我們做任何事,都是因緣和合,有因就有果,有始必有終,只是這個果,這個終有好的,也有不好的。
寺廟,對於中國人來說,是很常見的,佛像,就更是司空見慣了。幾乎每一個人中國人,從小就會接觸到。
小時候家裡一般都掛有那麼一幅觀音像,我們就會問家長,這畫裡面手托著個小瓶子的人是誰呀?大人就會說,這是觀音菩薩,再問,觀音菩薩是干什麼的呀?大人們就會說,觀音菩薩是保佑我們的。為什麼會保佑我們呀?因為他是菩薩。菩薩為什麼可以保佑呀?大人們終於不耐煩了,就開始罵小孩子了,問那麼多干什麼?!總之可以保佑我們就對了。
其實,大人們多半也不知道菩薩到底是什麼,菩薩為什麼可以保佑我們,他們也是聽他們的長輩這樣教育的而已。雖然如此,佛緣已經在我們幼小心靈裡面種下了一個似是而非的因。
我們從小就跟著大人們燒香拜佛,尤其是在一些盛大的佛教節日,比如觀音生日之類的日子,廟裡面更是人山人海,香火旺盛,香熏彌漫,夾雜著嗆人的氣味,人們擁擠著燒紙錢,給各位佛菩薩磕頭,投香火錢,祈求佛菩薩保佑自己和家人健康平安,人丁興旺,有錢有勢,福壽安康。如此耳聞目染,直到成年,許多人已經養成了有事求佛化解,沒事求佛增長的習慣。
我們許多人,拜了一輩子的佛,燒了一輩子的香,也沒弄明白個中的道理,對於佛教的經典是一丁點兒都不知,不過是隨大眾,趕潮流,是一種從眾心理,求個安心而已。這樣一來,也就怪不得在這個末法時代,會出現那麼多的偽經,順意眾生的渴求,橫行於世,遮月蔽日,愚弄眾生。這也是眾生業力的共同結果吧,佛陀在世的時候就已經預知了。
末法時代,物欲橫飛,真正學佛且懂佛的人少之又少,就如金剛經裡面須菩提尊者講的那樣,是第一希有的。諸位菩薩,普度眾生的任務,可謂任重而道遠啊。
真的學佛,是要了解人生真谛,知道人生來人世的緣由和人生煩惱的根源,以及如何解脫的途徑。
學佛證道,得阿耨多羅三藐三菩提,就是知生死,求解脫,捨欲念,立梵行,諸漏盡,入涅槃的過程。零,是一個神奇的數字,它是萬物之始,代表無,但它就又像十五的月亮,圓滿而潔淨,圓滿意味著究竟。故說:學佛,始於零,而歸於零。
南無阿彌陀佛