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蔡禮旭:學習的方法:讀誦受持 為人演說

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    學習的方法,“讀誦受持,為人演說”。學習的方法首先先讀誦,熟悉了經文,我們才能在處世當中用經文來觀照自己。受持就是讀熟了經典,放在心中,然後不斷的對照自己,改正自己,這個是受持。能不斷改正,當自己一言一行都跟經典相應,就可以演說。做出來的行為給世間人做榜樣,表演,做的當中就在說法。從我們的身上看到溫良恭儉讓,人家已經肯定、接受傳統文化,這就是說法,這是身教勝過言教。在朱子的《讀書法》當中有提到,學習“循序漸進”,在這個循序漸進的過程當中,最重要的一個心態就是不要求快,人一求快就有貪念,就有急躁、浮躁在裡面。所以聖賢人留給我們一句話講到,“為學第一功夫”,從哪裡下手?首先要下的功夫,“要降得浮躁之氣定”,首先要把浮躁調伏。什麼時候調?什麼時候降浮躁?隨時隨地。《弟子規》說,“字不敬,心先病”,“寬轉彎,勿觸稜”,“寬為限”,這個都是在調急躁,“步從容,立端正”都是,寫字一浮躁字就亂了。隨時都要調這個浮躁的心,循序漸進學,學一本就專在這一本,一門深入。甚至於學一本當中,也從頭到尾這樣好好學,不要跳。因為每一本書的編輯都有它很深的含義在裡面,那都是這些聖賢人的設想,你假如跳來跳去,你就沒有辦法領受他這麼安排對我們修學的考慮在哪裡。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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