地藏菩薩是代表孝道,《地藏經》是佛門的孝經。你就可想而知,佛法的基礎確實建立在孝道上,沒有孝道就沒有佛法,諸位要想成佛作祖,要想大徹大悟,你從哪裡修?要從孝敬上修。所以把孝順父母之心擴展到盡虛空遍法界一切眾生,這就是佛的孝,這是大菩薩的孝道,而後才能夠成就。
——永嘉禅宗集(第3集)1979/7
修行第一個就是從孝親下功夫,地藏菩薩就是代表大孝,修行要從這裡開始。不孝順父母,怎麼能成佛作祖?孝親尊師,這就是恭敬供養地藏菩薩。
——阿彌陀經疏鈔演義(第67集)1984/12
學佛首先要學忍辱。所以四大菩薩,地藏菩薩排在第一,地是代表大地,我們心要像大地一樣,能忍、能承受,好的也要受,不好的也要受,而且要平等的受,學這個,然後才能得定,才能得清淨心。
——阿彌陀經疏鈔演義(第199集)1984/12
在我們中國四大菩薩是代表大乘修學的過程,從哪裡學起?從地藏菩薩學起。地藏菩薩教給我們是孝親尊師,所以《地藏本願經》是佛門的孝經。地藏的德號就是用大地來代表。這個大地表什麼?表心地。心地有含藏著無量的寶藏,能生萬法,表這個意思。地,能忍也表忍辱的意思。這個講作用裡面第一個能忍,非常非常的重要。
——大乘無量壽經(第15集)1990/7
佛法跟孔孟教育都是建立在孝道的基礎上,在佛法,地藏菩薩代表這個法門,所以《地藏經》是佛門的孝經。地是心地,藏是寶藏,我們心地有無量的智慧,無量的德能,那就是心地含藏無盡寶藏。孝敬就是孝親尊師,這是性德,唯有孝親尊師能夠開發自性的寶藏。
——阿彌陀經對現代人的啟示(第1集)1992/4
在佛門裡面,也是以孝道為中心,地藏菩薩代表孝道,佛法從這個地方開始,也在這個地方圓滿;換句話說,孝道做到究竟圓滿,就成佛了。
——大乘無量壽經指歸(第30集)1996/4
我們看到地藏菩薩的形像,就想到要孝順父母、要尊師重道,他不是迷信!這些佛菩薩並不是要我們對他很尊重,天天去禮拜,不是這意思。那些形式是什麼?是我們對於這教誨感恩戴德一種自然流露的熱情,表達我們的敬意;真實的利益落實在生活當中。供養地藏菩薩,不孝順父母,不尊師重道,那地藏菩薩就白供了。
——大方廣佛華嚴經(第1027集)2003/4/27
地藏菩薩,「地」是大地,「藏」是寶藏,地下有無量的資源,地上有五谷雜糧供養大地眾生,大地上這些眾生依靠它來養身體活命,你說這個地多重要!什麼人能夠離開大地生活?這不可能,所以大地是我們生存的根本依,佛用這個做比喻,比喻心,心地,藏是寶藏。心地裡面就是我們的真心,真心裡面有無量智慧、無量德能、無量才藝、無量相好,這是寶藏,地藏代表這個。大地這些寶藏,怎樣能把它開發出來,我們才得受用?開發的方法,《地藏經》上教導我們兩樁事情,「孝親尊師」,孝親尊師這個德行能夠開發自性的寶藏,所以地藏菩薩就是代表孝親尊師,看到地藏菩薩就要想到這樁事。我對父母有沒有盡孝,我對老師有沒有尊敬,尊師重道,有沒有?果然尊師重道,老師教導我們的東西,我們這些課程一生都要信守,就像佛經裡面所說的「受持讀誦,為人演說」,這才叫真正尊師重道。老師教誨我們的,我們有沒有天天讀誦?讀誦不是在學那個幾年,一輩子!老師教我的四書五經念一輩子,老師教我佛教的經典也是念一輩子的,念了能不能理解?解了能不能行?行了能不能有心得?這心得就是證,信解行證,這才叫做奉事師長,這才叫做尊師重道。我們有沒有做到?不能尊師重道,就不能夠孝順父母。師道建立在孝道的基礎上,能夠尊師重道就是孝順父母。我們學佛的同修自己想想有沒有做到?真的做到了,這叫學佛,沒有做到,沒有學!
——大方廣佛華嚴經(第1404集)2005/7/13
看到地藏菩薩像,聽到地藏菩薩的名號,把自性裡面的孝心、對於師長的尊敬心引出來。地藏是象徵孝親尊師,孝親尊師是地藏,心地的寶藏,你心地裡頭有寶藏,寶藏就是孝敬。你能夠孝順一切眾生,你能尊敬一切眾生,你就是地藏菩薩。你修這個法門,你得什麼果報?一切眾生孝敬你,你得這個果報。「敬人者人恆敬之,愛人者人恆愛之」,你孝順別人,別人會孝順你。你真正能夠說尊師重道,你無論到什麼地方,我們中國人講,你都會遇到貴人,有貴人幫助你。也就是你種的因會有收穫,種善因得善果。
——大方廣佛華嚴經(第1756集)2007/6/11
孝順父母,尊師重道,這是地藏菩薩。要把這個精神,這樣的教誨,落實在我們的生活當中,落實在工作,落實在處事待人接物,你是真修地藏法門。如果我們天天讀誦《地藏菩薩本願經》,每天稱念地藏菩薩名號幾萬遍,我們對父母不關心,對長輩不尊重,那就錯了,完全錯了,你的心行跟地藏菩薩完全相違背,這我們要能夠想到,才能真正得到大乘經教的受用,才是真正護持自己的大法。
——大方廣佛華嚴經(第1901集)2008/1/28
教化眾生從哪裡開始?從地藏開始。現在我們這個世間,釋迦牟尼佛不在世間,下面一尊佛是彌勒佛,他現在是菩薩,他會到這個世間來成佛,他什麼時候來?釋迦牟尼佛在《彌勒下生經》上告訴我們,釋迦佛滅度之後,五十六億七千萬年之後,彌勒佛在這個世間示現成佛,賢劫第五尊佛出世。五十六億七千萬年,好像太長。在這當中的時間,沒有佛出世,眾生很苦。佛很慈悲,你看佛叫地藏菩薩做代理佛,沒有交給別的菩薩,沒有交給觀音菩薩,交給地藏菩薩代理。所以現在在這段期間當中,代表佛的是地藏菩薩。一切菩薩裡頭,地藏菩薩是最大,他代理佛。我們要認真好好的去觀察、去體會,地藏菩薩怎麼代理?在沒有佛出世的時候,你能夠孝親,你能夠尊師,你就能成就。地藏菩薩代表的就是這兩樁事情,孝親尊師。世尊留下來的這些教誨,這些典籍,你就會很認真的學習。佛雖然不在世間,我們得到一部經,得到一句偈子,如果用孝親尊師的心來學習,能不能成就?能。然後你就曉得地藏對我們的加持,就是加持我們的孝敬。聽到名號,立刻想到「孝養父母,奉事師長」;見到菩薩的形像,也是想到「孝養父母,奉事師長」,這就對了。這是第一個課程。這個課程學會了,實在講孝親尊師落實在《弟子規》,落實在《感應篇》,落實在《十善業道》。這三樣東西你要沒有學會,你沒有根。換句話說,你心地寶藏沒有開發出來,你不得其用。你要想得其用,你一定要認真去開發,這是佛的本願。
——大方廣佛華嚴經(第2070集)2009/11/23
地藏菩薩表孝親尊師,這是佛法的大根大本,地是心地,藏是寶藏,心地寶藏就是孝順、就是尊敬。孝順用父母來代表,尊敬用老師來代表,要把孝順父母、尊敬老師的心用在對一切眾生,這才是地藏。
——二零一二淨土大經科註(第63集)2012/12/10
四大菩薩的表法,地藏、觀音、文殊、普賢,要從地藏開始。地藏,地下有寶藏,那我們得開採,開採地下寶藏。它表心地,心地裡頭有無窮無盡的寶藏,你要懂得開採。用什麼方法開採?地藏菩薩所表的,孝親尊師。淨業三福裡頭,「孝養父母,奉事師長」,這是開發自性寶藏的工具。你沒有這個東西,寶藏雖然有,出不來,等於沒有。世間人只曉得孝親尊師重要,佛講得透徹,真正懂得這個道理,能不孝順父母嗎?能不孝順師長嗎?不可能。那要不孝順,工具丟掉了,寶藏開不出來了。
——二零一二淨土大經科註(第158集)2013/2/3