|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：佛教問答
恆傳法師：開示信箱第50期
問：阿彌陀佛，師父您好!請問師父，今天我能走進佛門聽聞佛法，離不開身邊一位在家居士一直以來不離不棄的指引、點化、熏陶，我也虔誠地皈依了三寶，每天給自己定了任務，法喜充滿。不知不覺中習慣了這位居士一直在身邊的感覺，可最近他忽然有意不再跟我說那麼多了，也不帶我去寺院。他讓我自己多去寺院，多與師父交流，多聽師父的，不要和在家居士交流，包過他在內。於是我發現他又開始帶其她善士奔波於各個寺院，開始指引、點化，熏陶她人了。這時候我的執念煩惱就來了，當我誦經持咒時奇怪的妄想就趁虛而入，念念不忘他的存在，總感覺怪怪的，想拋開這些雜念妄想，可是越努力執念越深，竟然心生怨恨，身體上有種要嘔吐的反應。內心深處有種被人領到一片汪洋大海，然後被拋棄的感覺，有點小痛苦，我一直想不明白這是為什麼?有時候我對自己說本來就是要離開的，就隨他去吧，可在我誦經持咒的縫隙，執念又會悄悄升起，一念善一念魔的，可難受。師父，請開示我，這難道是因果輪回上輩子我欠他的嗎?明知是執念為何擺脫不了，或者說這本身就是一道歷練我心智的考題，我怎不知答案呢?學佛路上，為何我跨越不了這個關卡，靜不下心、守不住心誦我的經念我的咒呢?請師父開示。 答：其實有些事情，不明白的人總有理由，該明白的人一點就透，為什麼?就是因為這顆心不同。不用心的人和真正用心的人，完全是兩個概念。千千萬萬的問題，都取決於個人的心態、思維和想法，一個人能跳出來，就是輕松快樂的。 人生短短幾十載，就害怕活到最後還是領悟不了人生，對很多事物還是看不明白、放不下，這是最可怕的。哪裡有很多時間，等待我們去慢慢體悟、慢慢研究?轉眼之間就是一年，轉眼之間又是一年，日日月月 歲歲年年，都在消耗著我們的生命，在我們不經意的時候，仿佛瞬間就到了幾十歲。而生命質量如何，全在我們個人把握。他讓你去寺院找法師，這一點我們應該贊歎他。因為你接觸到真正的法師，他會把你快速帶到正軌上，讓你內心平靜，修學有效突破。或者這位居士感覺修學體悟有限，自己尚未突破，而讓你親近三寶，向法師學習。無論是哪種心態，都是好事，你有什麼不快樂的呢? 你談到這個問題，其實是有依賴心理的，這種依賴會有你個人的想法，希望你能改變認知，快速離開，尋找到自己的初心，勇猛精進，這才是可喜可賀的。如果能在法師的正確指導下，穩步踏上軌道，進入佛的世界，了脫生死，那是天下最幸福、最快樂、最好的事。 你再有什麼恨意，或者其它不好的想法，傷害的還是自己而不是別人。如果你沒有反觀，還沉浸在各種復雜的問題上，不但突破不了，還會墮落下去，甚至危及到家庭。如果招來別人的風言風語，以至於產生各種不同的聲音，那就麻煩了，那你就不是真正在修學佛法了。 你談到自己學佛持咒，但沒有攝受住這顆心，那我要問：你真學佛了嗎?只能定位你是盲修瞎練。經咒是攝受你這顆心，讓你明白事理，讓你解如來真實意，但如果你還在復雜面上起伏不定，摻雜個人想法、思維，這就出問題了。 很多修行佛法的人不明白這一點，整天炫耀自己誦了多少經，持了多少咒，會打什麼手印，看我多厲害，說白了這些都只是華而不實的外在表現。學佛要有正知正見正念，如果最基本的你都不清楚，還在找各種理由，各種借口。那你學佛學什麼? 有很多人，隨口就說：“我隨緣，跟這兒有緣，跟那兒沒緣。”更可怕的是一旦出現問題，就說是上輩子欠他的，這輩子要還了……都是一種不可理喻的話。不要把你內心癡迷的事情，搞成宿世的因緣等一系列感性的心態，這是你的愚昧之處。切記，一定要冷靜、沉著，用平和而又智慧的心態去看待、處理事情。 煩惱即菩提，一念煩惱，一念菩提。能轉變念頭，你就等於把佛法運用到了生活中。師父還是希望大家能真正地領悟人生、感悟人生，快速活明白，不浪費光陰。有什麼不協調、不和諧或任何瓜葛都拋在一邊，有些緣分問題，結束就結束了，不要去強求。我們的目的是什麼?要修學，累積資糧，往生淨土，成就自他! 再一次提醒大家，能夠到寺院跟著正法師父好好修行，淨化自己的心靈，那是求之不得的好事情，願你能盡快擺脫往日的愚昧、無知，真正踏上快樂幸福、了脫生死的光明大道。
|