首頁 ：法師開示

揭秘"為什麼有時會感到身體很沉重好像很多東西壓住自己？" 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	na  mo  a  mi  tuo fo 南  無  阿  彌  陀  佛 　　古大德所說，「不怕念起，只怕覺遲」，念起是什麼? 　　是習氣，你要不起念，你不就成佛了?所以念起是自然現象，覺要快，念頭一起，馬上警覺到，「阿彌陀佛」，念頭歸到阿彌陀佛，不要隨著妄念去走。 　　念頭看到順境喜歡，那個喜歡念頭才生起來，第二個念頭接著又喜歡，第三個念頭，歡喜心一直一直起來，這是煩惱。 　　七情五欲裡頭，喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲都是煩惱，不要以為，煩惱是我恨他，那叫煩惱；我喜歡你，喜歡也是煩惱。 　　清淨心裡頭沒有七情五欲，那才叫清淨，七情五欲是染污。 　　七情染污你的心，你看看喜、怒、哀、樂、愛這都是染污心的，後頭那個欲，惡也是的，惡是討厭，那個欲就是財、色、名、食、睡，那個五欲。 　　七情，最後是五欲，五欲是染身的，前面六個是染心的，你的身心都受了污染，你居住的地方叫穢土，不干淨。 　　修行就要用這個功夫，六根接觸六塵境界先怎樣? 　　先要把七情五欲降低，愈少愈好，時間愈短愈好，把念佛的時間愈長愈好，愈久愈好。 　　完全用阿彌陀佛來代替，代替七情五欲，這七情五欲慢慢就淡化，念佛功夫得力了，一切時、一切處，你享受到輕安。 　　從自性裡面，因為自性清淨心慢慢現前，才透了一點點，你感到輕安，人感覺到很輕松、很愉快，沒有壓力，像飄飄然似的，輕飄飄。 　　這是什麼？煩惱輕，罪業消掉了。 　　人有煩惱、人有罪業，感到身體很沉重，好像很多東西壓住自己。 　　所以，小乘講的苦、空、無常、無我，完全是真話，確實是六道眾生的真相。自己不知道，不知道叫迷惑。 　　曾經有一位同修，他很著急——他的小孩想到國外去留學，出國留學很不容易。他自己住在巴黎，他問我怎麼辦? 　　我就教他，把一切妄念放下，全家念《無量壽經》、念阿彌陀佛，一定有感應。他說：“這不行!我一定要把這件事情辦妥，我的心才能放得下，才來念經、念佛。”我說：“你如果這樣想法，你這一輩子都沒有指望。”他問：“為什麼?”我說：“你的方法用錯了，你今天所思考運用的方法，是你自己的業力，你沒有三寶加持的力量。”會用三寶的力量，把自己的力量捨掉——我自己力量做不到，我有清淨心求三寶加持，會有不可思議的力量，這個才重要!就是此地講的，我們要用變數，不用常數;常數是命中注定的，變數是自己創造命運。 　　創造命運要從心地裡面求，這個心是真心，不是妄心。 　　成天胡思亂想的，那是妄心，妄心是在常數上，不是在變數上。 　　一用真心，常數就改變了，我們在佛經上、在《了凡四訓》裡看得清清楚楚。 　　所以求佛菩薩怎麼個求法?不是跟佛菩薩談條件——求佛菩薩保佑我發財，給我賺一百萬，我供養你五十萬，我們兩個對分。這不行! 　　佛菩薩怎麼會答應你這個條件!所以世間一般人想利用佛菩薩，想利用三寶的力量談條件——許願都是談條件的，這很有限，這是錯誤的，沒有條件好談的。最要緊的是恢復自己的清淨心，這有最根本的理論依據。 　　就如佛法中所說，六祖也講得很好：“何期自性，本自具足;何期自性，能生萬法。”這已說明一切都是現成的，向自性裡面求，沒有求不到的——有求必應——因為自性本來具足，自性能生萬法。 　　三寶不過是給你做一個助緣而已，求得也是我們自性本有;自性裡沒有，三寶也幫不上的。 　　“佛氏門中有求必應”，你完全相信，一點都不懷疑，要求什麼得什麼——求成佛都可以得到，何況其余的呢?所以大家一定要明理，“求”，一定能得到。 　　世間人不知道，運用自己的聰明智慧，這就是佛經裡面講的“世智辯聰”。這不是求取功名富貴，實在講是在造罪業(他自己還不曉得)。就是求得的，還是命裡有的，你說這多冤枉！(關鍵)他所造作的罪業，將來(還)必定有果報。
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