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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
嘎瑪仁波切：《用好你的富緣》擁財妙法
如何自由擁有和掌控財富，這是人們都想解決的問題。 財富與人的關系是很神奇的。當一個人真正理解了財富內涵，懂得分享與回饋，懂得自己只是財富的暫時使用者，取之於國家、天地，再用之於國家、天地，尊重財富，財富會越來越多。 正常來講，有人有能力去營造財富，是好事。因為他們這種創造財富的能力，可以讓很多人有工作做、有飯吃、有書讀，是好事。 有些人不明白財富的意義，不能理解自己和金錢的關系，不尊重財富，不尊重自己財富的來源，不尊重創造財富的人——那些使他擁有財富的辛苦工作的工人、為他付出的員工。他藐視了創造財富的人，反過來，他在別人眼中也不過是個暴發戶而已。 當付出勞動的人得不到回饋，他也不尊重富人，產生了仇富的心態。或對富人不屑一顧，或想辦法去傷害他們。這就牽扯了一個社會問題——擁有財富者不懂得把財富跟人分享，普通人同時也不懂得富人也是付出了很多以後才擁有了這些，兩者彼此敵視的心態越來越重。 在大城市，為城市建設生產付出艱辛勞動的，大多是來自偏遠鄉下的農民工。他們離開父母妻兒，來到都市做最辛苦最危險的工作，得到的報酬卻是最低的。他們付出的最多，得到的尊重卻是最少的。這種尊重並不是說在金錢上給更多的報酬，這不是簡單用錢來衡量的，而是整個社會的人——享受他們這種底層辛苦勞動付出成果的人，要發自內心地尊重他們，尊重這些勞動成果。 佛經裡說：“一切唯心造。”一切要看我們的心，在心中尊重，這個美好而善的力量是很大的，整個世界就太平了。 懂得珍惜和付出的人，會長久地擁有財富。這個財富不僅僅是簡單意義上的金錢。 比爾·蓋茨捐出了所有的金錢給慈善機構，這種大愛的付出，得到了全世界的尊重和對慈善、對弱勢群體的普遍關注，這種福德智慧難道不是最大的財富嗎？西方社會有普遍的宗教信仰，個人成功後往往都會做慈善。比如在英國，慈善是深入到每一個社區每一個家庭的，每一個主婦都是慈善家，慈善機構在社區裡組織主婦捐出家中不需要的二手物品，通過慈善商店以很低的價格賣給需要的人，這樣每個家庭都做了慈善，每件物品都沒有被浪費，而每個人都種下了福德資糧。慈善對社會對家庭對人心都具有很強的凝聚力。 在中國，慈善事業還沒有深入到每個人的生命中，但也有很多企業家、個人和組織做慈善。他們懂得把自己所擁有的回饋給社會。有時候我們看到他們好像是在作秀，讓媒體去采訪，然後新聞要報道。這又有什麼關系呢？這是好事，好事本來就應該傳播。雖然古人教育我們“揚善非真善”，但在我們這樣一個時代，信息傳播之快非古代所能比，人心亦不古，將好事善事傳播出去，自然會形成一種社會向善的力量，會帶動大家一起做善事做好事。 有些人會問：如果把錢財都捐出去了，自己會不會變得貧窮？不會。亞洲首富李嘉誠是做慈善做得很多的人，他捐出得越多，財產也會更多。在佛教中，提倡多布施，自會有福報。多布施，也是支配財富最好的方法之一。 創富不是靠守財得到的。一個真正富有的人是有前世的福報、今世的努力、還有大度的胸懷等很多緣由結合而來。有錢不是富有，而真正可以稱為富貴之人肯定有過人的品行與人格，而且樂善好施，從古至今都是如此。 錢財真正的價值在於其可以流通的職能，所以很多人對於錢財認識是有誤解的，以為全部傾入囊中就是富有，而不懂得真正的財富在於分享和布施。
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