出自淨空法師《地藏經講義》
也許有同修要說,我已經造了這些罪業,怎麼辦?我自己本身是個例子,是個很好的例子。小時候年輕好吃,吃眾生肉,家裡養的畜生肉不好吃,野味好吃,天天去打獵。所以遭的報應,短命的報應;短命是現世報,將來墮阿鼻地獄是果報。阿鼻地獄出來一個一個還償,你造的因哪有不受果報的道理?可是佛告訴我們,你只要一口氣還沒斷,你還有救。雖然造了阿鼻地獄的罪業,佛都有辦法救。問題你相不相信?你要不相信,你就沒救;你要肯相信,你還有救。佛告訴你,忏除業障。我們在經上讀到,阿阇世王造五逆罪業,殺父親、害母親,跟提婆達多交結破壞僧團,破和合僧,提婆達多出佛身血,這兩個惡人。阿阇世王到臨終的時候才覺悟,知道自己過去造了大錯處,錯過了,向佛求忏悔。佛教他念阿彌陀佛求生淨土,他是至誠心真誠忏悔,忏悔的力量超過他的業力,他往生極樂世界。而且往生的品位很高,佛說他往生是上品中生。我們學佛的人看到這裡不服氣,造作那麼重的罪業,往生下下品往生已經算不錯了,怎麼可能上品中生?才知道忏悔的力量不可思議。一念悔心那個人就是至善,真正善人,我們諺語裡面常講,‘浪子回頭金不換’,他真回頭了,這一回頭就超凡入聖。
超凡入聖,給諸位說,地獄的罪業不受,這可以免。債要不要還?要還。怎麼還法?菩薩說法度眾生是還債。在度眾生裡面,也有很多不如意的遭遇,統統都是還債。像釋迦牟尼佛,這是如來果地上度眾生,他的出家徒眾裡面還有六群比丘、還有提婆達多,天天擾亂他,天天叫他生煩惱,這還債,過去的冤親債主。所以世尊當年在世就表演示范給我們看,他老人家都免不了,我們後世的出家法師,有一些人造謠生事、毀謗陷害,正常的。明朝憨山,憨山大師還坐了不少年的牢。禅宗六祖惠能大師在獵人隊裡面躲了十五年,那是明心見性的真正的菩薩,不是普通人。在獵人隊裡頭作下人、作傭人,給他們燒飯、洗衣服,侍候這些打獵的獵人,時間不是短,十五年。受這麼大的恥辱,先世罪業,冤親債主,你不能不還債。從這些地方,我們想像到佛在經裡面告訴我們,這些事實真相,業因果報絲毫不爽,正是所謂不是不報,時辰未到。時節因緣也是很復雜的因緣果報,這緣總有一天會遇到,總有一天你要受報應。