首頁 ：法師開示

蓮池大師：淨業諸賢，多不繁載，姑舉昭灼世人耳目者一二，以為激勸 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【序】若持名者，或一念而飛一光，或一聲而出一佛，或響彌林谷，或音徹宮闱，或六時系念，而依正盈空，或十字標心，而聖賢入會，洎乎昭代，續有名流。 　　【疏】此正明執持名號也。淨業諸賢，多不繁載，姑舉昭灼世人耳目者一二，以為激勸。飛光者，唐善導大師，人問：“念佛得生淨土否?”答曰：“如汝所念，遂汝所願。”於是導乃自念阿彌陀佛一聲，則有一光從其口出，十聲至百，光亦如之，光明滿室。帝聞其事，敕所居為光明寺。後登柳樹，端坐而化。 　　出佛者，少康法師，在烏龍山建淨土道場，勸人念佛。眾見師念佛一聲，口出一佛，至於十念，十佛次出，猶若連珠。臨終之日，口旋異光數道，奄然而逝。 　　響彌者，唐道綽禅師，平居為眾講《無量壽經》將二百遍，人各掐珠，口稱佛號，或時散席，聲播林谷。 　　音徹者，唐法照，於並州五會念佛，感代宗皇帝宮中聞念佛聲，遣使遙尋，見師勸化之盛，遂诏入宮。宮人念佛亦及五會，號五會法師。 　　六時者，晉慧遠法師，居廬山，制蓮華漏，六時念佛，澄心系想，後十九年七月晦夕，於般若台，方從定起，見阿彌陀佛身遍虛空，圓光之中，無量化佛及菩薩眾，水流光明，演說妙法。佛言：“我以本願力故，來安慰汝，汝七日後，當生我國。”至期，端坐而逝。 　　十字者，宋長蘆宗赜禅師，禅理洞悟，宗說兼通，而遠遵廬阜之規，建蓮華勝會。其法日念阿彌陀佛，或千聲萬聲，各於日下以十字記之。一夕，夢一男子，烏巾白衣，風貌清美，謂赜曰：“欲入公彌陀會，乞書一名。”赜問公何名，曰：“普慧。”又雲：“家兄普賢，亦乞登名。”言訖遂隱。赜覺而語諸尊宿，皆雲《華嚴•離世間品》有二菩薩名，乃知聖賢幽贊，以二大士書於錄首。 　　昭代者，今代也，如西齋、空谷、天奇、毒峰等，皆近世高僧，笃信精修，匹休前古，相續不絕，稍詳《往生集》中，蓋千萬中，紀其一二而已。 　　恭錄自《佛說阿彌陀經疏鈔》
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