怎樣才能讓惡業清淨呢?這需要由逐層的淨治把雜染業力從相續中遣除出去,也就是從粗到細,依次淨除不善業的力量、有漏善業的力量和有漏不動業的力量。
經上說:“造了很多罪業,對自己作呵斥,罪業會變得輕微。如法的發露忏悔,未來再不犯,具有這樣的恢復力,罪業就能清淨。”這就是說以破惡力和恢復力,能令不善業力量變小甚至消盡。
我們首先要發願具足這四力,然後通過修持來真正獲得這些力。求證菩提有很具體的逐步修正的過程,修證的前提就是真誠發願。“因地不真,果遭迂曲”,發願不真,修行就不真,所以每一步都不能虛假。
對於殊勝的法生起信解,能遣除一些業障。《金剛經》說:“善男子,善女人,受持讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。”這個也就是“清淨一切善也力,摧滅一切煩惱力。”
法王如意寶曾說《普賢行願品》中的所有願都可以歸納在這四句中,法王在朝拜印度金剛座,轉繞菩提座時,念了很多發願文,主要還是以這一頌為主發願。法王教誨說:我們朝禮神山、聖地、寺廟、佛塔、佛像或者拜見高僧大德時,能夠念《普賢行願品》是最好的,如果時間有限,應該念“清淨一切善業力,摧滅一切煩惱力,降伏一切諸魔力,圓滿普賢諸行力。”發願,至關重要。