佛弟子修行的目的是成佛度眾生,成佛有八萬四千種法門,普度眾生也有多種途徑,而“回向”是修行中最基本的法門,普度眾生最便捷的途徑。
所謂“回向”,通俗地說就是以自己所修之善根功德,回轉給眾生,並使自己趨入菩提涅槃;或以自己所修之善根,為亡者追悼,以期亡者安穩。
回向是有必要、有功德、有力量的,對自己和眾生都有無量利益。因為凡夫一旦離開了佛堂,很快就會忘記自己是修行人,面對世俗事情時,難免會產生貪、瞋、癡等煩惱,把我們所做的功德燒掉,所以我們要及時做回向。
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回向偈一
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
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回向偈二
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
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回向偈三
(大慈菩薩回向偈)
十方三世佛,阿彌陀第一;
九品度眾生,威德無窮極。
我今大皈依,忏悔三業罪;
凡有諸福善,至心用回向。
願同念佛人,感應隨時現;
臨終西方境,分明在目前。
見聞皆精進,同生極樂國;
見佛了生死,如佛度一切。
無邊煩惱斷,無量法門修;
誓願度眾生,總願成佛道。
虛空有盡,我願無窮。
虛空有盡,我願無窮。
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回向偈四
(普賢菩薩發願偈)
願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,
面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。
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回向偈五
(文殊菩薩發願偈)
願我命終時,盡除諸障礙,
面見阿彌陀,往生安樂剎。
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回向偈六
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
普願盡法界。沉溺諸有情。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,
普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。
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回向偈七
願以此功德,普及於一切。
我等與眾生,皆共成佛道。
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回向偈八
世界和平,人民安樂。
正法久住,法輪常轉。
災障消滅,禍患不生。
法界有情,同生極樂。
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回向偈九
我今稱念阿彌陀,真實功德佛名號,
唯願慈悲哀攝受,證知忏悔及所願。
我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,一切我今皆忏悔。
願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,
面見我佛阿彌陀,即得往生安樂剎。
我既往生彼國已,現前成就此大願,
普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。
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回向偈十
(西方發願文)
稽首西方安樂國,接引眾生大導師。
我今發願願往生,唯願慈悲哀攝受。
每次修持結束時,不僅為自己的安樂,也要為一切有情眾生的利益與證悟,回向你所獲得的任何福德。一般早晚功課完畢之後要做回向,一段時間的精進修持若有較長間隔,如分段誦讀大部的經典,若休憩間隔超過兩個小時,應作回向;間隔不長可以結束後再回向。
回向與祈願
“回向偈”和“回向文”有很多,可任選適合自己的一個即可。(每句字數相等叫“回向偈”,句子長短不一,叫“回向文”。)上面是簡選的十一個回向偈(文),其中第一個最常見,其目的是求生西方極樂淨土。
若向佛菩薩許願,例如求自己父母身體健康,疾病早日痊愈等願時,只要酌情向佛菩薩陳述,表達清楚用意即可。例如:“願將此誦經(供養、念佛)的功德回向給我的母親,願她能早日康復,不再受疾病之苦……”,並沒有固定的行文,只要誠心,佛菩薩都會感應的。無論什麼願望,如果最後加上“願能往生西方淨土”,就更加圓滿。