《普門品》上有說:‘若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。’不單人愛,更受人敬重。(妙蓮老和尚開示問答《解惑叮咛語》)
問: 《普門品》中說:‘若有女人想要求男,禮拜供養觀世音菩薩便生福德智慧的男兒;想要求女,便生端正有相貌的女子。’菩薩度眾往生西方,為什麼還送子呢?
答:生西一定要聽法去修行,才能成就。很多眾生,只要人天福報,不發出世大心,自然就不能超出娑婆。菩薩隨順眾生,也滿那些求男求女的人的願,這是行一時方便,他的最終目的還是要引導眾生解脫六道輪回。(李炳南原著《淨土法門疑難問題解答》)
問:有人問 《普門品》一句‘若有女人設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男,設欲求女,便生端正有相之女’,是說無子之人若求菩薩就能生子,若是命中注定無子之人,亦可求乎?(余萍)
答:命中有子,生男生女乃其本分。命中無子能生,方是菩薩神通加被之功。(李炳南老居士《佛學問答類編》)
問: 《普門品》一句——設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男等。有人問說,假若求的婦人,在生理上有不孕條件,自己不知道,天天希望觀世音送子,這樣能求得否?(賴寬珠)
答:萬法因緣生,條件不備,自不能生,如石女及不男等,因不備也。然萬法如幻,都非真實,四大五蘊之軀,亦是幻假,有大力者,亦能變之,必須與業力配合,始克做到。古書所記,女轉男,人變畜,盲者復明,跛者能起,皆其例也。女子幻軀,必先變因,而後始言其他。(出處同上)
問: 《法華經.普門品》上說,念彼觀音名號,求男得男,求女得女,火不能燒,水不能沒,刀兵不能害,有這些效驗,請問這是不是迷信?怎樣可以證實不是迷信?(慈福)
答:此段經文,一切效驗,要在‘一心’二字,故能感應道交,亦猶彌陀經一心不亂,命終現佛。彼為心佛合一,此為心與觀音合一。既然合一,所得感應,自是本分。若疑此是迷信,就是根本不承認有觀音,至於證實問題,古今持名得救的記載甚多,事實就是確證。(出處同上)