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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
供水功德，水供一次相當於念誦阿彌陀佛心咒100萬
供水偈 水有八德 ，供養十方 。濯諸(消除)惡業，六道清涼 嗡阿吽(3遍) 泉淵滴滴，湖海汪洋， 楊枝灑處遍十方，點出變瓊漿，普施無方，心地得清涼 嗡阿吽(3遍) 如何供水及水供的由來 供水的利益 在《俱捨論記》中提到「八功德水」，說明淨土的水有八種功德： 1. 澄淨。2. 清淨。3. 甘美。4. 輕軟。5. 潤澤。6. 安和。 7. 飲時，除饑、渴等無量過患。 8. 飲已，定能長養諸根、四大，增益種種殊勝善根。 阿底峽尊者曾說：“藏地所有的水都具足八支，因此在藏地單供淨水即可。” 在《掌中解脫》中說明八支的每一支都能產生一種功德： 1. 供“清涼”水，有戒律清淨的功德。 2. 供“甘美”水，有獲得勝味的功德，來生能受用殊勝美味。 3. 供“輕”水，有身心堪能的功德，能夠受持善法。 4. 供“柔”水，有心相續調柔的功德。 5. 供“純”水(純淨無雜質的水)，有神智清明的功德。 6. 供“無臭”水，有淨障的功德，能清淨自己的業障。 7. 供“不傷胃”水，有身體不生疾病的功德。 8. 供“不傷喉”水，有語音和雅的功德。 供水功德以及如何供水 《藏巴拉功德經》中略說水供功德如下： 一：水供一次相當於念誦阿彌陀佛100萬遍和黃財神心咒100萬遍功德。 二：水供一次所有餓鬼道眾生可解除一年饑餓之苦。 三：往昔所殺害水族眾生罪業得以清靜。 四：水供一次能消除違緣，廣結善緣，所作善也業順利，身心自在快樂，空行護法六時護佑，吉祥如意。 光是一個供水就有無量的功德，以下教大家如何供水： ① 每天擦供杯時，要撤底擦干淨。擦拭時，可以思惟在淨除自己和眾生的兩種障礙。 ② 如果有香，可先點香，然後將供杯放在香的上方熏一下，以淨化供杯，再把供杯迭在一起。 ③ 為了避免呼出的濁氣污染供品，供水時應該戴口罩。 ④ 第一個供杯裝滿水，再把大部分的水倒入下一杯，第一杯裡面留些水。再把第二杯裡面大部分的水倒入第三杯，依次倒到最後一杯。 倒水同時念“嗡啊吽 ”加持。 ⑤ 如未先加持而直接供養，雖然會有功德，不過這洋的供養容易造成障礙，使心變得不清淨、不穩定。 ⑥ 供水應該倒至離杯邊緣約一粒米距離處，而不應該全滿。這洋可以避免收供杯時賤濕供桌。 ⑦ 如果你倒太多水而溢出供杯外，將來你雖有才智卻會不穩定，會健忘或心智不清明，諸事混淆不清，無法記得字句或其含意，或者你會把意思混淆，而且也可能使你持戒不嚴謹。 ⑧ 擺設供杯時，杯與杯的距離應該是一粒米的寬度，不要相隔太遠，但也不能相碰。若是供杯間的距離太大，將會使你遠離善識。若相碰或距離太近，會造成將來你的心識遲鈍，不會有敏銳的聰慧。 ⑨ 供杯要擺設得很莊嚴整齊，不要擺得彎彎曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心來供養，亦即應以不受世俗名利污染的清淨心來供養。 ⑩ 供養時可以再念“嗡啊吽”或持《不空摩尼供養咒》： 唵 阿姆嘎 波匝瑪那 班美班匝 達塔嘎答波羅各帝 三曼達 札薩熱 吽 ⑪此廣大不空摩尼供養陀羅尼，誦三遍則成於如來集會，及無邊微塵剎土中，雨無量廣大供養。 ⑫每日供水時應發願：普為眾生而修善法，忍受眾毒不能變壞。 ⑬最後回向：願將這供水的功德以及一切眾生和自己所累積的一切功德，回向給一切有情眾生。 ⑭如此思惟可成為修心五力，累積功德以生起菩提心。所以應該盡力回向，為了利益一切有情，要迅速成佛。 ⑮再將供佛的水，施於鬼道眾生，觀想：此施諸善根，願彼餓鬼，離餓鬼劣身，獲善趣安樂。
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