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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：“金剛跏趺坐”是修道最圓滿的坐法
宣化上人慈悲開示： “佛說此經已。結跏趺坐。入於無量義處三昧。身心不動。” 佛說完了無量義經後，就結跏趺坐，亦名蓮花坐、金剛坐。 結跏趺坐，非常有助於修道，不會使人昏沉打瞌睡，且易生出定力。由定自然發慧。 人能端然正坐，即本有之戒體能現前。一切天龍八部皆來擁護，妖魔鬼怪自然會避而遠之，故金剛跏趺坐是修道最圓滿的一個坐法。 現在以一公案來證明其重要性。 關忠喜是我的朋友，他是一個修外道的，有徒眾三千人，但他卻了解本身無道業，未能了生脫死，為此他急於求正道，到處找尋明眼善知識，但過了三年仍遍訪未遇。 一夜，他的侄子關占海，從未見過我，竟夢見我，且求道於我，而我卻用手從他頭頂往下撕扯，剝下了一張豬皮，並說這張孽皮去掉後就可以修道。 第二天，我去拜訪他的叔叔時，關占海一眼就認出我，並從他叔叔口中得悉我在亡母墳旁守孝三年之事。兩人驚喜萬分，認為“道”送上門來，竟一起跪下來要向我求道。但我說我沒有道行，不能收彼為徒，可是我能帶他們去找名師。結果因為關忠喜找不到令他滿意之師父，他又回來向我求道。 我說我沒有道，不過卻能教他修行之方法，但他必須先學好雙跏趺坐。他果然依法修行。 此人雙膝奇大，要學雙跏趺坐實在相當困難。他的一邊腳，跷起來有半尺多高，怎樣也不能貼地。然而他一點也不怕辛苦困難，仍然堅持要坐下去。 這麼一坐，可把兩個膝蓋弄得又紅又腫。過了七十多天，我去看他時，他竟連走路也不行了!我勸他不要過分為難自己，但他卻堅決地說，除非自己死了，否則一定要把它學好。如果連雙跏趺都練不成，還說什麼修道呢? 過了一百天後，我再去看他時，哦!他的雙膝不腫、不痛了。非但如此，他還能把腿盤得很好，有志者事竟成，他的雙跏趺成功了!我遂教他坐禅之方法。 他的侄子關占海，一如其叔叔，尋師五年亦未能如願。結果還是再回來，並抓著我的袖袍跪下。 我問他：“你做什麼?” 他說：“我尋師多年，如今才發覺您才是最真的，希望您收我為徒!” 眼看他拉著我的袖子，我就裝著發脾氣，並拂袖而去。哪知走了半裡多路後，回頭一看——他還跪著!“你在做什麼?”“您不收我為徒，我就跪死在這兒!”為了試驗他的誠意，我再次拂袖而去，這回走了一裡多路，回頭見他還是跪著不動，足見其誠意十足，於是收之為徒。他是我在東北所收的第一個徒弟。 關忠喜依法修行了五年後，有所成就，就想見我，並要說感激的話，因為他已預知往生的日子。但這一件事他一直都不能滿願，因為由始至終，我都未能與之聯絡。 果然，正如他自己所預料的那一天，他便端坐安詳往生了。是日，許多村人皆夢見有兩位青衣童子領著他到西方去! 所以結跏趺坐，對於修道上有莫大的幫助。 佛說完無量義經後就結跏趺坐，入於無量義處三昧，也即入實相定。 “身心不動”，身不動即心不動，心不動則身不動，這個真心(非肉團心)本來就不動。這是佛之入定瑞。 恭錄自《妙法蓮華經》序品第一 淺釋 雙跏趺坐就是金塔 結單跏趺坐就是銀塔 宣化上人慈悲開示： 現在給你們講一講“結跏趺坐”的公案，在以前，有一個趕經忏的和尚。 怎麼叫“趕經忏”呢? 就是超度亡魂的，有死人，就請他去給念經。在出家人裡頭的術語，這叫“當當辟”。 這趕經忏，就專門的，有誰死人了，就請他去給念經;念經，就給多少多少錢。好像現在在香港，你請和尚來念一天經，都要一百塊錢;一百塊錢一天，但是你還請不到和尚呢!現在香港念經的和尚，那快得不得了，因為人死得也多，很多人都要請和尚給念經。不像美國這兒，請一個牧師去給做彌撒就得了。香港那兒要請和尚，有的請七個的，有的請五個的，有的請十個的，也有的請四、五十個都有。若錢多的，就請幾十個和尚到家裡去念經，超度亡魂。 這個趕經忏的人，就是做這種事情。 有一天他念完經，要回到寺院裡去，走過一戶人家，就有狗吠他。裡邊有兩夫婦，這個男人就趴著窗望，這狗吠什麼人哪?太太就問：“誰啊?誰啊?”丈夫說：“誰?就是那個趕經忏的鬼嘛!” 他自己在外邊也聽見了，人家叫他“趕經忏的鬼”。他心裡就想：“怎麼叫我趕經忏鬼呢?他不叫我趕經忏佛，也不叫我趕經忏的神仙;叫我趕經忏的鬼!”於是走了。 往廟裡走，偏偏天上又下雨，他就到一座橋底下，坐在橋底下避雨。他想：“喔，我打一打坐吧!”於是，他就結起雙跏趺坐了。 這麼一坐的期間，就來兩個鬼。這兩個鬼說：“啊，這個地方有個金塔，我們快叩頭吧!金塔裡邊有佛的捨利，我們若給佛的捨利叩頭，我們的罪孽很快就沒有了!”於是兩個鬼就叩頭拜。拜了一陣子，這位“趕經忏鬼”腿痛了，就把雙跏趺坐放開了，結單跏趺坐──左腿在上邊，右腿在下邊，這叫“單跏趺坐”。他一結單跏趺坐，這兩個鬼一看，說：“啊，怎麼這金塔變成銀塔了呢?”一個鬼說：“你管它變不變哪!我們銀塔也一樣拜，我們還是拜啦!”兩個鬼就拜。又叩頭大約半個鐘頭、一個鐘頭，或二十分鐘──那時候也沒有鐘，沒有地方查去，這是一個公案。 那麼他腿又痛了，就把兩條腿都伸開了，像我們普通懈懈怠怠的，就這麼往後一靠，這麼伸一下，想要放腿了。這兩個鬼叩頭起身一看，說：“怎麼變成泥巴了呢?趕快打!”就要打他。 這兩個鬼一要打他，他生了恐懼心，又趕快結起雙跏趺坐。這兩個鬼說：“啊，這真是有佛的捨利啊!它一陣間就變金塔，一陣間又變銀塔，一陣間又變泥巴。我們不要停止，趕快叩頭!”一叩叩到天光(天亮)。 這位趕經忏鬼一想：“哦，我結雙跏趺坐就是金塔，結單跏趺坐就是銀塔;我不坐了，就變成泥巴了。這都還是要修行哦!” 從此之後，不趕經忏了，就埋頭苦干，專門用功苦修;一修，就修成功，開悟了。 所以一般人給他送個別號，叫“鬼逼禅師”──這鬼把他逼迫得修行了。 如果沒有鬼想要打他，他還或者又拖拖拉拉地拖延時光，不願意修行。那麼這鬼幫助他，令他開悟了，所以叫“鬼逼禅師”。 恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋
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