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仁煥法師：捨得和忍得的微妙 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	能忍得的人就是大命;能捨得的人就是福報的命;忍不得捨不得就沒命了。大部分人能做到簡單的捨得，往往就忍不得。 　　捨得是人的道，忍得是人的德。我們常講道德，“道”就是捨，“德”就是忍。中國傳統文化有一句話 “厚德載物”。能捨的人，是世間的菩薩;能忍的人，是彼量佛;既能捨又能忍，就是無上佛。釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都是能捨又能忍。 　　往往我們做好事以後，被別人誤解了，我們幾乎承受不了，認為我為了你好，你反過來對我不好，覺得很委屈。 　　但你只是憑著自己的想法去做好事，別人並不需要你做好事，你有什麼好覺得委屈呢?事實上你是好心辦壞事。你做了好事，人家還怪你，你應該反省“是我德不配位，連做好事都做不成”，那就是厚德載物了。 　　厚德載物者，能捨又能忍;德高望重者，能忍又能捨。 一些有文化的人會寫“厚德載物”，卻不知道它是什麼意思。 　　簡單地說，厚德載物就是能捨又能忍。在修行道上：忍得忍得，捨得捨得。忍得有命在，捨得福報來。然而有些人當子女的，在父母面前都忍不得。 　　忍得的人坐江山;捨得的人擁有江山。在家都忍不得，連家都難維持，就沒家了。在家忍不得，到天下還能忍得嗎?在家能學會忍、能做到忍，走天下自然忍得。忍得的人有靠山;捨得的人有江山。 　　道德，“道”是前方的，“德”是承受的，能捨為道，能忍為德。經常有人問：“為什麼做好事還有惡報?”正因為他認為自己做了好事，當有不如意的情況出現，就抱怨“為什麼這樣”，卻不懂得反省自己德不配位。 　　父母們要拿這些道理去教育後代。我們的後代如果做到能忍，就是能坐江山的人;做到能捨，就是擁有江山的人;做到能忍又能捨，就是光宗耀祖的人。 　　忍不得的人容易虧孝道，盡管做“好事”，卻越做越敗。大家找到自己存在的問題了嗎?如果我們的 父母經常給逆來的讓我們承受，這是父母讓我們做大命、坐江山的人。有一句話：福報要來的時候，是逆來讓你承受。你承受得過來，就會是穩當坐江山的人。你能忍多少分，你就成功多少分。你忍得十分，你就做到滿分。 　　成功的道路是用堅忍的基石鋪墊出來的! 　　傳統文化強調“孝”，孝字的真正內涵是忍。真正孝順的人以忍為孝。當你忍不得，盡管你把父母照顧得很好，心中還有抱怨，就像“馬屎外面光”。 　　意思說表面做得很好，心裡面對父母不滿。看表面，父母不會知道，可是我們心裡面知道不知道啊?既然我們心裡面知道，請問大家，我們是在騙誰啊?表面是騙父母，真正是騙自己。明天我們怎麼努力，我們的孩子始終不聽話。 　　可能大家又會問為什麼。沒什麼，就是因緣果報。你怎麼做，你的後代就怎麼樣地表演。什麼意思?沒意思。要找意思，你做對了，就有意思。當你做不對，你找什麼意思呢? 　　能捨的人，實在是福報大。能忍的人，相貌特別美麗，也就是所謂的 “那個人的德相特別好”。但是原本有好相貌的人，由於忍不得，相貌就慢慢地變老，越忍不得，衰老得越快。 　　如果在這個地方做錯了，怎麼辦呢? 　　糾正過來。過去忍不得，從現在起一定要忍得。忍得了，就是進極樂世界的美容院!如果忍不得，走遍世間所有的美容院，你也不美啊。所以，想要美麗的姑娘，怎麼化妝都沒用，能忍就美麗;要想帥氣的男人，怎麼裝扮都沒用，能忍就帥氣。
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