【佛告須菩提。是經名為金剛般若波羅蜜。以是名字。汝當奉持。】
佛開示此經的名字是《金剛般若波羅蜜》,這裡佛用金剛來比喻般若,以金剛的堅固、光明、銳利來比喻般若的體相用,我們一個個的來解釋。般若之體就是實相般若,實相無相,不可破壞,就像金剛堅固不壞,般若之體金剛堅固不壞;般若之相這是文字般若,能照一切理,照有則有妙,照空則空真,照中道則中道圓融。
就像金剛的光明能破一切的昏暗,這是比喻般若之相;般若之用就是觀照般若,能斷一切的煩惱,觸我,著我了,觸我則我喪,喪命的喪,般若之用了,有我了,則我照空了,觸我則我喪,觸法則法亡,觸空則空滅,能空四相、破二執、斷三惑、顯三空、證三德,就像般若的銳利能壞一切物。佛用金剛來比喻般若,讓大家對於般若之義更容易明了,自然能到彼岸。用金剛來比喻體相用,般若的體相用。
以是名字,汝當奉持,須菩提問了兩個問題,一個是經名,佛答了金剛般若波羅蜜;第二個是如何奉持,以是名字汝當奉持,是讓人因名會義,金剛般若波羅蜜,以是名字汝當奉持,也就是從經名上領會般若之義。眾生因為不明般若,處處著相,不能脫離生死苦海,到達涅槃彼岸,佛教導眾生用金剛般若,在割不斷處來割斷,在捨不下的地方能捨,在放不下的地方能放,這就是奉持。所以說,以是名字,汝當奉持。
摘自宏圓法師《金剛經》講義