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南懷瑾:宗鏡錄略講上冊(第二十九章)03

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  宗鏡錄略講上冊 (第二十九章)

   南懷瑾教授

  第二十九章朗朗空中罪福明03

  朗朗空中罪福明

  又若以不信惡心,欲毀壞宗鏡般若正義,但自招謗罪,妙旨何虧。如人以手障矛,但自傷其手,矛無所損。

  一個人以不信佛法的心情,想要惡意破壞《宗鏡錄》的般若正義。當時看了這句話,加上人生經驗,即可推想永明壽禅師由於名氣太大,著作此書時毀謗他的人不少,此乃古今中外相同的常情,‘謗隨名高’,知名度高,相等的毀謗的聲音自然隨之而來。

  ‘但自招謗罪’,然而這是很可憐的事,而且與我無關,這些人都是自招毀謗正法的罪過。

  ‘妙旨何虧’,他說編輯這本《宗鏡錄》是真理之言,它的宗旨絕不因毀謗而被破壞。

  ‘如人以手障矛,但自傷其手,矛無所損’,等於一個人用手掌心抵擋戈矛,只會傷到自己的手,對戈矛毫無損傷。毀謗正法是自招業報。

  夫般若說則福大,謗亦罪深。若隨情謬解,乃至不信等皆成謗。

  《金剛經》上談般若空,處處講福報,真正的福報是智慧,人世間的一切福報,功名、富貴、地位、多福多壽多男子,現在加一樣,多錢。古人看錢看的重,《書經·洪范》言五福,中國人過年貼對聯也喜歡寫‘五福臨門’,五福是:壽、富、康寧、攸好德、考終命。言富而不言貴,其實富貴富貴,有錢一定貴,貴不在五福以內,由此看來,我們的文化還是錢最重要。壽命長、子孫多、鈔票多、身體健康,世間的福報樣樣全,但是有一樣不是錢能買得來的,那就是智慧。錢多,沒有智慧,沒辦法;當然有智慧學問好,沒有錢也沒有辦法。真福報不是世間有形的東西,成佛是大智慧,所以有般若福報就大。出世間的福報與智慧,不是普通的智慧,而是證得實相空的智慧。

  所以說‘般若說則福大,謗亦罪深’,具般若智慧的人,沒有不受謗的。釋迦牟尼佛在世時,第一個反對他的就是他的兄弟提婆達多,毀謗他五大罪狀,一直跟他搗亂幾十年,最後現身入地獄,據說此坑在印度還看得到。歷代祖師有成就的,沒有不受毀謗的,不是被害死就是被毒死。達摩祖師、木讷祖師都被毒死,禅宗二祖神光也被害死,所以人最好不要有道,道有多高,謗就有多高,魔亦有多高,而且魔比道的力量大。

  因此《金剛經》告訴我們學佛修道的人,要弄清楚一個觀念,為什麼《金剛經》講空法、說到般若會提這件事,也就是永明壽禅師給我們指出的要點。真學般若真修道的人,真證到空性時,你的魔難就來了!道高一尺、魔高一丈是真實的事,不是假的。如果你說我福報大沒有魔障,那很可能是沒有道,道不高,魔不來。所以碰到這些境界,自己要看清楚,反省《金剛經》上的話:‘是人先世罪業應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅’。這個道理就在這裡,所以說‘般若說則福大,謗亦罪深’。

  相反地,要謗般若的人,這個果報還是會回到自己身上,因為道人空,毀謗不了。空的力量,回轉的力量大。何謂因果報應?與力學一樣,把五十斤力量往牆壁撞,反彈回來自己受,並非牆壁出力,而是本身打出去的力量反回來。做一件壞事得惡果,是自己招致的惡報。怎麼叫‘毀謗佛法’?學佛的人自己反省要注意了!‘隨情謬解’,學佛的朋友為人講佛法或閒談,往往‘隨情謬解’,跟著自己情緒觀念變化,隨便毀謗,自以為說的很好,把人家的道路指示錯了,還不知道,我們當中這種人非常多,他不知自己所造的因果。‘隨情謬解’,乃至不信的人都是謗,這個果報你自己去受,不是別人給你的。

  如《大涅槃經》雲:我今為諸聲聞弟子等說毗伽羅論,所謂如來常存不變。若有說言如來無常,雲何是人舌不落地,若能正信圓解無差,遍境遍空皆同妙證。

  有許多研究佛學搞學問的人,不信大乘經典,例如批評《楞嚴經》是偽經,是後人寫的。我告訴你,寧可不要研究佛學,既研究又謗佛,何苦呢?吃飽了飯沒事,造這個業干什麼?自己謗還不算,要人家也聽他的意見,何苦嘛!就算是假的,其中的道理,你能駁倒它嗎?講人情世故,人家要賣飯吃,你也不要把人家搞得沒有飯吃嘛!講做人、講儒家的道理都不對,何況學佛!如果大乘法的道理是真的,那你自己這個因果怎麼去受?可是我們自己偏要造業,看到這些人這麼不可救藥,受這個因果,我真替他們擔心。造口業不說,甚至見之於著作的更嚴重,一本著作出來,天人的眼睛都被刺瞎,危害不只幾十年,流傳下去不知害了多少人,嚴重得很。

  我這個人是呆板的,我認為大乘經典都是真的,什麼理由?我可以像永明壽禅師一樣,舉很多理由來證明大乘經典此言真實。那麼,南傳小乘佛教真不真?也真,究竟哪個對?道理很簡單,等於同學做筆記,程度差的,不曉得把你的話記成什麼話!每個禮拜看大家的心得報告,我講風梨,他記成狗屎,你說怎麼辦?現在我還在,他說是我講的話,所以我非看你們的筆記不可,不看筆記,他將來說:‘是南某某這麼說的。’死無對證!

  這是每個記錄的人程度有差別而發生的偏差,與佛法本身沒有多大關系,我們要靠自己大般若智慧的研究,深切反省,忏悔罪過。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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