定可以往生淨土，並不是只誦持1千，1萬遍.......，經咒的功德力是需要積累的，以受持10萬遍金剛經的功德力方可往生淨土! 千萬不要等到年老了才開始准備，那時候是否有足夠的福德資糧令你脫離生死，是一個大大的問題。 更重要的是生死無常，不是誰都長命百歲，當業力來臨時，你是否有一個相應的法門和功德力使得自己安然面對生死輪回，至關重要。 今天若你學佛，選定好長期修持的法門，經文、咒語、聖號，作為下半生的主修。 即使你只是滾滾紅塵之中的一個凡夫，但是仍然能憑借你下半生幾十年的功德力而自在往生淨土。 願一切眾生吉祥安樂! 歡迎大家轉發，法布施功德無量!
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