|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
宏圓法師：《法華經》中，為什麼說菩薩只得五種神通
深修禅定，得五神通。這裡說菩薩得五種神通，就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通和神足通。可能有人就會問了，我們常說五通仙人六通羅漢，阿羅漢都能得六種神通，菩薩為什麼只得五種神通呢?我們解釋一下。阿羅漢的六種神通，除了以上我們講的五種神通，還有漏盡通，漏就是指的煩惱。阿羅漢證得的漏盡通，是指斷盡見思煩惱，指的是斷盡了見思的煩惱;而佛的漏盡通，是指不僅見思惑、塵沙惑斷了，無明惑也斷盡了。這裡說菩薩只得五通未得漏盡通，是指的沒有斷盡無明惑，無明惑還沒有斷盡。無明惑就是迷惑於中道第一義谛的煩惱，是煩惱的根本，屬於界外惑。聲聞緣覺不知其名，只有大菩薩才能覺知，斷盡此惑。我們舉圓教來說，初信位的菩薩能斷除見惑，七信位能斷見思惑。就是初信位斷見惑，七信位斷見思惑，八、九、十信位的菩薩能斷除界內外的塵沙惑。下面到了無明惑了，就是初住的菩薩到等覺菩薩，他們是分段四十一品無明惑，分段，從初住到等覺分段四十一品。還有一品到四十二品了，這個是妙覺菩薩，就是佛了，佛斷盡四十二品無明惑。菩薩的無明惑沒有斷盡，所以說未得漏盡通只得五通，就是這麼一個解釋。 摘自 宏圓法師講《妙法蓮華經》講義
上一篇：地藏十輪經：無依行品第三之一
|
