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德森法師:淨土大用說按語

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  淨土大用說按語(一九四二年三月一日)

  按 居士意旨,全在顯示持名念佛求生西方之法,為發大菩提心,上求佛道,下化眾生之大菩薩行。即愚夫愚婦,不知所以,而能信能修,以一心專念阿彌陀佛萬德洪名,亦即潛通佛智,暗合道妙,大乘菩提心,自在一念念佛心中,法爾具足,當非小乘之比。但完成大用,必在得生西方,見佛、聞法、證忍之後。所以居士明白點出雲,先仗佛力,達到往生淨土,此土不能成就無盡大願,因再實現菩薩大行,以完成之。切望初級讀者,不可謂當生不能做到,即生驚疑,望崖而退。須知得生淨土之後,人人皆能實現菩薩大行。故此法門,是凡是聖總堪修,若智若愚皆有份。唯聞此法門,而仍不信不修者,乃是真實小乘人也。因小乘人,尚不能聞十方佛名,況能信能念能修乎。如此大小之分,經有明文判定,恐讀者誤會,故特註明。德森謹識。

  注:《淨土大用說》為張一留居士所撰,刊登在民國三十一年三月一日《弘化月刊》第九期,德森法師加編後按語。見《民國佛教期刊文獻集成·補編》第六十八卷三百二十七頁。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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