首頁 ：法師開示

宣化上人：你一念這六個字，虛空裡就有一個大白傘蓋保護你 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	〈楞嚴咒〉的大白傘蓋 　　薩怛哆般怛啰 　　(sa dan duo bo da la) 　　宣化上人慈悲開示： 　　“若有宿習，不能滅除。汝教是人，一心誦我佛頂光明，摩诃薩怛哆般怛啰無上神咒。斯是如來無見頂相，無為心佛，從頂發輝，坐寶蓮華，所說神咒。” 　　“若有宿習，不能滅除”：“宿世”，就是前生。假設這個眾生他有宿世的習氣，前生這種習慣、這種性情不去。 　　就是在前生，或者他有不好的習慣，那麼他這種習氣不能滅除，“汝教是人，一心誦我佛頂光明”：你要教這個人，教他“一心”，這個重要就在這個“一心”，你不要有兩個心。 　　你不要一個心念這個咒，一個心又說：“哎，這個咒有什麼用呢?我也不懂嘛!這個咒都不知南無南無，南無個什麼東西呢?”這自己一邊念咒，一邊“南無”，一邊不想“南無”;一邊不想“南無”，一邊又“南無”。 　　這就是一邊信，一邊又不信，一個人裡邊弄出來兩個心，一個心就說：“喔，這或者是有點功效!”一個心就說：“唉，我不懂這個，念它干什麼?”就怕這樣子!這要一心誦，就是沒有兩個心。 　　要一心誦我佛頂光明“摩诃薩怛哆般怛啰無上神咒”：“摩诃”就是大，“薩怛哆般怛啰(sa dan duo bo da la)”就是白傘蓋;這個大白傘蓋。你一念這個“薩怛哆般怛啰”，在這個地方虛空裡頭，就有一個大白傘蓋。 　　這個傘蓋，看你的功夫──你的功夫若大、若高，你一念這個傘蓋，甚至於幾千裡地以內的人，都無災無難了;你這功夫若小，那麼在你自己的頭上，也保護著你自己。 　　你若是有道德，是一個大德高僧，你這一念，甚至於這整個國家都得到好處了，都沒有什麼災難了;就有災難，也大的災難就化小了，小的災難就化沒有了。 　　我們這兒講楞嚴法會，還有這麼多人修習佛的密法，我相信整個美國都得到好處，不過他們不知道而已。我們現在對於他們是救他們的生命，他們還不知道怎麼活了、怎麼沒有死，都不知道的。這無形中把他們生命都給救活了，他們還不知道是誰救了自己的，我們也不想叫他們知道是誰救的。 　　你看，所以這個就是也沒有一個施者，也沒有個受者，三輪體空!我們救人，也不需要叫人來Thank you very much(向你道謝)，不需要這麼樣子。這就是這個妙處! 　　“斯是如來無見頂相”：這個〈楞嚴咒〉，是如來的無見頂相，一般凡夫肉眼所看不見的。 　　這是“無為心佛”：世尊頭上有個肉髻，在釋迦牟尼佛頂有化如來，放十道百寶光明所說的。 　　“爾時世尊，從肉髻中，湧百寶光，光中湧出千葉寶蓮，有化如來坐寶華中，頂放十道百寶光明，一一光明，皆遍示現十恆河沙。金剛密跡擎山持杵，遍虛空界。大眾仰觀，畏愛兼抱，求佛哀佑，一心聽佛，無見頂相放光如來，宣說神咒。”我念得很熟吧?不會忘記的。 　　那麼無見頂相無為心佛，“從頂發輝，坐寶蓮華，所說神咒”：從那頭頂發出一種光輝，坐寶蓮華上，所說的神咒。 　　現在你們能遇著這個神咒，這都是在前生有大善根，才能遇著;不然，遇著你也學不會的，遇著你也背不出來的。 　　所以我這回以這個〈楞嚴咒〉做一個正的題目來考試，這個上次考試有兩個考上，本來前天應該再考，我看看：“唉，這些個人懶得不得了!也沒有讀，沒有能背得出!”索性取消前天的考試。不過要等到十六號一起考的，誰考上就及格，考不上就不及格。 　　這我不是講笑話，是真的，不能改變的，你們都要特別注意的! 　　恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋
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