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宏圓法師:惡習種子與現行互相熏習,纖毫便至無量

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         習惡就是造作惡業,眾生所以會造作惡業,是由於八識田中有惡習的種子,這些惡種子遇到惡緣起現行、就會造業。惡習是種子,習惡就是種子。這些習惡,是由於一念不覺的心生起,也就是起初從極微細而生起的,由惡種子起現行造惡,這些惡業就內熏為種子,惡種子增加,種子又起現行,現行再熏種子,這樣種子和現行,反反復復的相熏,逐漸便至無量。比如一個人,他的八識中有嗔恨這種惡習的種子,遇到了惡緣,被激怒,造了殺生的惡業,一造惡,就有這個種子,嗔恨的習氣加重,就容易再去殺生。就比如我們這個樹,上來種子它會發芽,發芽就會生根,生了根以後它又會發芽。這樣到了最後,生根發芽,生根發芽,樹越長就越大,根越來越深。所以佛教導弟子們,初夜造罪,初夜就要忏悔,這樣容易拔罪,不要等到天亮。天亮以後,種子已經種在這個八識田中就難拔掉了,已經落根了。有些人犯了過失以後極力的隱瞞,其實這個罪業,不會因為別人不知道它就不存在了,它還是會一直的增長下去。就像我們剛才比喻的,這個樹長大了,同樣根也跟著扎的很深了,很難再拔掉了。所以我們對於自己身口意方面大大小小的過失,一定要及時的發露忏悔,不要再增長自己的惡習種子。否則的話,遇到這個惡緣,你控制不住自己的習氣,就會造作惡業,將來一定就會墮到惡趣當中受苦。

  摘自 宏圓法師《地藏菩薩本願經》講義

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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