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了然法師：年譜 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	了然法師年譜 　　釋如燈法師 撰 祖光 增補 　　法師出生地，江西寧都縣小布鄉(亦作小浦，現改為鎮)。小布鄉位於寧都縣西北部，距縣城六十公裡。東臨洛口鎮釣峰鄉，南鄰黃陂鎮大沽鄉，西北與東韶鄉、吉安地區的永豐縣中村鄉、上溪鄉接壤，是寧都縣也是贛州市最早的邊陲建制鄉之一。 　　一八八九年，清光緒十五年農歷十一月十一日，法師誕生。俗姓溫，名謙和，一歲。 　　一八九〇年，清光緒十六年，二歲。 　　一八九一年，清光緒十七年，三歲。 　　一八九二年，清光緒十八年，四歲。 　　一八九三年，清光緒十九年，五歲。 　　一八九四年，清光緒二十年，六歲，讀私塾。 　　一八九五年，清光緒二十一年，七歲，讀私塾。 　　一八九六年，清光緒二十二年，八歲，讀私塾。 　　一八九七年，清光緒二十三年，九歲，讀私塾。 　　一八九八年，清光緒二十四年，十歲，讀私塾。 　　一八九九年，清光緒二十五年，十一歲，讀私塾。 　　一九〇〇年，清光緒二十六年，十二歲，在家讀書。 　　一九〇一年，清光緒二十七年，十三歲，在家讀書。 　　一九〇二年，清光緒二十八年，十四歲，在家讀書。 　　一九〇三年，清光緒二十九年，十五歲，務農學織夏布。 　　一九〇四年，清光緒三十年，十六歲，務農織夏布，經營生意。 　　一九〇五年，清光緒三十一年，十七歲，務農織夏布，經營生意。 　　一九〇六年，清光緒三十二年，十八歲，務農織夏布，經營生意。 　　一九〇七年，清光緒三十三年，十九歲，務農織夏布，經營生意。 　　一九〇八年，清光緒三十四年，二十歲，父命訂婚仍經營夏布。 　　一九〇九年，清宣統元年，二十一歲，經營夏布。 　　一九一〇年，清宣統二年，二十二歲，經營夏布。 　　一九一一年，清宣統三年，二十三歲，生意日漸艱難。 　　一九一二年，民國元年，二十四歲，夏布滯銷，生意不景氣，感悟人生無常，萌生出家之志，堅決煺婚，投江西廣昌龍鳳巖，青雨寺出家，法名了然，又名常覺，師公為聖智和尚。 　　一九一三年，民國二年，二十五歲，於江西寧都湛田大乘寺受具足戒，並結識江西興國縣同壇受戒的德森法師。圓戒後，了然法師獨居七星巖山頂石洞中，參禅悟道。此年得閱《佛學叢報》，始知一高僧，別名“常慚”、“普陀僧”，心生渴仰之情。 　　一九一四年，民國三年，二十六歲，七星巖參禅。 　　一九一五年，民國四年，二十七歲，了然法師宿根深厚，般若力充用功得力，在此參禅期間，大悟而明心地，並完成《佛祖心燈貫注》初稿。 　　一九一六年，民國五年，二十八歲，住贛州光孝寺。不久，任馬祖道場進賢開元寺住持，與德森同住，此年方知“常慚”、“普陀僧”乃是印光大師。 　　一九一七年，民國六年，二十九歲，住持開元寺。 　　一九一八年，民國七年，三十歲，住持開元寺。 　　一九一九年，民國八年，三十一歲，住持開元寺。 　　一九二〇年，民國九年，三十二歲，了然法師與德森法師結伴發足參訪，先後雲游江南名山大剎，在寧波觀宗寺，拜見佛門泰斗谛閒和尚，倍受勉勵。 　　一九二一年，民國十年，三十三歲，與德森法師，朝禮浙江普陀山於法雨寺藏經樓谒見了渴仰已久的印光大師。 　　一九二二年，民國十一年，三十四歲，了然、德森法師來到江西百丈山。 　　一九二三年，民國十二年，三十五歲，了然法師接任百丈禅寺住持一職，同年恢復重建百丈懷海祖師塔院，並函請印光大師撰寫《重修百丈大智懷海禅師塔院記》。 　　一九二四年，民國十三年，三十六歲，住百丈山百丈禅寺。 　　一九二五年，民國十四年，三十七歲，了然法師辭去百丈住持一職，與德森法師再回普陀山，親近印光大師，同年居普陀山之佛頂山藏經樓閱藏。 　　一九二六年，民國十五年，三十八歲，普陀閱藏。 　　一九二七年，民國十六年，三十九歲，普陀閱藏。 　　一九二八年，民國十七年，四十歲，普陀閱藏。 　　一九二九年，民國十八年，四十一歲，普陀閱藏;閱藏期間完成“禅淨雙勖”文稿。 　　一九三〇年，民國十九年，四十二歲，了然、德森法師隨印光大師至蘇州報國寺常侍左右，同時協助印光大師抄寫校對刊印經書之事。 　　一九三一年，民國二十年，四十三歲，住蘇州報國寺，將所著《禅淨雙勖》與《佛祖心燈貫注》合編刊行。印光大師欣然作序，德森法師撰發刊序。 　　一九三二年，民國二十一年，四十四歲，住蘇州報國寺。 　　一九三三年，民國二十二年，四十五歲，住蘇州報國寺。 　　一九三四年，民國二十三年，四十六歲，住蘇州報國寺。 　　一九三五年，民國二十四年，四十七歲，住蘇州報國寺。 　　一九三六年，民國二十五年，四十八歲，住蘇州報國寺。 　　一九三七年，民國二十六年，四十九歲，住蘇州報國寺。二月初十，無錫縣佛學會佛教淨業社成立一周年，應無錫佛學會祈請，了然法師首次赴無錫佛教淨業社，於丁丑正月十八日為當地信眾作開示演講。是年發生『七七事變』，日寇侵華戰爭爆發。是年冬，了然、德森法師隨印光大師上蘇州木渎鎮靈巖山避難，並於靈巖山下宋之名將韓世忠的祠堂擔糞積肥，挑水種菜。同時任靈巖山寺首座和尚。 　　一九三八年，民國二十七年，五十歲，住靈巖山寺。作《印光大師贊》(見《了然法師法匯》三五七頁)，未敢呈大師看，恐被嗬斥，至大師西歸後，登《覺有情》。 　　一九三九年，民國二十八年，五十一歲，住靈巖山寺。本年《無錫佛教淨業社年刊 》第二期、三期合刊，以《了然法師開示》為題，刊登了然法師為本社成立一周年所作開示。 　　一九四〇年，民國二十九年，五十二歲，住靈巖山寺。印光大師往生前(農歷十月二十八)召集全寺執事交待後事，了然法師到會。臘月，了然法師與真達、妙真、德森諸師合述《中興淨宗印光大師行業記》。 　　一九四一年，民國三十年，五十三歲，住靈巖山寺。是年了然法師在《覺有情》半月刊發表了《追念印光大師偈》 (五月第三十八、三十九期合刊)和《印光大師骨灰療疾記》(六月第四十、四十一期合刊)。為永久紀念印光大師，七月一日《弘化月刊》正式創刊，了然法師本年在《弘化月刊》發表的著作有：《欲得臨終正念現前須要現在熏習得力》(八月《弘化月刊》第二期)，《論淨土法門之緊要資糧》(十月第四期)，《淨土法門普攝群機之刍議》和《欲得成就一心應當存誠念佛》(十一月第五期)。 　　一九四二年，民國三十一年，五十四歲，住靈巖山寺。元月，了然法師獨具慧眼，栽培學僧定持法師保送其赴青島湛山寺佛教學校深造，元月人日(初七)作《贈定侍者行腳警策文》(後刊登於四月《弘化月刊》第十期)。四月初四，了然法師第二次莅臨無錫佛教淨業社，為大眾作了《一句佛號欣厭足具》的開示演講，並刊登在是年八月《弘化月刊》第十四期。本年了然法師在《弘化月刊》發表的著作還有：《追念大師百日佛七之利益》《追思大師西歸初周紀念》《南通師印蓮社全體念佛疏》(一月第七期三篇同時發表)，《淨業資糧有正有助》(六月第十二期)，《為王慧貞女士茶毗法語》(七月第十三期)，《念佛譬喻說》(八月十四期)。印祖往生以後，靈巖山寺方丈妙真法師滿了公所願，辟佛海泉旁寮捨作關房，了公遂於一九四二年中秋翌日，正式閉關。關房名曰：『佛海泉珍桃園之不煺關房』。 　　一九四三年，民國三十二年，五十五歲，關中淨修。本年在《弘化月刊》各期發表的著作有：《大師已西歸應代闢偽》(一月十九期)，《致海量居士法語》(二月二十期)，《了然法師開示》(三月第二十一期，靈巖念佛僧録)，《題八德泉偶成四絕句》(六月二十四期)，《題七珍桃偶成三絕句》《題瑞香花偶成二絕句》(八月二十六期)。紀念印光大師生西三周年，作《大師示我西歸》七絕六首(十二月第三十期)。 　　一九四四年，民國三十三年，五十六歲，關中淨修。十月初三夜，燈下錄稿，燈降捨利。十月十五日作《燈降捨利瑞應記》。此年出版《淨修導言》，同時作《念佛三昧出世寶王論》。太倉徐慧覺居士春、冬兩次拜見了然法師，兩次拜讀宏論，讚歎不已，發心刊印。 　　一九四五年，民國三十四年，五十七歲，關中淨修。是年，《念佛三昧出世寶王論》(入香光室)最後成稿，臘月自作序文。本年在《弘化月刊》刊登的著作有：為陳子念淨居士作《三期禁語念佛自知錄序》(一月第四十三期)，《燈降捨利瑞應記》(二月第四十四期)，《欲入三味果海當先知恩報恩》(三月第四十五期)，《淨土法門古今異同》(四月四十六期)，《淨土法門性修不二》(五月第四十七期)，《淨土法門有事有理》(六月第四十八期)，《開佛知見 入佛知見 住佛知見》(七月第四十九期、八月第五十期)。 　　一九四六年，民國三十五年，五十八歲，關中淨修。端午，德森法師作發刊序，徐慧覺居士作流通序並倡印，了然法師自籌二十五萬余元，大眾隨喜捐資，刊印了然法師《入香光室》(即《念佛三昧出世寶王論》)五千冊。同年中秋後德森法師亦開始閉關，關名『永不作文關房』，稱東關房。《弘化月刊》本年刊登了然法師著作有：《自力他力同時並顧不可偏廢》(二月第五十六期)，《嘗讀阿彌陀經感覺妙極》(第五十七期、五十八期)，《入香光室自跋》(六月第六十期) 。 　　一九四七年，民國三十六年，五十九歲，關中淨修。三月，了然法師為四川威遠中峰寺印書弘化社捐贈一萬元。四月，釋迦佛誕日撰《靈巖山寺長壽亭額跋語》。七月十三日，作《大勢至菩薩念佛圓通章印公親書、靜公講義合本流通序》;七月十九日，作《刊書因緣感應記》;九月，了然法師校對之靜權法師講經講議《大勢至菩薩念佛圓通章》出版。此圓通章講義合本流通序、刊書因緣感應記，還有追思大師西歸八周年紀念文(即新增補之《印光大師靈骨入塔紀念文》)，同時刊登在本年十月十日出版的《弘化月刊》第七十六、七十七期合刊上。十一月阿彌陀佛聖誕日，作《圓通章講義、入香光室合刊序》及《江西贛城光孝寺重修殿宇裝塑金容募化十方緣起序》。 　　一九四八年，民國三十七年，六十歲，關中淨修。二月編輯《印光法師文鈔綱宗》，同年忏雲法師來關前叩拜請益。本年在《弘化月刊》發表的著述有：《圓通章講義、入香光室合刊序》(二月第八十一期)，《真達老和尚贊》《真達老和尚像贊》《江西贛城光孝寺重修殿宇裝塑金容募化十方緣起序》(三月第八十二期三篇同時發表，其《緣起序》此前三月在《覺訊月刊》第十五期刊發)，《袁母姜太夫人往生記》(四月第八十三期)，詩偈《西方安樂歌》(五月第八十四期)，《真達老和尚捨利塔銘》(十一月第九十期)。 　　一九四九年，新中國成立，六十一歲，關中淨修。撰《杭州安溪鎮安和寺重修殿宇裝塑金容募緣序》，二月在《弘化月刊》第九十三期刊發;六月十九觀音大士成道日，作《般若淨土中道實相菩提論自序》，此論當年出版。出版前在四月十五日《弘化月刊》第九十五期刊登。 　　一九五〇年，六十二歲，關中淨修。臘月，撰寫兩千余字的《松月大師生西記》。 　　一九五一年，六十三歲，關中淨修。三月十五日了然法師《松月大師生西記》一文在《弘化月刊》第一一八期發表。五月《淨宗月刊》第二十六、二十七期(合刊)，刊登了然法師民國三十年所作《淨土法門普攝群機之刍議》。 　　一九五二年，六十四歲，關中淨修。從老家寧都，常清師來山相投，不久為了然法師護關。 　　一九五三年，六十五歲，關中淨修。虛雲和尚時一百一十四歲來靈巖山，了然法師出關拜見。 　　一九五四年，六十六歲，關中淨修。與德森法師共同鑒定李淨通居士編著《印光法師文鈔菁華錄》。 　　一九五五年，六十七歲，為世了法師《饬終須知》作跋。 　　一九五六年，六十八歲，關中淨修。 　　一九五七年，六十九歲，關中淨修。 　　一九五八年，七十歲，靈巖山佛學院學生被迫政治學習，到農場種田;不久有十七人下山“還俗”至東吳絲織廠工作，常清師在其中，了然法師仍在關中淨修。 　　一九五九年，七十一歲，關中淨修。 　　一九六〇年，七十二歲，關中淨修。 　　一九六一年，七十三歲，關中淨修。 　　一九六二年，七十四歲，德森老法師安詳往生，了然法師出關親為作偈封龛。 　　一九六三年，七十五歲，關中淨修。發表《普勸同倫念佛文》。三月，了然法師上年為德森法師封龛所作法語，由一細心的詩人記錄下來，在《菩提樹》第一二四期發表。 　　一九六四年，七十六歲，關中淨修。 　　一九六五年，七十七歲，關中淨修，《了然法師法匯》在香港出版流通。 　　一九六六年，七十八歲，靈巖山寺解散，了然法師被指派在靈巖山面館燒水，也隨眾被批斗。 　　一九六七年，七十九歲，靈巖山寺燒水，晚上回關房淨修，只允許常清(符聲於)一人看望。 　　一九六八年，八十歲，靈巖山寺燒水，晚上回關房。 　　一九六九年，八十一歲，靈巖山寺燒水，晚上回關房。 　　一九七〇年，八十二歲，到靈巖山下天平山果園養老，密修淨業。 　　一九七一年，八十三歲，在天平山果園養老，密修淨業。 　　一九七二年，八十四歲，在天平山果園養老，密修淨業。 　　一九七三年，八十五歲，在天平山果園養老，密修淨業。 　　一九七四年，八十六歲，在天平山果園養老，密修淨業。 　　一九七五年，八十七歲，在天平山果園養老，密修淨業。 　　一九七六年，八十八歲，因患病被弟子們接到蘇州城中調養，弘揚佛法，並開示淨土法門，慈悲接引大眾，度人無數，弟子遍及海內外。 　　一九七七年，八十九歲，新加坡弟子二百余人來蘇州拜見恩師，引起轟動。七月二日前後預知時至，曾對弟子們說：“我夢到昔日關房桃樹，結一大桃果熟，既然果熟，我當往生……”從容安排後事，七月九日早五時許，正念分明安詳往生極樂，世壽八十有九，僧臘六十五。 　　其一生行業，詳見傳記——《了然法師行業記》，所作諸論盡在《了然法師法匯》及《了然法師法匯增補》詳載。 　　不肖私淑弟子祖光(宏義)拜撰於遼寧亦不煺房 　　乙未年農歷十一月十一日初版，己亥年農歷六月十九日修訂
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