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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：我們從這個地方建立堅定的信心，這一生當中決定得度
【經雲：當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲，其有眾生，值斯經者，隨意所願，皆可得度。】 這是《無量壽經》的一段經文。這一段經文是釋迦牟尼佛告訴我們的，將來佛法在這個世間滅盡了。我們曉得佛的法運是一萬二千年，正法一千年，像法一千年，末法一萬年。咱們依照中國歷史的記載，佛滅度到今年是三千零十八年，換句話說，現在是末法第二個一千年的開端。末法一萬年，第一個一千年過去了，這是第二個一千年的開端。將來佛法滅盡了，這一部《無量壽經》還可以延續一百年;換句話說，這個經在這個世間是最後滅。最後這一百年，所有一切佛法都沒有了，只剩下這一部經。那個時候的人，遇到這一部經，還能得度。 諸位要知道，佛法滅盡，這個世間眾生業障深重到極處，才有這個現象發生。我們雖然講業障重，比他那要輕的太多了。極重的業障，遇到這個經都能得度，何況我們?我們從這個地方建立堅定的信心，這一生當中決定得度。 【誠此界他方一切有情。】 「此界」是娑婆世界，我們這個世界。「他方」是十方無量無邊諸佛剎土，所有一切眾生。 【離苦得樂，究竟菩提之法要也。】 法是方法，最重要的方法，稱為「法要」。所以這個法門實實在在難得，我們這一生有幸遇到，這是大喜事，決定不能輕易把它放過，依照這一部經的理論、方法、因果修行，在這一生當中決定成就。 也許有人要問，要修多少時間才能成就?今年年初我在新加坡講經，李木源居士告訴我，新加坡有一位老太太，半年前得到這一部經、聽到這個法門就老實念佛。念了半年，她是預知時至，沒有生病，坐著往生的。她打坐往生的，她不是生病走的。她沒有病，預知時至，只念半年!這是最近的事情。真的，不需要很久的時間。 問題在你是不是真信?這是第一個條件;你是不是真正的願意到西方極樂世界去?我問這個話很重要。我是真信，真心想去，這個世間樣樣又捨不得，那就不是真的。你是真心的話，你會把這一樁事情當作你現在生中最大的一樁事情，其他都是小事，這是自己一生當中唯一的一樁大事。這樣來辦，短短幾個月就收到效果了。 所以，覺明妙行菩薩告訴我們，念佛法門最忌諱的就是夾雜，夾雜就不專，夾雜就不純了、就不真了。世間法夾雜不得，出世間的佛法也夾雜不得，就是一句佛號;甚至於連觀想都不要，加上觀想，還是叫夾雜。你看這個法門，真是專到了極處!一句佛號念到底，你把身心世界、世出世法統統放下，你的心就清淨了。以清淨心念佛，還以這一句佛號念到清淨心。一心稱念，念得一心，這就成功了，這樣就有效果了。 這個世間什麼都是假的，只有自己將來走得很潇灑，走得很自在，走得很歡喜，這一著是真的。真正聰明人、真正有智慧的人，我們這一生要求這個。其他的不要求，其他的統統是六道輪回的生死業，你搞這個干什麼?念佛再夾雜，這個輪回生死業，你就不能往生。 剛才說過了，這個法門不礙世間法，是沒錯，確實不礙;世間法，你去做，不要放在心上。把世間法常常掛在心上，那就叫夾雜，那就是妨礙。世間法樣樣都做，樣樣都不妨;做完了，放下，心裡頭決定沒有牽掛，念念掛著阿彌陀佛。不需要用思考的那些工作，工作時也可以念佛。我們在《往生傳》裡面，看到宋朝的黃打鐵，打鐵不需要用思考，那個鐵錘打下去「阿彌陀佛」，提起來「阿彌陀佛」，它不妨礙。所以一切不用思考的，工作的時候，對於念佛一點妨礙都沒有。 無量壽經 (第四集) 1992/6 美國聖荷西迪安那大學 檔名：02-012-0004
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