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獨尊湛現:要做一個夢想人,不要做一個夢中人

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  諸位同學,大家好!

  關於這個“夢想”與“做夢”,大家要分清楚。

  

 

  俗話說人人都有一個“夢想”,這個可以,說明這個人很有志向。

  如果說天天瞪眼做白日夢,這就很糟糕,這就是說明人生很迷茫,生活在夢中,見不到光明。

  還有的人,在夢中又去追求,又執著一個夢中的夢,這樣的人,更糟糕了。

  

 

  經常有人來找我解夢,其實這對我來說,是很難的事情,為什麼這樣說?因為我不昏沉,沒有夢,又不會說夢話,所以我沒有辦法了。

  俗話說,日有所思,夜有所夢,晚上的夢都是由白天的夢,來造作出來的。

  

 

  也就是說白天妄想紛飛,這樣雜亂的思想所造成的,我們的每一個念頭都會儲存在第八意識中,然後在睡眠中,第八意識就會重新回放,或者是在睡夢中,妄想不斷地相續。

  說起妄念,大家要清楚,妄念,思想,意識,靈魂,神識,等都是一個,它是自性的用。

  

 

  自性是體,神識是用,本體是永恆的,不生不滅。神識,靈魂,是有生有滅的。

  神識的生滅,很簡單,它的生滅體現在念頭上,也就是說,一念生,一念滅,就這麼簡單。

  

 

  我們再說一下夢想,這個夢想,其實它就是一個人生的目標,把目標決定好了之後,然後要向目標,清清楚楚,明明了了地努力造作。

  何為清清楚楚,明明了了?就是按照佛所引導的方式,按照自然規律,善惡分明,德才並行。這樣的方式,這樣的“夢想”,可以生。

  

 

  如果沒有目標,時刻處於對事相幻想的獲取,又沒有照做的目標,也沒有務實的行為,這樣畫餅充饑的方式,這就屬於做夢,活在夢中。

  再有,也努力造作,但不能夠清清楚楚,明明了了,對事相的強烈的執著,強烈的貪婪,強烈的分別,卻不知道塵世間的一切,萬事萬物皆為影像,也就是說對影子的有所執著的心態,就是做夢,顛倒夢想。

  

 

  情,愛,恨,怨,七情六欲,這個七情六欲是指,就是中醫學裡說的,喜,怒,憂,思,悲,恐,驚。

  《心經》裡面講的,心無掛礙,無掛礙故,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。

  

 

  大家要聽明白,學佛修行不一定非得剃度出家,也不要對人生的放棄。這樣的執著也是做夢。

  不僅努力創業,工作,同時也要做好家庭,在造作中要鍛煉,做到對事相“取捨自如”。

  

 

  為什麼要對事相“取捨自如”?

  因為世間的萬物皆為影子,它是有生有滅,生滅無常的,也包括我們的身體,也是屬於物質,我們的身體在的時候,萬物為我所用。

  身體壞滅了,沒有辦法用了,再有物質壞滅了,也是消失了,空掉了,既然如此,就不必要存在內心,有所掛礙。

  

 

  更不必要對影子的執著。影子,何為影子?就是虛幻的生滅假象而已。

  所以說,我們凡夫,對影子的執著,對影子的困惑,對影子的癡迷,對影子的貪婪。

  兒女,夫妻,父母,名聞利養,富貴榮華,高官福祿等等皆為影子,只是因緣和合而至,作用而已,絕不可取。

  

 

  好了,希望眾親,早日在夢中醒來,更不要執著夢中夢。

  阿彌陀佛,桑吉多吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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