所以說上根人知道,如來、法身菩薩「無所從來,亦無所去」,沒有來去,只有隱現,我們有感他現,我們的感沒有了,他就沒有,就不現,隱了,有隱現,沒有生滅。
所以雖然講空,空不是無,空不當無講,空是隱的狀態,有是顯的狀態,顯不能說它有。
十法界依正莊嚴,假的,就是剛才講的,二千一百兆分之一秒這個頻率所產生的幻相,根本不可得。所以經典裡面講,這個有,有是什麼?夢幻泡影。影,現在我們把這個影不說影子,電視、電影,這個影像,假的,大家知道。它在什麼頻道之下出現的?老式的電影是動畫組成的,這是動畫片,在放映機裡頭一秒鐘二十四張,就把我們欺騙了,我們以為它真有。如果是這二十四張我們只看一張,一張就是二十四分之一秒,它是什麼樣子?我們把二十三張抹黑,留一張,讓它在放映機裡放出來,我們有沒有看到?有。看到什麼?光一閃,光裡頭有什麼沒看見。其實光裡頭完整的畫面,二十四分之一秒我們就看不見了,只感覺到有道光。
現在電視,電視是電影的多少倍?過去的電視是這個動畫的五十張,這是一秒鐘二十四張,電視是一秒鐘五十張;現在進步了,用數碼,數碼比以前的舊的電視又加了一倍,一百張,一秒鐘一百張。百分之一秒,我們只看到光,什麼都看不到,它就在面前。
彌勒菩薩告訴我們,二千一百兆分之一秒,連光都看不到,什麼都沒看到,它就在你面前。我們面前所有一切現象,包括我們的身體,都是二千一百兆分之一秒這個頻率之下產生的幻相,不是實在的,實在的什麼都沒有。所以,相是假有,空叫真空,真空不空,假有非有,佛講得清楚、講得明白。
末後念老引用一個公案,智者大師讀《法華經》讀到「藥王品」,「親見靈山一會,俨然未散」。這是他讀經,妄想止住了,雜念沒有了,真正是清淨平等覺的心,在讀經。讀到這一品,入定,定中在靈鹫山,他到靈鹫山去,釋迦牟尼佛還在靈鹫山講《法華經》,他參加了一會。出定之後告訴人,釋迦牟尼佛靈山一會沒散,現在還在講。有沒有散?沒有,一時頓現,你有這個緣,感應現前,你見到了。這不是幻化,不是妄想,是真的,感應道交不可思議。我們一定要了解這些事實真相,真的不能執著,假的應該放下,讓自己的清淨平等覺恢復。清淨平等覺是真心,清淨平等覺是性德,是自性根本的德能。本來清淨,本來平等,本來是覺而不迷,覺而不迷就是你什麼都知道,你什麼都明了,世出世間事,過去現在未來,沒有你不知道的。知道了不說,給你說的,你能接受幾分說幾分,不會超過。為什麼?超過你不懂,你不能接受,你會產生疑惑,對你不利。現身、說法都沒有一定,無有定法可說,也沒有一定的形相可現,妙在這裡。這一小段我們就學到此地,今天時間到了。