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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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耐心讀完佛教這十個知識，福慧會越來越多
在佛教中這十條佛教知識，你一定要知道，否則學佛很容易學偏了。 第一、忏悔不等於後悔。 佛教經常提到忏悔一詞，很多人都把忏悔理解為後悔，後悔自己 過去的惡行。這樣理解是非常片面的，佛教中真正的忏悔，並不是後悔這樣簡單的，而是要及時發現自己的惡行，並心生悔過，從此絕不再犯。 只有徹底斷除過往的惡業，下定決定絕不再犯同樣的錯誤，這個才是真正的忏悔，如果一邊後悔一邊繼續造業，這不是真正的忏悔。 第二、禮佛不等於燒香拜佛。 很多人都把禮佛當成是燒香拜佛了，真正的禮佛是要在佛前忏悔自己的行為，要心存善念，在佛前保持忏悔心、清淨心、慈悲感恩心。而不是在佛前燒一燒香，求一求佛就是禮佛了。 第三、忍辱不等於忍氣吞聲。 佛教經常提到忍辱，很多人都認為忍辱就是忍氣吞聲逆來順受。其實佛教中的忍辱是一種至高的處世境界，並不是無底線的忍讓，一味的忍讓是懦夫的行為，而忍辱是智者處理事情的巧妙方法。 忍辱在修持自己內心，用自己的內心去化解一切來自外在的怨恨，而不是忍著怨氣不去發洩。忍辱是讓怨氣無法傷害到自己，同時自己也不去傷害他人，忍辱是用大愛化解仇恨，避免用惡行去對峙惡行。 第四、修行不等於打坐念佛。 很多人都把修行當做是念佛打坐，其實修行無處不在，吃飯睡覺都是在修行，只要是修正自己錯誤的行為，這種行為就是在修行，念佛打坐只是諸多修行方法之中的一種方法而已。 第五、不分別不等於沒區別。 佛教經常教育我們，對待一切眾生內心要不起分別，內心不起分別，不等於外在的事物是沒有區別的，我們要正確理解這句話才行。不分別是內心的一種境界，佛法說的萬物平等是在本性上，萬物所表現出來的各種形態還是有區別的，善與惡長與短智慧與愚癡，這些並不是沒有區別的。 第六、修行不等於行善。 很多人認為修行就是在行善，其實行善只是修行的一種方式，如果你真正修行到一定境界，內心是不善不惡的，做一切事情都是在修行，不作惡是修行，吃飯是修行，與人交往是修行，所以不要把修行理解為只是行善。 第七、學佛不等於出家。 很多人認為學佛就是出家。其實學佛是不分在家出家的，真正的出家也不是去寺廟裡剃了頭發就是出家了，真正的出家是內心出家，而不是身體出家。心若向佛在家也是出家，心若貪戀凡塵出家也是在家。 第八、不執著不等於無追求。 佛法說不執著是要我們不要貪戀萬事萬物，不貪戀不等於不追求，我們該學佛還是要學佛，該好好生活還是要好好生活，該追求夢想還是要追求的，只是要抱著一種去留隨意不悲不喜的心境去對待萬物，才能不因萬物的消失而悲傷，不因萬物的聚合而歡喜。 第九、活在當下不等於及時行樂。 佛教常告訴我們要活在當下，活在當下是指要珍惜當下，珍惜不等於讓你縱欲行樂，這一點要明白才行。 第十、出離不等於厭世出家。 佛法經常講到學佛要出離世間，出離並不是厭世，而是歡喜世間又不留戀世間，是內心的出離而不是身體的出離。心不被世間外塵所染污，這就已經出離了，若身體想要出離世間，跑到世間之外去是不現實的。
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