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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
星雲大師：《心經》第15課03
星雲大師講《心經》 第15課丨“有”是掛礙，“無”最快樂03 四、無心無相，無得無失 無心無相，無心就不執著，你是我的爸爸，你是我的媽媽，你是我的兒子、女兒等等，出了家，我不這樣著相，那麼，天下人就都可以做我的父老兄弟姐妹了。我不執著哪一個位置、哪一件衣服才好，那麼處處都是好位置，隨意一件衣服都好穿，就能隨遇而安。 有一位高峰妙禅師，他在一個山洞裡修行。為了不准任何人去探望他，他一上到山洞去就把梯子丟了，所以沒人有辦法上得去。他一個人住在山洞裡，要吃飯了，就從上面把繩子吊下來，拿一點東西果腹充饑。他住在山洞裡，頭不剃，胡須不刮，衣服不換，也沒有水洗澡，更沒有個朋友和他談話。 他在山洞裡一住就是多少年。有一天他修行圓滿了，有人問他：“你住在洞裡，沒有水，沒有剃頭，沒有衣服穿，沒有東西吃，又沒有朋友，怎麼過日子啊?”“我有一個‘無’很好。我不剃頭沒關系，我心上的煩惱早就沒有了;我不洗澡沒關系，我心裡早就清淨了;我沒有衣服穿不要緊，我用佛道來莊嚴身心;沒有人跟我談話沒關系，十方虛空、日月星辰、山林裡的樹木花草，這一切不都是我的道友嗎?我沒有感覺到缺少，我沒有覺得寂寞。” 所以，“以無所得”，就可以“菩提薩埵”了。 日本橫濱總持寺有一尊中國大禅師石頭和尚的肉身不壞捨利。我去過日本幾次，每次都會去頂禮石頭和尚。 石頭和尚十二歲時就拜禅宗六祖惠能大師做師父，但只親近了三年的時間，六祖就圓寂了。一個小孩能怎麼辦呢?石頭和尚本來的名字叫希遷，惠能大師要圓寂之前，希遷問他：“我出家以為能依靠你，現在你要圓寂了，我這麼小，怎麼辦呢?” 六祖告訴他，你“尋思去”。他以為師父的意思是叫他天天要參禅，要參話頭，要思想。從此以後希遷就天天打坐。坐了很久之後，一位老禅師對他說：“師父圓寂了，不趕快做點有用的事情，天天在這裡呆坐做什麼?”“我的師父叫我‘尋思去’。”老禅師就指點他：“不是這個意思，你有一位大師兄叫作青原行思禅師，在青原山(六祖有兩個大弟子，一個叫南岳懷讓，一個叫青原行思)，‘尋思’就是叫你去找你的大師兄行思禅師。”於是希遷把二斤半的包包背起來就找師兄去了。 這位師兄也是個開悟的大德。過去禅宗接引學人，人來了都要先給予考試一番。行思禅師看到來了這麼一個小師弟，就問他：“你從哪裡來?”希遷說：“曹溪來。”“什麼叫曹溪啊?”“就是你我的師父六祖大師住的地方啊!” “從這麼重要的地方來，那麼你在曹溪得到什麼東西?”希遷回答說：“未到曹溪也未失。”意思是說，我沒有到曹溪去，也沒有失去什麼，我不必要得到什麼東西。我本來就有真如佛性，何必到曹溪去得這個東西，我不到曹溪也沒有失去什麼。 行思禅師再說：“既是如此，你何必又要到曹溪去呢?”既然沒有失去，你何必要到曹溪去呢?石頭希遷下面一句回答得很好，他說：“假如不到曹溪，怎麼知道沒有失去呢?” 真如佛性這個東西不可以說有，也不可以說無，說得什麼東西也不對，說失去什麼也沒有，無得無失。
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