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滅卻心頭火 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	當人在煩惱中時心裡總是很計較，很怨恨，也很痛苦， 必然會因此而失去正確的行為方向，此時最好的辦法就是“放下” 當你有了慈悲心、有了同情心， 你才能體會到佛菩薩無緣大慈、同體大悲的偉大。   其實真正需要的僅僅是兩個足夠充饑的“蘋果”， 而剩余的欲望只不過是些毫無用處的累贅罷了。   為什麼？我們對親人朋友的關愛習以為常； 而陌生人的一點幫助，我們就感激不已？   人類歷史上第一次在百米賽道上突破十秒大關 美國選手吉海因斯自言自語地說了一句話    心中無事，事中無心 不求萬事如意，只求萬事如法   正見上穩固了，任它世間快樂花樣百出，心裡也有定解： 這只是純苦的事。由此就遮止了貪求。    正見上穩固了，任它世間快樂花樣百出，心裡也有定解： 這只是純苦的事。由此就遮止了貪求。 我們的一切都是為了滿足自我，而自我永遠無法獲得真正的滿足， 你最後什麼也得不到，除了一大堆惡業，這是自我唯一的贈品。  心靈智慧滅卻心頭火，勝點佛前燈   《阿含經》中講述了四念處的修行法門，就是從“身、受、心、法”著手，如實而又綿密地覺察自己的身心。在這種了了分明的覺察中，很多煩惱消失無蹤了。   什麼是平常心？ 第一、為善不執是平常心： 無論付出、行善，你有了執著，就會有所罣礙；有了執著，就會有所期待。當期待落空，不免失望，甚至反而惱怒不安，內心就無法平靜了。如果能夠行善施恩於人，無求回饋，不執於心，體達「三輪體空」，無施者、受者以及無施物的清淨平等心，就是平常心。   第二、老死不懼是平常心： 生死輪回是宇宙運轉的常道，人總難免生病，面臨衰老，甚至死亡的來到，能夠心無懼怕、意不顛倒、無所罣礙、安然自在，所謂：死是生的開始，生是死的准備；生也未嘗生，死也未嘗死。這就叫平常心。 但凡略知佛法的人都知道《五戒》：“不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不飲酒”。 著名的一行禅師，數十年來在歐洲和北美已組建了許多“正念靜修中心”，影響巨大。
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