首頁 ：居士文章 ：原創

淨月：做善事是為自己鋪路 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	古人有一句話：“但行好事，莫問前程”。 　　我們在做好事的時候，往往有貪執心。可能是為了別人對自己好的評價，可能是為了給自己積累福報。這有錯嗎?並沒有。做好事的起始，也許有種種目的，但只要是自他兩利，對社會有利的事情，我們做了就是好的。 　　在好事積累到一定程度，會升起慈悲心和智慧心。《地藏經》中說地藏菩薩“慈因積善”。仁慈來自於善念善行的積累。想要讓自己的心念轉變，必須要從一點一滴去做。 　　做好事有一個過程，那就是從刻意到不刻意，從有為到無為。剛開始，我們刻意地去學習別人的善行，為了給自己帶來福德而去做好事。到了一定程度時，善行會內化為自己的一部分，這個時候，不用提醒自己，也會下意識地去幫助別人。 　　智慧心也是從不斷的踐行中得來。有一句話叫：“莫捨己道，勿擾他心”。其實就是說，在幫助人時也要注意是否別人需要幫助，以及需要什麼樣的幫助。 　　比如說，一個人遇到了困難，他很焦慮，這個時候我們為了實現自己做好事的欲望，在他旁邊上躥下跳，反倒把事情弄得更亂。我們說幫人要善巧方便地幫。首先讓對方情緒平靜下來，再一起考慮對策。大部分的事情，靜下來好好思考，總歸是可以解決的。 　　幫助人有很多方法，錢財、人脈、陪伴，都是很好的方式。我們要照顧到別人的自尊，不要趾高氣揚地去做事。 　　還有一點，幫助別人不能透支自己。“一斗米是恩，一擔米成仇”。授人以魚，不如授人以漁。一個喪失勞動力的人，需要的是飲食錢財，但一個身體健全的人，需要的是積極向上的精氣神兒。 　　最好的善良，是傳遞善念，激發別人的善行。為了自己開心，也為了別人開心。 　　有所求，我去行善，無所求，我還去行善。如此，路會越走越寬。
	上一篇：嘎瑪仁波切：對於沒有信仰的人來說，在往生的剎那，以前所懷疑的問題，這時都 下一篇：嘎瑪仁波切：是否接受解決生命難題的方法，你決定