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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
達真堪布：有哪些修行方法可以保持夫妻恩愛，家庭和睦？
問：現今社會中，有很多明星夫妻貌合神離，曾經恩愛幸福，最後卻反目成仇，令很多人不大喊“不再相信真愛了”，請問上師，我們應該怎樣看待這些無常?又有哪些修行的方法，可以保持夫妻恩愛，家庭和睦? 答：情人也好，仇人也罷，都不是永久性的，今天的情人也許成明天的仇人;今天的仇人也許成明天的情人，變化無常，又難以左右。不過，不必大驚小怪，一切緣法的自性本來如是。 曾經恩愛的夫妻若真不想最後反目成仇，就要做到善始善終。其實也都沒什麼，能在一起就好好過，實在不能在一起也不要太執著。在一起或不在一起，都是緣聚緣散嘛!所謂“看庭前花開花落，望天空雲卷雲舒”，倘若能以這份寵辱不驚、去留無意的心態去面對，就自在多了。 兩個人為什麼要在一起?就是為了幸福快樂嘛，若想令這種幸福快樂延續的時間長一些，那就要做到相互忍讓。但是，“忍”不是克制，而是能接受對方的缺點;“讓”不是隨便，而是給對方一個自由的空間。 其實人的一輩子很短暫，很快就會過去的，要惜福惜緣，也要隨緣灑脫。 總的來說，在任何情況下都不能缺乏智慧，包括面對夫妻的聚散。 無論是明星夫妻還是普通夫妻，道理都是一個。 問：接受他人的幫助或是布施，也是在消耗福報嗎? 答：接受他人的布施，不一定就是消耗福報，主要是你以什麼樣的心態來接受。若是你能發一個慈悲心，成為對方修持布施的福田和對境，這也是好事。 反之，若是你怕自己背業而不接受布施，表面上雖然在斷惡行善，實際上也是自私自利。 你的心到位了，真正能為了利益眾生而造業，這也是一種修行，也是一種功德。正如我等大師釋迦牟尼佛在因地曾轉生為大悲商主的時候，殺死短矛黑人，卻因此圓滿了七萬劫的資糧。因為他沒有牽涉私欲，暫時保護了五百商人的生命，並且究竟把短矛黑人從地獄的痛苦中解救出來，所以是極大的善業。 問：社會上，經常會遇到一些打著“大師”的名義，去招搖撞騙、騙財騙色的人，如何看待這些人? 答：第一，要對佛法有正確的認識。不能以這些人的行為來衡量佛法，而應該以佛法來衡量這些行為； 第二，要對這些人有正確的心態。他們如此去欺騙眾生，今生來世的果報都非常慘烈，這是他們無明愚癡所導致的，因此對他們應生起強烈的悲心，發願將來能度化他們，不要起嗔恨心； 第三，要對這種現象有正確的認識。邪師、騙子師橫行，這是末法時期的一種征相，也是眾生共業所感。 因此，應該發願弘揚或護持正法，淨化人心，令法輪常轉，正法久住。 同時，更應該珍惜正法，珍惜具德上師善知識，常時行持請轉法論、請佛住世，依教奉行。 問：大學生剛畢業選擇工作時的困惑，是選擇自己喜歡的工作，實現自己的理想；還是選擇穩定的或是掙錢多的呢? 答：從世俗的角度而言，這是年輕人所面臨的夢想和現實之間的一種沖突，真是“公說公有理，婆說婆有理”，難以取捨。 若從佛法的角度去分析，答案就會變得很簡單。你選擇工作的最終目的是什麼？就是為了獲得快樂嘛。但是，若是你以自私自利的心態去做選擇，無論是選擇哪一種工作，都不會給你帶來你想要的結果。 反之，如果你把心量打開，無論你從事什麼職業，都用心去做每一項工作，盡職盡責地做好你所承擔的一切，把你的服務對象視為父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠心對待每一個眾生，關心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，做眾生的公僕，全心全意地為他們服務，不求任何回報地去給予、去奉獻，你會得到無比的快樂。
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