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淨空法師:一周三天同一夢,太太托夢來借錢

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  ◎【淨土法門:一周三天同一夢,太太托夢來借錢】

  有一些不信佛的,或者是初接觸佛法的,遇到、夢到鬼神來找他。

  我在早年有一個同事,朋友他的太太,在一個星期當中連續做三次夢,所以她就很懷疑。夢到什麼?

  夢到鄰居那個太太,過世沒多久,大概過世不到半年。三次作夢,問她要錢,求她幫助;她說她生活非常困難。她在夢中的時候,也沒有想到她已經死了。她就奇怪,她說:「你生活苦,不應該找我,你要問你先生。」她就說:「我先生沒有錢,求你幫助。」一個星期夢到三次,她就來找我,我跟她也很熟,跟那邊都很熟。

  喔!我就想到,我說:「她們是基督教徒,是沒錢。」基督教徒不燒紙錢;我說:「沒事情,你燒一點紙錢給她。」她果然就想通了,燒一點紙錢之後再也沒有作夢。

  基督教不燒紙錢,她在鬼道,鬼道燒紙錢還真管用。

  所以燒紙錢這樁事情,印光老法師在《文鈔》裡面講過,他對於這樁事情是既不贊成也不反對,為什麼不贊成?佛法裡頭沒有。佛法裡面講超度,只是念佛菩薩名號、誦經給他回向。

  可是不反對,人死了之後輪回有六個地方去,紙錢只有鬼道能夠受用得到,其他道都受用不到。如果他落到鬼道,人家燒紙錢,你不叫他燒,不是把人家財路堵絕了嗎?這個東西也是麻煩事情,他對你就起瞋恚心,所以也不反對。

  我們學老法師這個態度就很好,不提倡但是也不反對。這是民間的風俗習慣,跟佛法不相干,真正學佛,那就不用這些。——《地藏菩薩本願經/淨空法師》

  ◎[附錄]:【印光大師開示:是否可以“燒紙錢”】

  (一)、

  佛弟子祭祖先,固當以誦經、持咒、念佛為主。焚化箔錠,亦不宜廢,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往生者資之以用耳。(《印光大師文鈔續編卷上·復海門蔡錫鼎居士書三》)

  (二)、

  錫箔亦不可廢,亦不必一定要燒多少。須知此濟孤所用,佛菩薩,及往生之人,了無所用。亦當以佛力,法力,心力,變少成多。若人各得一,縱數千萬萬,也不能遍及,以孤魂與鬼神,遍滿虛空故也。若知變少成多之義,則濟孤之心亦盡,而且無暴殄之過。是在人各至誠以將,則心力周遍,冥資亦隨之而周遍矣。(《印光大師文鈔續編卷上·與李慧澄居士論焚化經灰及往生錢書》)

  (三)、

  錫箔一事,雖非出佛經,其來源甚遠。《法苑珠林》有二三頁說錫箔(此即金銀)及焚化衣物(此即布帛)等事,其文乃唐中書令岑文本記其師與一鬼官相問答等事,其人彷佛是眭仁蒨,初不信佛,及與鬼神,後由與此鬼官相契,遂相信,並令岑文本為之設食,遍供彼及諸隨從。

  眭問冥間與陽間,何物可相通?彼雲:金銀布帛可通,然真者不如假者,即令以錫箔貼於紙上,及以紙作綢緞等,便可作金及衣服用,此十余年前看者,今不記其在何卷何篇,傥詳看,當可見之,其時在隋之初,以此時岑文本尚在讀書,至唐則為中書令矣。

  汝之性情,過於自是。古農所說,雖未知其出處,然於天理人情,頗相符合。汝尚不以為然,便欲全國之人廢除此事,傥真提倡,或受鬼擊。

  世有愚人,不知以物表心,專以多燒為事亦不可。當以法力心力加持,令其變少成多,以遍施自己宗親與一切孤魂則可。若供佛菩薩則非所宜。然佛菩薩豈無所受用尚需世人之供養乎?但世人若不以飲食香花等表其誠心,則將無以作感佛菩薩之誠,愚人無知,縱用此以供佛,於一念誠心上論,亦有功德,喻如小兒供佛以沙,(阿育王前身事)尚得鐵輪王報。

  若愚人不知求生西方,用許多金錢買錫箔燒之寄庫,實則癡心妄想,以自私自利之心,欲作永遠做鬼之計。

  恰逢不問是非只期有佛事得經資之俗僧,便隨彼意行之,故破地獄、破血湖、還壽生者,實繁有徒。然君子思不出其位,但可以此理自守,及為明理之人陳說,若固執不化之人,亦不得攻擊,以致招人怨恨,則於己於人於法皆無利益也。(《印光大師文鈔三編卷二·復金振卿居士書》)

  ◎【燒紙錢】

  佛教裡頭沒有燒紙錢,佛教是佛陀的教育,沒有這個。但是佛門同修有不少也燒這個,也做這個事情。

  大家都曉得有六道輪回,燒紙錢只有餓鬼道有用處,到其他的道都用不上。人死了之後輪回,有六個地方去,如果他到人道,又變成小孩了,他怎麼用得上?

  對於燒紙錢這樁事情,印光老法師在《文鈔》裡面講過,他是既不贊成也不反對,為什麼不贊成?佛法裡頭沒有。佛法裡面講超度,只是念佛菩薩名號、誦經給他回向。

  為什麼不反對?假如他的家親眷屬真的到餓鬼道,你要說不可以,你把人家的財路斷掉,這也是麻煩事情!

  貪心是餓鬼道的因,我們一般人常講,人死了都做鬼,這個話說得也不無道理。確確實實人死了之後,來生到餓鬼道的機會最多,為什麼?你看看哪個人沒有貪心?

  學佛了還貪佛法,學得再好,將來果報還是在餓鬼道。不過貪圖佛法,可能在餓鬼道裡面果報會殊勝一點,做些小鬼王。

  像土地公、山神,很多都是學佛的,學佛貪心沒有斷,就受這種果報,這我們不能夠不知道。所以佛教我們斷貪心,不是教我們換貪的對象。

  沒有學佛,貪世間的名聞利養,貪五欲六塵;學了佛之後,那個放下了,要貪佛法,那還是貪心沒斷,你餓鬼道還是離不開,這個道理要懂。

  紙錢燒得再多,反而對他有害

  有些作兒女的,覺得老人死了去作鬼,給他多燒一點紙錢、多燒一點房子,讓他在陰間可以享受,諸位想想,他能不能享受得到?未必。什麼原因?這要看他有沒有福報。

  陰間跟陽世差不多,諸位總要明白這個道理:你有福,你總歸有得享受;你沒有福,人家把財產送給你,你還是享受不了。

  紙錢燒得再多,他要是沒有福報,不但對他沒有好處,反而對他有害處。為什麼?鬼裡頭也有謀財害命的,也有強盜土匪,你沒有錢,他不來找你;你有錢的時候,他專門來找你。

  由此可知,沒有福報的人,業障深重,走到哪裡,身心都不自在,你明白這個道理,這一生中一定要抓住機會,及時修福,很認真努力地修福。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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