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白隱禅師與鄰女 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	前言：這雖然是一個家喻戶曉故事，但還是值得再讀一遍。我以前讀的時候只是覺得白隱禅師是修忍辱的典范。現在再看，“就是這樣嗎?”短短的一句話裡，更是蘊含了無限的慈悲與智慧。看完這個也許您會明白，忍辱究竟是為什麼…… 　　佛陀在“二十難”中，說“被辱不瞋難”，就是指一個人在遭受侮辱時，一點都不會發脾氣，這個人才是真正的難得；人家若瞧不起我，而我能一點都不在意，這才是真正了不起的人。但是，世間能找到幾位這樣的人物? 　　下面就講一個難忍能忍的白隱禅師的故事。 　　在距離白隱禅師的寺院不遠處，有一戶開布店的人家，他們的女兒未出嫁就和一位男青年發生關系懷了孕。她父母覺得很丟人，就逼問女兒這孩子的父親是誰，在當時那個年代，她深怕一講出來他的男友會被父親打死，所以一直不肯講。後來經不起父親的一再逼問，她念頭一動，爸爸最尊敬白隱禅師，因此就說： 　　“我肚子裡的小孩是跟白隱禅師有的”。 　　爸爸一聽，整個人像天崩地裂一般，萬料不到竟有這樣的事，白隱禅師是他最敬重的人呀！ 　　她父母就帶著她去找白隱，白隱輕輕的說了句： 　　“是這樣的嗎。” 　　她父母看到白隱的神態安詳，當時就沒有繼續鬧下去。小孩呱呱落地以後，女孩的父親把小孩抱到寺院一掼，丟給白隱禅師說：“這就是你的孽種，還給你!” 　　此事傳出後，輿論嘩然，紛紛指責白隱禅師道貌岸然，是一匹披著羊皮的狼。白隱禅師名聲掃地。 　　白隱禅師默默地做了這小孩的褓姆，天天帶著小孩化緣奶汁，到處遭受辱罵與恥笑： 　　“這個壞和尚!” 　　“這個不正經的和尚!” 　　“什麼狗屁得道高僧，原來只會引誘人家女孩!”。 　　但是白隱禅師不論受到如何侮辱和糟蹋，仍是默默的撫養這小孩。 　　一年過後，那女孩實在難以承受心靈的折磨與拷打，就對她的父母說出了事實真相。 　　她父母聽了後，心裡感到無限的懊悔，立刻帶著全家大小，向白隱禅師陪罪忏悔。 　　白隱禅師聽了以後，只淡淡的說了句： 　　“是這樣的嗎。” 　　就將孩子還給女孩。一切都是那麼平靜，就像什麼都沒有發生過一樣。 　　後來女孩子皈依佛門，跟白隱禅師學禅。 　　在這個故事裡，我們看到一位不平凡的禅師的偉大人格，對於一位德高望重的禅師來說，聲譽是何等的重要，所謂謠言止於智者，對於別人的憑空責難、誣蔑，若忍不住辯解，有時是適得其反，就是俗話所說的，越描越黑，所以具有大智慧的禅師，以一句既非肯定又非否定的言語“是這樣的嗎?”善巧地回應了誣賴者的攪鬧，使一場本來會成為軒然大波的事件，輕輕平息了下來。 　　另外，禅師還考慮到要保護誣賴自己的女孩，故而他寧肯犧牲一位禅師的珍貴聲譽，默然承受了一切難忍能忍的困辱。 　　可見，禅師不僅有是非以不辯為解脫的智慧，更有連誣賴、責難自己的人，都能充分原諒和施以援手的大慈悲，尤其是在真相大白以後，禅師仍以心如止水的超然風度，淡淡地說了一句 “是這樣的嗎?”，此時，每個總是忘不了時刻保護自己，稍有傷害就暴跳如雷的凡夫，都深深為禅師如此高深的忍德所感動、震撼。 　　忍是寬容的慈悲 　　忍，不是消極的讓步，不是無所謂的吃虧受氣，而是寬容的慈悲。 　　能懷忍行慈的人，是因為體察到人我平等一如，明白以诤止诤，終不能得止的“妙味”，所以視一切為理所當然，所以能通達人情事理，豁開心地包容一切有理無理之事。 　　我們看日僧白隱禅師受到信徒冤枉，將女兒與別人私生的孩子丟給禅師撫養，白隱禅師不辯白、無怨尤，帶著孩子四處托缽，化緣奶水，受盡譏笑打罵。 　　直到真相大白，卻只是簡單的說：“這小孩是你們的，你們就抱回去吧!”白隱禅師含忍慈悲，自己受委屈不要緊，也要尊敬對方的人格和顏面。還有夢窗國師一次搭船渡河，無故被一位將軍辱罵鞭打，不但不生瞋恨怨怼，還能體諒將軍，心平氣和地說：“不要緊，出外的人心情總是不太好。” 　　夢窗禅師體諒人的心，應可以給現代為了不如己意的一句閒話、一個臉色，就大動干戈、刀棍相加的火爆浪子，甚深啟示。 　　可以說，能忍的人，並不是懦夫，反而是真正的大丈夫。他們在受人誤解、迫害時，仍然能夠謙卑恭敬、和顏愛語應對，表現出勇敢無畏、寬容慈悲的氣度。 　　這種忍辱的器量，真是做到“悉能忍受一切諸惡，於諸眾生其心平等，無有動搖”的大菩薩行。
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