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恭迎燃燈佛聖誕,共修供燈,祈願佛光普照,心燈長明

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  【燃燈佛聖誕】

  農歷八月二十二日(9月20日)恭迎燃燈古佛聖誕,在此佳期若能供燈、持齋、誦經、念佛、布施、行善,遠勝日常,有千百億倍之功德。

  願同修以至誠恭敬心,為法界眾生點亮明燈,與諸佛菩薩結殊勝之因緣。

  藉由燈的光明啟發我們內在的正念與功德,讓我們在輪回的黑暗中不再彷徨和無助,生起稀有難遇的解脫之心。

  敬請大家廣為供燈、廣做功德、隨喜轉發、功德無量!

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   燃燈佛,亦名燃燈古佛,大智度論譯曰然燈。

  《大智度論》卷九上講,燃燈佛生時,一切身邊如燈,故名燃燈,成佛後亦名燃燈。

  《過去現在因果經》卷一記載,“此佛初生之日,四方皆明,日月火珠復不為用。以有此奇特,故名為普光。”

  在佛經中所記載的許多佛﹑菩薩都曾是他座下的弟子。

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   達摩祖師雲:又長明燈者,即正覺心也,以覺明了,喻之為燈;是故一切求解脫者,以身為燈台,心為燈炷,增諸戒行,以為添油;智慧明達,喻如燈火。

  當燃如是真正覺燈,照破一切無明癡暗,能以此法,轉相開示,即是一燈燃百千燈,以燈續然,然燈無盡,故號長明。過去有佛,名曰然燈,義亦如是。

  佛陀的慧燈能破除世間一切黑暗,這就是佛陀的真實境界。我們在因地時以種種因緣這樣學修的話,最終也會得到這種功德。

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   《佛說施燈功德經》中有如下記載:捨利弗。若彼眾生於佛塔廟奉施燈明。以此奉施所作善業。能獲安樂可樂之果彼施燈明作善業時。欣喜相應從信心起。於現世得三種淨心。施燈功德經又說:在佛塔、佛殿或佛堂布施明燈的人,可以得到無數的福報。

  一、臨命終時,會產生三種智能:

  憶念善法而不忘失,平生所造的福德善事會自然浮現心中

  心生歡喜,開始念佛

  身心清淨而沒有苦惱(神識離開身體時,沒有痛苦)

  二、臨命終時,可見到四種光明:

  日輪圓滿湧出

  清淨的月輪圓滿湧現

  見到許多身上有光芒的天人坐在一起

  見到佛在菩提樹下成道、也看見自己在佛前恭敬合掌

  三、死後生忉利天安享福報,自知宿命。

  天福享盡,不墜惡道,投生做人,出生在尊貴的佛化家庭。

  四、得到下面四種可樂的福德:

  相貌莊嚴 資財充足

  有大善根 有大智能

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   五、得到四種清淨:

  身業清淨 口業清淨

  意業清淨 善友清淨

  六、得到八種快樂的果報:

  (1)眼睛明亮美好

  (2)觀念正確

  (3)具足天眼可看見遙遠或細微的事物

  (4)不會破戒

  (5)智能圓滿證得涅盤

  (6)行善業沒有困難或阻礙

  (7)常能見佛,做一切眾生的眼目

  (8)當轉輪聖王、忉利天天王或大梵天王

  七、得到八種無量的果報:

  (1)得到佛陀無量的眼光 (2)得到無量的神通

  (3)得無量的佛戒 (4)得如來無量的三昧

  (5)得如來無量的智能 (6)得如來無量的解脫

  (7)得如來無量的解脫知見

  (8)得明白一切眾生的興趣或嗜好

  八、獲得八種無量資糧:

  得無量正念資糧 得無量大智資糧

  得無量信心資糧 得無量精進資糧

  得無量大慧資糧 得無量三昧資糧

  得無量辯才資糧 得無量福德資糧

  九、得四無礙辯,乃至次第得一切種智。

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   農歷八月二十二,是燃燈古佛聖誕,特發起“供燈共修”,祈願眾等眼睛明亮、相貌莊嚴、資財充足、具大福報和大智慧,消除生活的障難,啟發本具的善根。

  燃起佛前燈 滅除心頭火

  願以大智慧 照破眾無明

  至誠頂禮釋迦如來之師燃燈古佛!

  至誠頂禮釋迦如來之師燃燈古佛!

  至誠頂禮釋迦如來之師燃燈古佛!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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