第五是「隨喜功德」。這一條非常重要,因為一切眾生貪瞋癡三毒煩惱是與生俱來的,不要學就會了,貪瞋癡不要學的。除貪瞋癡之外,還有一個嚴重的煩惱,那個妨礙的程度,不亞於貪瞋癡,那是什麼?嫉妒傲慢,這個也不要學的。你看看一、兩歲的小朋友,沒有人教他,他有嫉妒心;兩個小朋友吃糖果,那個吃多一點,他就不高興了,他就要鬧了,他有嫉妒。這是嚴重的障礙,必須要把它拔除。
用什麼方法?用隨喜功德。你要認清楚事實的真相,它有好處,這個好處是能夠利益眾生的,能夠利益社會的,他的好處就是我自己的好處;絕對不可以嫉妒,絕對不可以障礙。因為你嫉妒障礙不是對他一個人的,這個結罪不是對他一個人的,是對整個社會、對一切眾生,那這個罪過就大。如果你隨喜,你的功德跟他的功德一樣大。所謂隨喜是盡心盡力幫助他,成就他,這個功德就大了。萬一我沒有能力幫助他,我生歡喜心,我贊歎他,贊歎這個人的善行,贊歎這個人的好事,這也是隨喜功德。
所以,隨喜是度自己無始劫俱生煩惱裡面的嫉妒心。明了這個事實,最聰明的人,自己的心願讓別人幫你做圓滿,最聰明的人不必自己去做。自己去做,多辛苦;有別人做,讓人家做,好!我們在旁邊幫他促成,圓滿功德就是自己的心願,就是自己的圓滿功德。那一個做事情的人,我感激都來不及了,怎麼會去嫉妒他!
中國古聖先賢教導我們「成人之美」,成就別人的善行善事,就是成就自己的善行善事,在佛法裡面就是莊嚴自身,這個一定要懂得。今天社會大家在競爭,用不著爭,要知道讓賢,要知道培養賢能,有這個能力的人要好好的培養他來接班;看到這個人確實有能力,智慧才干絕對不亞於自己,立刻就要讓給他來做,這是對的。在我們中國,大家知道禅宗有個六祖惠能大師,大家對他都非常尊敬。實在講,與惠能法師沒有兩樣的有個印宗法師,這個人的智慧德能絕對不在六祖之下,很了不起。
印宗當時在南方是第一高僧大德,沒有人不尊敬的。六祖惠能出來之後,誰認識他,哪個人理他?印宗一發現,馬上把他抬起來,六祖惠能出家是印宗替他剃度的,換句話說,惠能是他的徒弟,印宗給他剃度的;剃了頭之後,印宗再拜他作師父,跟他學。這一種肚量,古今中外,少有!
在我們一般人看到這個現象,發現這樣的人,想方法貶他,想辦法排斥他,想辦法壓迫他,唯恐超過自己,這是一般人的心態。印宗不是這樣的,把自己一生的成就完全奉獻給他,倒過來拜他作師父,這把惠能法師一下就捧上去了。惠能大師一生度眾生所有的成就,就是印宗的;印宗聰明,自己不要去做,把住持的位子、教學統統讓給他,這叫真正聰明人,這是真正隨喜功德的一個最好的榜樣。絕對不爭名,不爭地位,不爭利養,絕對不爭,完全推讓。當時佛門出家在家四眾缁素,對於印宗非常的敬仰,印宗推崇的人大家都有信心,決定不錯,沒有懷疑,完全接受六祖的教導。我們今天讀「隨喜功德」這一句經文,學學印宗就對了,隨喜功德怎麼修?學印宗就對了,能夠退讓。
無量壽經 (第十九集) 1992/6 美國聖荷西迪安那大學 檔名:02-012-0019