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此咒，就算往生者死了幾千年了，只要接觸到它、聽到它，就可以往生極樂世界 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	大隨求咒：嗡，跋喇跋喇，三跋喇，三跋喇，因達尼耶，尾俢達你，吽吽噜噜，夏咧梭哈。 　　這個大隨求咒，就算往生者死了幾千年了，你跟它念這個咒，乃至這個咒。我這個就是大隨求咒，這個塑膠的，我把它黏在水上面，因為佛經說：水也好、沙也好，碰到這個大隨求咒，然後這個水或沙灑在屍體、鬼魂上面，它就可以往生極樂世界。所以大隨求咒也叫接觸得解脫咒，只要接觸到它、聽到它，或是你把大隨求咒，像我們出家人每個身上都有帶一個大隨求咒。 　　上回好像有發給各位過，你只要戴在身上，誰靠近你的身體，乃至你洗澡的洗澡水，流下去都能夠幫助眾生，所以大隨求咒除了可以滿足發財，最主要是超度眾生，讓它往生淨土。所以大家跟我念一次，來!三跋所以各位如果慈悲應該要把它背下來，如果不會背也沒關系，我們印好，你就負責貼就好了。貼在有水、有沙、有風的地方。甚至墳墓區、祖先牌位，我們上面都會給它貼一個大隨求咒，因為這個叫接觸就解脫的咒，這個意思。好! 　　師父可以介紹這個，一切如來秘密心陀羅尼咒，它就是說，如果你在哪一個地方貼這個咒，代表所有佛塔的功德，都在那邊。這個，你只要把這個咒貼在那邊，等於那邊蓋了一個最大的佛塔，所有蒼蠅飛過去都可以超度。所以他們印得很漂亮，五個顏色，代表五方佛五種子字。各位就把它貼在，佛堂也可以，或是貼在，就算你去傧儀館、醫院玻璃上面貼一下，就算這個屍體運過去了，那個咒在那邊，太陽、冷氣一吹，它就會吹到它身上，所以咒、佛菩薩的每一個咒，都有消業障、拔度的功德。 　　摘自：海濤法師_印尼萬隆_眾生皆平等(一) 　　著名的《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼》，是釋迦牟尼佛在大金剛須彌盧峰樓閣為一切眾生所說，弟子阿難如實聽聞而流傳。唐朝時，流傳到中國，由著名的不空三藏法師所翻譯。“大隨求”就是“一切所求都如願”的意思。陀羅尼中，有兩句子是“一切所求都如願”的意思，這在其它的咒語中是罕見的。也從中知道“大隨求”的願求威力。“ 　　一切所求”包括了世間(財富，健康，長壽)及出世間(求生淨土，成佛)的願求。 　　功德介紹 　　大隨求大無能勝陀羅尼名。極難得聞極甚難得。能盡諸罪。大力勇健具大威德神力。能生無量功德。能摧一切魔眾。能斷一切習氣聚及魔羅罥。能除他真言毒壓禱藥法相憎法降伏法。能令惡心眾生起大慈心。能護愛樂供養佛菩薩聖眾之人。能護書寫受持讀誦聽聞大乘經典者。又能滿足修佛菩提者。大梵持此大隨求無能勝明王。不被沮壞。於一切處獲大供養。如佛大師兩足之尊。 　　如是大梵，此大隨求無能勝大陀羅尼。若有帶者於一切處獲大供養。若難調伏惡心眾生。鹹起慈心皆相順伏。是故常帶持此大陀羅尼。 　　以上摘自《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》 　　大梵此大隨求陀羅尼依法書寫系於臂上及在頸下 　　當知是人是一切如來之所加持，當知是人等同一切如來身，當知是人是金剛堅固之身，當知是人是一切如來藏身，當知是人是一切如來眼，當知是人是一切如來熾盛光明身，當知是人是不壞甲胄，當知是人能摧一切怨敵，當知是人能燒一切罪障，當知是人能淨地獄趣。 　　大隨求陀羅尼的功德 　　一、財富： 　　“福力常具足，谷麥及財寶，悉皆得增長” 　　“…一聞此大隨求大護陀羅尼，聞已，深心淨信恭敬書寫讀誦。生殷重心修習，為他廣演流布。…現世得大富貴自在，” 　　二、健康 　　“諸極惡重罪，若得才聞此，隨求陀羅尼，一切罪消滅，安樂諸有情，解脫一切病。”“種種疾大病，悉皆盡除滅。” 　　三、長壽： 　　“若人壽命欲盡，誦此真言復得延命增壽，久久命存，常獲安樂，得大念持。” 　　四、求生淨土： 　　“由才書此明，一切樂豐盛，安樂而捨壽，必生於善趣。欲生極樂國，持帶此明王，決定無疑惑。” 　　“若具足誦，一切重罪悉皆消滅，得無量福德。死必生極樂世界，雖作極重罪，不墮地獄。殺父母，殺羅漢，破和合僧，出佛身血，燒經像，穢伽藍，謗諸人，謗諸教，自是非他，如是作重罪，決定生極樂界，上品生。自蓮花中化生，更不受胎生。” 　　五、成佛： 　　“唯成佛近人先聽是真言，成佛遠人世世不聽是真言。” 　　“毗盧遮那如來，自法界智中，盡無數劫求得。由是名隨求即得真言。一切諸佛不得是真言不成佛，外道婆羅門得是真言成佛速。” 　　“能護愛樂供養佛菩薩聖眾之人。能護書寫受持讀誦聽聞大乘經典者，又能滿足修佛菩提者。” 　　海濤法師-大隨求咒旗真實感應 　　佩帶大隨求陀羅尼的功德 一： 　　爾時婆伽梵說此“普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王隨求大陀羅尼”已。告大梵等言。大梵若有善男子善女人。若才聞此陀羅尼者。所有一切罪障悉皆消滅。若能讀誦受持在心。當知是人即是金剛堅固之身。火不能燒刀不能害。毒不能中。大梵雲何得知火不能燒。於迦毗羅大城。羅睺羅童子在母胎時。其母釋種女耶輸陀羅。被擲火坑。於是羅睺羅在母胎中。憶念此陀羅尼。其大火坑便自清冷。尋即變成蓮華之池。何以故此陀羅尼是一切如來加持力故。大梵當知以是因緣火不能燒。復次大梵毒不能害者。如善游城豐才長者子。持誦世天所說密言。以持明力故。鉤召德叉迦龍王。忘不結界護身。其龍嗔怒嚙損。是人受大苦痛命將欲絕。多有諸持明者無能救濟。於其城中有一優婆夷。名曰無垢清淨。常誦持此隨求大明陀羅尼。其優婆夷大悲成就。起悲愍心往詣其所。以此陀羅尼加持。才經一遍。其毒消滅平復如故。時長者子於無垢清淨所。受此陀羅尼。憶念在心。大梵當知毒不能害。 　　佩帶大隨求陀羅尼的功德 之二： 　　復次大梵筏羅捺斯城有王。名曰梵施。時鄰國王有大威力。起四種兵來罰梵施。梵施輔佐白大王言。大王今被他敵奪王城邑。王當令我作何謀計卻彼怨敵。是時梵施告群臣言。汝等今者勿生匆遽。我有隨求大明王陀羅尼。由此陀羅尼威力。能摧他敵令如灰燼。時諸群臣即便稽首。白言大王我等臣下曾所未聞。王復告言汝等今者即見效驗。其時梵施即以香水沐浴著新淨衣。依法書寫此陀羅尼。入在於箧安頭髻中。以此大隨求陀羅尼。護身被甲即往入陣。王獨共戰四兵降伏來歸梵施。大梵當知此大隨求無能勝陀羅尼。是一切如來心印之所加持。有大神驗。汝當受持當知此陀羅尼等同諸佛。於後末法之時。短命薄福無福不修福者。如斯有情作利益故。大梵此大隨求陀羅尼。依法書寫系於臂上。及在頸下。當知是人是一切如來之所加持。當知是人等同一切如來身。當知是人是金剛堅固之身。當知是人是一切如來藏身。當知是人是一切如來眼。當知是人是一切如來熾盛光明身。當知是人是不壞甲胄。當知是人能摧一切怨敵。當知是人能燒一切罪障。當知是人能淨地獄趣。大梵雲何得知。曾有苾刍心懷淨信。如來制戒有所違犯不與取。現前僧物僧祇眾物四方僧物將入已用。後遇重病受大苦惱。時彼苾刍無救濟者。作大叫聲。則於其處有一婆羅門優婆塞。聞其叫聲即往詣彼病苾刍所。起大悲愍。即為書此隨求大明王陀羅尼。系於頸下。苦惱皆息。便即命終生無間獄。其苾刍屍殡在塔中。其陀羅尼帶於身上。因其苾刍才入地獄。諸受罪者所有苦痛。悉得停息鹹皆安樂。阿鼻地獄所有猛火。由此陀羅尼威德力故悉皆消滅。 　　佩帶大隨求陀羅尼的功德 之三： 　　大梵當知此陀羅尼有大威力。汝當受持書寫讀誦依法佩帶。常得遠離一切苦惱一切惡趣。不被電雹傷害雲何得知。大梵於形愚末壇城。有一長者名尾麼羅商佉。其家巨富庫藏盈溢。金銀充滿多饒財谷。於是長者身作商主。乘大船舶入海采寶。於大海中遇低彌魚欲壞其船。海中龍王復生嗔怒。起大雷震哮吼掣電雨金剛雹。時諸商人見此雷雹。各懷憂惱生大恐怖。叫呼求救無救濟者。時眾商人前詣商主。悲聲號哭白商主言。仁者當設何計救護我等令離憂怖。 　　爾時商主其心無畏。志性堅固有大智慧。見諸商人恐怖逼迫。而告之言。汝等商人勿怖勿怖生勇健心。我令汝等免斯怖畏。其諸商人心生勇健。復作是言。大商主唯願速說除災難法。令我等命皆得存濟。於是商主即告商人言。我有大明王名隨求陀羅尼。能降伏諸難調者有大神通。令汝解脫如此憂惱。即便書寫此隨求陀羅尼。安幢剎上(船舶上樯干是)其低彌魚應時即見此船。光明赫奕如熾盛火。由此陀羅尼大威力智火。燒低彌魚即便鎖融。彼諸龍等見是相已。悉起慈心。從空而下廣作供養。令此船舶直至寶洲。大梵此皆大智大明大隨求。以一切如來神力之所加持。是故名為大明王。若有書寫此陀羅尼安於幢剎。能息一切惡風雹雨非時寒熱雷電霹雳。能息一切諸天斗诤言訟。能除一切蚊虻蝗蟲及諸余類食苗稼者。悉當退散。一切應言利王爪者不能為害。一切苗稼花果藥草悉皆增長其味香美柔軟潤滑。若其國內旱澇不調。由此陀羅尼威力。龍王歡喜雨澤及時。 　　佩帶大隨求陀羅尼的功德 之四： 　　復次大梵。若有流布此大隨求陀羅尼之處。是諸有情既知是已。當以上妙香花幢蓋種種供養。應以殊勝缯彩。纏裹經夾安於塔中。或置幢剎。以種種音樂歌詠贊歎。旋繞供養虔誠禮拜。彼等有情心所思惟。所希求願皆得滿足。若能依法書寫。身上帶持所求皆得。求男得男求女得女。懷胎安隱漸增圓滿產生安樂。 　　大梵雲何得知。往昔曾於摩伽陀國。有王名施願手。以何因緣名施願手。其王初生之時。即展其手執母奶嗍奶足已。由手觸母奶。是其母奶變為金色。母奶增長自然流出。若有眾人來乞求者。王舒右手有淨信佛菩薩諸天。傾寫種種諸妙珍寶。入王手中施求乞者。隨其所須皆得滿足。一切悉得安樂成就。以是因緣名施願手。其王為求子故。供養諸佛及諸塔廟。求子不得。王持齋戒廣設無遮施會。大作福業護持三寶。修理未來破壞寺捨故。置一庫藏。何以故大梵我念過去。於此摩伽陀國境俱屍那城大力士聚落多如來教法中。有一長者名曰法慧。於一切眾生起大悲心。為諸有情說此大隨求陀羅尼法要。 　　當彼之時於長者家有一貧人。聞此妙法告長者子言。長者子我於汝家中作務常樂聽法。我當供養此法。彼貧匮人於長者家營事。復供養法。於過後時其長者子與一金錢。其人得已發菩提心。為拔濟眾生故。以此福回施一切有情。所得金錢便將供養此大隨求陀羅尼。作是願言。以此捨施之福。願一切有情斷其貧匮之業。由此因緣其捨施福無有盡期。如是多種福因緣故。供養諸佛菩薩。由此福業。淨居天子現於夢中而告王言。大王今可依法書寫此隨求陀羅尼令國大夫人齋戒帶持。即有子息。其王覺已。召占相人及有智婆羅門眾。擇吉宿曜直日。依法齋戒書寫此陀羅尼。令夫人帶於頸下。復更供養窣睹波塔諸佛菩薩。廣行捨施。應時有胎。日月滿足產生一子。色相具足端嚴殊勝見者歡喜。大梵當知此是無能勝無礙大隨求寶印心大明王陀羅尼威力故。一切如來之所供養。所求願者皆得稱心。 　　復次大梵。其天帝釋共阿蘇羅斗戰之時。帝釋常以此陀羅尼。置於頂髻珠中帶持。帝釋天眾不被傷損。而常得勝安隱還宮。初發心菩薩乃至究竟地菩薩。帶持能離種種障難魔業故。若有人帶此陀羅尼。一切如來之所加持。一切菩薩之所護念。一切人天國王王子大臣婆羅門長者。常恆恭敬禮拜承事。一切天龍阿蘇羅檗路茶緊那羅摩睺羅伽人非人等。皆供養彼帶持者。彼等天龍八部皆言。彼人是大丈夫。如來復言彼善男子善女人。能摧一切魔障。離一切疾病。離一切災橫。除一切憂惱。恆為一切天龍之所守護。 　　出自《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求》
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