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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
星雲大師：《心經》第9課01
第9課丨空是什麼?有是什麼?色怎麼就“空”了呢?01 一、因緣如花開花謝 “捨利子，色不異空，空不異色;色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。” 不了解佛教的人，一看到學佛的人就愛開玩笑說：“哎呀!阿彌陀佛!色即是空，空即是色。”其實什麼叫“色即是空，空即是色”呢?有人會拿這句話來嘲笑佛教，因此，我們務必要把這句話理解清楚。 這一段話正是佛教對人間的看法。佛教對人間有什麼看法呢?就是“色不異空，空不異色;色即是空，空即是色”。空，是佛法對人間對人生一種肯定的說法。 “捨利子”是一個人的名字，就是捨利弗，他是佛陀十大弟子之首、“智慧第一”的弟子。捨利弗是個很偉大的人物，很可惜他在佛陀涅槃前三個月涅槃。當他涅槃以後，目犍連尊者又被裸形外道給打死，為教殉難了。所以，佛陀的兩大弟子捨利弗、目犍連，在佛陀涅槃之前就去世了。如同父母接連死了兒女，白發人送黑發人，這是一般人認為難忍的事情。 所以，佛陀涅槃以後，經典結集的責任就落到了大迦葉的身上。大迦葉是十大弟子中“頭陀第一”的弟子，現在留傳的佛法裡之所以充滿苦行色彩，也都是與他有關系。如果捨利弗、目犍連當初不先佛陀而圓寂，能在佛陀涅槃之後結集經典，那麼以捨利弗、目犍連對人間的積極，對人間的熱情，對人間的慈心悲願，佛法的傳播應該不是現在這樣。 那麼，捨利弗為什麼要早於佛陀而圓寂呢?因為他不忍看見佛陀涅槃，所以自己先入涅槃。當然，這是因為他能生死自如。 禅宗有一個故事。丹霞天然禅師到北方去參學，由於下大雪，天酷冷，寺院沒有好好招呼他，隨便給他掛單了事，他就把大殿裡的佛像、羅漢像、菩薩像拿下來烤火取暖。 知客師來，一看驚叫：“你在燒什麼?”“我在這裡燒捨利。” 那個知客師說：“胡說!木頭的像怎麼會有捨利子呢?”“木頭的像沒有捨利子，那多拿幾個來燒有什麼要緊?” 看這個故事，我們覺得哪一個人的功夫高?雖然丹霞天然禅師燒佛像，但他是尊敬佛的，因為心中認為木頭佛像有捨利子，所以在這裡燒捨利。知客師父天天在那裡拜佛，卻認為這是木頭的像，沒有捨利。你說哪一個人信仰的層次高?拜的人沒有燒的人高! 過去有一位禅師在佛殿裡做課誦，突然間咳嗽，吐了一口痰，原本應該吐到痰盂子裡，他卻吐在佛像的身上。糾察師見了，指責道：“你怎麼可以把痰吐在佛像上?”這個禅師連忙道歉，但是說完對不起之後，就講：“請告訴我，虛空之中哪裡沒有佛?我還想要再吐痰。” 有人信的佛，是木刻的佛像;真正的佛，則充滿在虛空之中。我們要信的是法身佛，虛空都是法身。所以在佛教的信仰裡，虛空都是佛。所謂“空中生妙有”，黃金是空，所以能生出戒指、耳環、手镯、金筷、金碗、金盤子。空是本體，有是現象。
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